Enne kui ta 1997. aastal avalikult deklareeris, et ta on edukalt klooninud lamba nimega Dolly, palkas Ian Wilmut PR-firma. Wilmut ja tema kolleegid kahtlustasid, et imetaja kloonimise idee tekitab tõsiseid eetilisi arutelusid kogu maailmas, ja püüdsid selgeks teha, et inimeste kloonimine pole nende uurimistöö eesmärk. Dolly klooniti puhtalt ärilistel põhjustel, et muuta loomsed piimas olevad ravimid odavamaks kui traditsioonilised meetodid võimaldaksid.
Pealegi vältisid ajakirjas Nature avaldatud eksperimenti kirjeldavas artiklis teadlased "kloon" ja "kloonimine" täielikult, kasutades selleks tuttavat ja neutraalsemat "somaatilise rakutuuma siirdamist" (SCNT). Ajakiri ise palus eetiliste raskuste vältimiseks uute terminite kasutamist vältida.
Kuid Wilmouthi ja tema kolleegide ettevaatusabinõud ei peatanud kõu, mis väitis, et seda tehnoloogiat saab kasutada inimese kloonimiseks, ja rikub seetõttu mitmeid eetilisi põhimõtteid. Näiteks: kloonitud imetajad olid rohkem haiguste ja terviseprobleemide ohus; somaatiliste rakutuumade siirdamine viib teadlased libedale teele, mis viib disainerbeebideni; teadlased ei tohiks "Jumalat mängida".
Pole üllatav, et 1998. aasta küsitlus näitas, et ühiskond oli inimese kloonimise vastu absoluutselt. Paljud teadlased usuvad, et eetiline kallutatus takistas Wilmuthil Nobeli preemia võitmist.
Olgu kuidas on, SCNT uuring viis paljude oluliste tulemusteni. Kõige uuematest ja huvitavamatest võib välja tuua artikli, mille avaldasid 2013. aastal Šuhrrat Mitalipov ja tema kolleegid. Selles kirjeldatakse kehavälise viljastamise (IVF) ja SCNT tehnoloogia edukat kasutamist geneetilise materjali ülekandmiseks mis tahes seemnerakkudest inimese ootsüüti. Peamine eesmärk oli selle tehnoloogia kasutamine tüvirakkude loomiseks konkreetsele patsiendile; see võimaldab ka mitokondrite haigustega naistel saada terveid lapsi. Kuidas see töötab? Mitokondriaalse DNA mutatsiooniga naise munast ekstraheeritakse tuum ja siirdatakse munasse ilma tervete mitokondritega naise tuumata. Seejärel taastoodetud munarakk viljastatakse IVF abil ja implanteeritakse mitokondrite mutatsioonidega naisele. Laps sünnib terve. Hiljutised uuringud Suurbritannias on näidanud, et see meetod on ohutu ja inimkatsed võivad alata.
Kuid samad eetilised probleemid, mis Dollyga tõstatati, jäid alles, kuna ilmusid uued. Tehnoloogia, mis võimaldab luua pärilikust mitokondriaalse haiguseta embrüoid, nõuab oma DNA annetamist lapsele kolmelt inimeselt: spermadoonorilt, geneetilise mitokondriaalse haigusega naiselt ja naiselt, kes annetab tervislikke mitokondreid. Ja küsimus on järgmine: kas embrüo, millel on rohkem kui kaks geneetilist vanemat, rikub eetilisi põhimõtteid? Ühesõnaga, kes on vanemad?
Mõned eetikud arvavad, et kuna annetatud mitokondriaalse DNA kogus on väiksem kui 0,2% kogu DNA-st, ei saa seda pidada esmaseks õiguseks. Teised osutavad mitokondriaalse DNA olulisusele embrüoloogias ja ütlevad, et mDNA doonorit võib pidada ka lapse emaks.
Mõned usuvad, et kui see "vastuoluline" mitokondrite asendamise tehnoloogia hakkab lapsi terveks tegema, hiilib eetiline dünaamika järsult SCNT heakskiidu suunas. 1978. aastal, kui sündis esimene katseklaasibeebi Louise Brown, tekkis kartus, et disainerbeebide loomisel kasutatakse seda tehnoloogiat.
Reklaamvideo:
Sellest hoolimata on tänapäeval tänu IVF-ile sündinud üle viie miljoni lapse ja enamik inimesi toetab seda tehnoloogiat. Lisaks võtab ühiskond kasutusele veel ühe IVF-põhise tehnoloogia - implantatsioonieelse geenidiagnostika kasutamise IVF-i jaoks tervete embrüote valimiseks. Ajaloo õppetund on selge: biotehnoloogia viis meditsiini olulise paranemiseni, tervete inimeste tekkimiseni ning inimesed muutsid meelt, hoolimata eetilistest ja isegi usulistest veendumustest.
Inimeste kirg ja soov saada terveid lapsi on äärmiselt võimas jõud, mis suudab ületada paljusid eetilisi barjääre ja väljakutseid tehnoloogia kloonimisel.
ILYA KHEL
