Lepingulaegas ehk ilmutuslaegas, tunnistuses, vastavalt Piiblile - ark, mis sisaldas kümne käsuga paki kivitahvleid, on kõigi pühakirja austajate suurim pühamu. Piibel ütleb, et juutide Egiptusest lahkumise ajal asus ark Jeruusalemma templi pühades pühades. Samuti on selle välimuse üksikasjalik kirjeldus: „Ja las nad teevad šittiimipuust laeka: kaks ja pool küünart pikkust ja poolteist küünart lai ning poolteist küünart kõrge. Ja katke see puhta kullaga; katke see seest ja väljast; ja tee selle peale kuldring (2Ms 25: 10–11).
Pühakirjas nimetatud šittiimipuu on väga vastupidav akaatsiapuu, mis kasvas Punase mere ümbruse kõrbes.
Laeva pikkus oli 2,5 küünart ning laius ja kõrgus 1,5 küünart (Egiptuse väike küünar on 44,4 cm, see tähendab, et laeva suurus oli 66,6 x 66,6 x 111 cm).
Seal võiks olla kolm piibellikku kaarti - kastid, kirstud, milles hoiti vähemalt Lepingu tablette, nii räägib Talmud. Selle allika sõnul oli sisekarp kullast. Ta oli suurema puidust kasti sees, mis omakorda pandi kolmest suurimasse, kuldkasti. Teine arvamus ütleb, et seal oli ainult üks ark, kuid see oli väljast ja seest kaetud kullaga. Laeval võis olla neli jalga. Seda kanti käsitsi kahel külgseintele kinnitatud spetsiaalsel postil, samuti akaatsiast.
Ülevalt kaeti see kuldkaanega: „Tehke ka puhtast kullast kaas: selle pikkus on kaks ja pool küünart ja laius on poolteist küünart; ja teete kaks kerubit kullast: graveeritud teete need kaane mõlemasse otsa; tehke üks kerub ühel küljel ja teine kerub teisel küljel; [kaanest väljaulatuvad] teevad selle mõlemal serval keerubi; ja seal on sirutatud tiibadega keerubid, kes katavad kaane tiibadega ja näoga üksteise poole: katteni on keerubide näod. Ja pange laevale kaas pealtpoolt ning pange laeva ilmutus, mille ma teile annan”(2Ms 25: 17–21).
Kaane peal olid kujutised kahest kuldvalatud kerubist, mis olid vastamisi, sirutatud laevaga tiivad.
Laev oli kõige olulisem piiblitunnistus - pakti nähtav meeldetuletus - jumala ja Iisraeli rahva vaheline ühendus. Issand lubas Moosesel ilmuda pilve laeka katuse kohale ja rääkida kahe keerubi vahel (2. Moos. 25:22; 3. Moos. 16: 2). Arkiga on seotud eriline Jumalalt lähtuv jõud - Šekina, jumalik kohalolek. Laeva kohal suhtles Jumal Moosesega, öeldes talle iisraellaste käsud.
Karbi enda sees olid Lepingu tahvlid ja arvati ka, et see sisaldab Jumala hääldamatut nime. Arka kõrval säilitati ka Moosese kätte kirjutatud Toorarull. Selle lähedal, telgi pühade ja hiljem templi pühas kohas, oli kõrbes juutide ekslemise ajal taevast alla kukkunud mannaga anum ja Moosese venna Aaroni õitsev varras. Ainult ülempreestril lubati arkile läheneda ja ainult kord aastas Yom Kippuril. Ainult leviidi preestrid oma õlul said seda kanda. Laev oli usaldusväärselt inimeste silmist kaetud kangastega, kuna tavalisele inimesele oli seda ohtlik vaadata. Teel Pühale Maale liikusid Iisraeli inimesed kõrbes ühest kohast teise eestvedamisel. Enne teele asumist ja laeva kandmist hüüdis Mooses: "Tõuse üles, Issand, ja su vaenlased hajuvad laiali ja su vihkajad põgenevad su näo eest."Kui „leeride ja armee järgi ehitatud rahvas” peatus, kuulutas Mooses: „Naaske, Issand, kümnete tuhandete tuhandete Iisraeli juurde” (4. Moos. 10:35, 36; vrd Ps 132: 8).
Reklaamvideo:
Kui iisraellased tõotatud maale sisenesid, viidi laegas mitu korda ühest asulast teise: algul asus see juutide leeris Ebali mäel, hiljem - Beet-Elis ja Silos. Mitzpahi linna lähedal toimunud lahingus vallutasid pühamu vilistid. Kuid linnad, kuhu nad teda vedasid, kannatasid katastroofide käes ja vilistidel ei jäänud muud üle, kui tagastada laegas sinna, kuhu nad selle viisid, see tähendab juudidele. Pärast Jeruusalemma vallutamist otsustas kuningas Taavet kolida pühamu Iisraeli uude pealinna, kuid algul seisis laev kolm kuud ühe leviidi majas. Kuningas Taavet ehitas Jeruusalemma uue telgi - telgi, kuhu paigutati püha reliikvia. Pakti laeva jaoks kavatses Iisraeli kuningas Taavet ehitada ka templi, kuid Jumal ei lubanud tal seda teha. Templi ehitas Taaveti poeg kuningas Saalomon. Ja laev paigaldati Jeruusalemma ehitatud pühakoja püha. Hagadi traditsiooni kohaselt nägi Saalomon templi keldrites ette spetsiaalset vahemälu, kuhu laegas võiks peituda, ja prohvet Jeremia peitis selle sellesse vahemällu.
Viimased tõendid laeva kohta pärinevad juudi kuninga Josiah valitsemisajast 7. sajandil eKr. Enne Jeruusalemma templi hävitamist Babüloonia kuninga Nebukadnetsari poolt 586. aastal eKr kadus Pakti laev. Babüloonlaste poolt vangistatud Jeruusalemmast kaasa võetud varanduste hulgas teda ei mainitud.
See, mis selle pühakojaga tulevikus juhtus, on üks ajaloo suurimaid saladusi. On teada, et Ark ei olnud enam teises templis.
Piibli II Makkabide raamat annab teavet selle kohta, et prohvet Jeremija peitis Jumala käsu juhtimisel laeva Nebo mäele: „Samuti oli pühakirjas see prohvet, kes jumaliku ilmutuse kohaselt käskis telgil ja laeval järgida teda, kui ta mäele tõusis. millega Mooses tõusis nägi Jumala pärandit. Sinna jõudes leidis Jeremija koopast eluruumi ja tõi sinna telgi, laeva ja viirukialti ning tõkestas sissepääsu. Kui siis mõni saatjatest sissepääsu märkas, ei leidnud nad seda. Kui Jeremiah sellest teada sai, ütles ta neile etteheiteid tehes, et see paik jääb tundmatuks seni, kuni Jumal kaastunde tõttu rahvahulga kokku kogub. Ja siis näitab Issand talle ja Issanda kirkus ning pilv ilmuvad nagu Moosese juuresolekul, kui Saalomon palus, et see koht oleks eriti püha.”(2. Mak 2: 4–8).
Nebo mägi on üks olulisi kohti, kus piiblisündmused arenesid. Surnumere põhjatipust ida pool asuv mägi asub 817 meetri kõrgusel merepinnast, kaasaegse Jordaania territooriumil. Vana Testamendi 5. Moosese raamat kirjeldab prohvet Moosese maise elu viimast päeva. Issanda käsul tõusis Mooses Nebo mäele, et vaadata tõotatud maad, kuhu Jumal ei lasknud tal siseneda. Sealsamas, Nebo mäel, suri Mooses, "olles lisatud oma rahva hulka", see tähendab Jumala õiglaste inimeste koosseisu, ja seal maeti ta Jumal.
Mäel on jälgi hilisematest hoonetest, mis on kavandatud selle sündmuse mälestuse säilitamiseks - 4. sajandi lõpus ehitatud Moosese surma kohale ehitatud kiriku jäänused ja 4. – 6. Sajandist pärit kloostri jäänused.
Teine koht laeva lokaliseerimisel ütleb meile raamatu, mida juudid nimetavad suuliseks Tooraks. Talmud ütleb, et ark oli peidetud kuningas Josiase dekreediga universumi nurgakivi alla, mis asus Saalomoni templi pühades pühades või mujal templis. On veel üks arvamus - et laev sattus sellest hoolimata koos vangistatud iisraellastega Babüloni.
Teine autoriteetne arvamus on Etioopia õigeusu kiriku tõendid selle kohta, et laeva säilitavad Axumi linna Siioni Püha Neitsi Maarja katedraali preestrid. Religiooni koopiad on igas Etioopia templis. Neid viiakse läbi igal aastal ühel kirikupühal. Kuidas laev Etioopiasse jõudis, kirjeldab 14. sajandi Etioopia kirjandusallikas Kebra Nagast - “Kuningate hiilgus”. Selle teksti kohaselt viis kuninga Saalomoni ja Seeba kuninganna Makeda poeg Baina Legkem, kellest sai hiljem kuningas Menelik ja Etioopia Neguse dünastia rajaja, salaja laeva Etioopiasse, riigi endise pealinna Axumi ühte templisse. See pole ainus versioon sellest, kuidas paki laegas Etioopiasse jõudis. Arvatakse, et pühamu viisid templist välja templi preestrid ise - kogenesid. See juhtus kuningas Manasse ajal. Kohen kartiset kuningas võiks pühakoja rüvetada.
Karta oli midagi: kuningas Manasse langes ebajumalateenistusse, seadis üles ebajumalaid, jäljendades Lähis-Ida veriseid julmi paganlikke kultusi, mis nägid ette inimohvreid, kaldudes kõrvale Toora lihtsatest ja selgetest käskudest. Ta seadis isegi Baalile ja Astartele - paganlikele jumalustele - altarid ja taevakehadele altarid Iisraeli pühamasse kohta - Issanda templisse.
See ajas juba ühe Jumala preestrite kannatlikkuse tassi täielikult üle ja nad viisid laeva rüvetatud templist Egiptusesse, kus see sattus Ivesi saarele, mida tuntakse rohkem kui Elephantine. Sinna ehitati uus tempel, kuhu ark püsis järgnevad kakssada aastat. See tempel aga hävitati. Aja jooksul jõudis ark Etioopiasse Tana-Kirkose saarele. Nagu varemgi, pandi see juutide rändamise ajal kõrbes telki ja oli kaheksa sajandi vältel jumalateenistuse koht. Pärast Etioopia kuninga ristiusku pööramist viidi ark Aksumis Siioni Pühima Neitsi Maarja katedraali.
Teise versiooni kohaselt leiti laev üles ja seda hoitakse salajas kohas, kuhu see jääb Jeruusalemma templi taastamiseni.
Sünagoogides sümboliseerib seaduselaeg aron-a-kodeshi, kabinetti, kus Toora keritakse. Kristlikes kirikutes toimivad templi altarile pandud telgid sarnase laeva sümbolina. Telk sisaldab pühi kingitusi - Kristuse ihu ja verd - kui Jumala Uue Testamendi sümbolit koos inimesega. Teoloogi Johannese piibellik ilmutus (apokalüpsis) räägib laeva tagasitulekust Jeesuse Kristuse teise tulemise ajal: „Ja taevases Jumala tempel avati ja tema lepingulaeg ilmus tema templisse; ja seal oli välke ja hääli ja müristamist ning maavärinat ja suurt rahet”(Ilm 11: 16–19).
Mitte vähem väärtuslikku teavet laeva kohta saame islami allikatelt. Koraan osutab ka sellele, et laevas hoiti Allahi antud kivitahvleid, mille Mooses tõi Siinai mäelt, prohvet Moosese varras (Mussa) ja prohvet Aaroni (Harun) mitra (peakate). Moslemid kutsuvad laeva "Tabut Sakina" - "Armu hoidla". Koraan räägib, kuidas iisraellased kaotasid sõja ajal laeva.
Moslemid teadsid Babüloonia kuninga Nebukadnetsari juudi vastu suunatud kampaaniast, Jeruusalemma vallutamisest tema poolt pärast rasket lahingut, selle hilisemast hävitamisest ja juutide vangistusse viimisest, juutide tagasitulekust pärast nelikümmend aastat Babüloonia vangistusest. Pärast vangistust ehitasid juudid templi uuesti üles, kuid saal, kus asus Pakti laegas, jäi tühjaks.
Kuhu ta moslemite sõnul kadus? Prohvet Muhamedi järgijatel on sellele küsimusele vastus. Selle religiooni pooldajate pühad tekstid, nagu te teate, hõlmavad lisaks Koraanile ka hadithi - islami usundi rajaja - prohvet Muhamedi usaldusväärseid avaldusi. Hadithide sõnul on ark peidetud Süüria piiriga külgneva Antakya linna moodsa Türgi maadele. Ta võis sinna jõuda koos teise huvitava usuliikumise - esseenide - järgijatega. Esseenid on üks meie ajastu vahetuse juudi kogukondi, vastandudes Jeruusalemmas valitsenud variseridele. Esseenid lahkusid Jeruusalemmast vahetult pärast seda, kui roomlased vallutasid linna 70. aastal eKr ja asusid elama Surnumere looderannikul asuvatesse kuulsatesse Qumrani koobastesse. Seal hoidsid nad ja kirjutasid ümber Pühakirja - Toora,nende tekstid leiti 20. sajandi keskpaigast. Teine esseenide rühm leidis peavarju Antakya piirkonnas. Nad hoidsid hoolikalt kaasavõetud suurimat pühamut, katkestades kõik kontaktid välismaailmaga. Piirkond, kus Antakya asub, on rikas arvukate koobaste poolest, millest ühes võiksid esseenid laeva turvaliselt peita. Koraanis sura "Koobas" räägime seitsmest noorest usklikust, kes varjusid koopasse oma jälitaja - jumalata valitseja eest. Paljude Koraani teadlaste sõnul asus see koobas Antakyas. Võib-olla hoitakse lepingulauda selles koopas tänapäevani, tiibades oodates.millest ühes esseenid said laeva turvaliselt peita. Koraanis sura "Koopas" räägime seitsmest noorest usklikust, kes varjusid koopasse oma jälitaja - jumalata valitseja eest. Paljude Koraani teadlaste sõnul asus see koobas Antakyas. Võib-olla hoitakse lepingulauda selles koopas tänapäevani, tiibades oodates.millest ühes esseenid said laeva turvaliselt peita. Koraanis on sura "Koobas" umbes seitse noort usklikku, kes varjusid koopasse oma tagakiusaja - jumalata valitseja - ees. Paljude Koraani teadlaste sõnul asus see koobas Antakyas. Võib-olla hoitakse lepingulauda selles koopas tänapäevani, tiibades oodates.
Millal see moslemite sõnul leitakse? Islami õpetuse kohaselt avastatakse pühamu uuesti aegade lõpus, kui kogu inimkond elab Koraani järgi. See sündmus tähendab Mahdi - Messia - saabumise lähedust, kes loob Maal õiglase valitsuse, moraaliriigi ja Issanda käsud.
Teda kutsutakse Mahdiks, sest ta näitab teed varjatud juurde. Ta leiab Tabuti (Lepingulava) kohast nimega Antakya”- nii öeldakse Allahi kogukonna pühades tekstides.
Tuleb öelda, et moslemite seisukohad, eriti selles küsimuses, on üllatavalt sarnased juutide ja kristlaste seisukohtadega. Juudid on veendunud, et laev leitakse Messia - Jumala saadetud Messia - saabumisel. Kristlased on arvamusel, et laev leitakse enne Jeesuse Kristuse teist tulemist.
Mida räägivad ajaloolised kroonikad?
Arka jäljed kaovad pärast 70 aastat eKr. Selle pühamu viimane mainimine ajalooallikates pärineb sellest ajast. Selle teabe kohaselt leidis Jeruusalemma hävitanud ja kuningas Saalomoni templi maha põletanud Rooma keiser Titus sealt salaruumi, kuhu ark oli peidetud, ja viis selle koos teiste säilmetega oma impeeriumi pealinna Rooma. Sellest ajast alates on igasugune paki laeka otsimine ebaõnnestunud.
Püha Maa Euroopa rüütlite ristisõdade üks olulisi eesmärke oli Paki laeka otsimine. Vallutatud Jeruusalemmas asutati templirüütlite salajane orden, paremini tuntud kui Templirite Ordu, mille rüütlid tegelesid sarnaste otsingutega. Templid tegid kaevetööd iidses Juudamaa pealinnas, mäel, kus seisis Saalomoni tempel. Otsinguid korraldasid ordu liikmed mitu sajandit.
20. sajand muutis oma teadusavastustega Pakti laeva otsimise taas aktuaalseks.
Kuulsad Qumrani koopad, mis tõid maailma kõige olulisemad piiblitekstid, andsid lootuse kadunud laeva leidmiseks. 1952. aastal uuris professor Gerald Hardingu juhitud arheoloogide rühm ühte Qumrani koopast, mida kohalikud inimesed nimetasid "Kaks kuud", ja nende väljakaevamiste käigus avastasid teadlased vasest kirjakeera heebrea keeles. See erines kõigist seal leiduvatest kerimistest selle poolest, et see oli valmistatud ebatavalisest materjalist (sajad varem leitud kerimised olid valmistatud pärgamendist) ja ka selle poolest, et tekst oli sellele graveeritud vastupidises järjekorras: see algas tagaküljelt ja lõppes esiküljel. Leid saadeti Manchesterisse, kus rull keriti raskustega lahti ja paljude teadlaste jõupingutuste abil loeti selle tekst läbi. See osutus äärmiselt keerukaks, justkui spetsiaalselt segaseks ja selle mõistmiseksoli vaja omada märkimisväärseid teadmisi heebrea keele ja kirjanduse alal. See tekst koosnes kaootilisest kohanimede loendist ja teatud piirkonna kirjeldustest. Dekrüpteeritud teksti esialgne versioon avaldati neli aastat pärast selle uurimise algust. Teksti tõlgendas teadlane nimega Wendil Jones. Teadlase sõnul sisaldas tekst informatsiooni Saalomoni Jeruusalemma templi aardete kohta, mis olid peidetud vahemällu enne babüloonlaste sissetungi 422. aastal eKr. Üks tekstikildudest kõlab: „Ankori kõrbeorus asuva mäe otsas selle idaküljel on kivi, mis sulgeb koopa sissepääsu. Sissepääsust tuleb minna alla neljakümne kiviastme ja seal on hõbedane kirst, mis on kaetud maapinnaga ülempreestri rõivastega,ja selle lähedusse maeti püha tabernaakel koos hindamatute kuld- ja hõbeaardetega. " Ülejäänud tekst pakub kohapeal maamärke, mille järgi leiate peidetud aarde vahemälu. Kuid nagu Vendil Jones on kindlaks teinud, saab neid juhiseid kasutada ainult spetsiaalse koodiga, mida pole veel avastatud.
Siis sattus teadlaste tähelepanu rabi Naftali Hertz Elshanoni traktaadile, mille ta kirjutas 1648. aastal Amsterdamis. See traktaat on tähelepanuväärne, kuna sisaldab kaheteistkümnes peatükis ühe kaotatud heebrea teose täisteksti. Selles on loetletud anumad, kummutid ja aardekastid, mille prohvet Jeremia peitis salajastesse paikadesse 429. aastal eKr, seitse aastat enne Babüloonia sissetungi. Peidetud aardenõusid käsitletakse esimeses peatükis ja teine räägib vaskteksti kirjutistest!
Nagu me mäletame, sisaldab Talmud teavet selle kohta, kuidas Jeremija prohvetliku kingituse abil ennustas babüloonlaste sissetungi, peitis paki seaduselaeka, samuti anumat õliga võidmiseks, Aaroni varda ja vilistide saadetud juveeltoontega.
Pakti laeva otsimise lugu, nagu ka selles otsingus osalenud teadlase perekonnanimi, oli aluseks kuulsale Steven Spielbergi lavastatud seiklusfilmile "Kadunud laeva otsijad". Kuid juutide, kristlaste ja moslemite suure pühamu otsimine, mille avastamisega seovad nende religioonide usklikud lõpuaegade saabumist, pole veel lõpule jõudnud.
A. V. Dzyuba. "Ajaloo ja tsivilisatsioonide saladused ja saladused"
