Enne mongolite-tatarlaste sissetungi olid slaavlaste lemmikkaunistuseks Kuu ripatsid. Neid oli erineva kujuga, neid kanti ühe ripatsina või neist tehti kaelakeesid. Kristluse tulekuga jätkati nende kandmist, mõnikord kombineerituna ristiga.
Muistsed kuutõvedega kaelakeed.
Kristlikud pastorid võitlesid selle kultusega aktiivselt:
(Suurlinna George "käsust".)
Seega peeti igakuist jumalateenistust tõsiseks ohuks uuele usule.
Kuid vabandage, kuhu kadus Kuu slaavi jumal (või jumalanna)?
Ja siin vaatleme lähemalt jumalat Khorsit, ühte slaavi panteoni kõige müstilisemat jumalat. Ajaloolased kordavad raamatutest raamatutele versiooni, et tegemist on päikesejumalaga ja tema nimi on laenatud idamaistest keeltest, eriti pärsia keelest (mingil põhjusel peaaegu ei teadvustata nime "Hor (o) s" sarnasust sõnadega "ümmargune tants"), "Mõisad", "hea").
Mind üllatas isiklikult kuulsa ajaloolase Toporovi see avaldus kuulsa koha kohta "Möödunud aastatest", kus mainitakse Vladimiri alistatud slaavlaste jumalaid:
Reklaamvideo:
Ausalt öeldes on see liiga julge avaldus. Selgub, et seal on päikesejumal Dazhbog ja Khors on tema näitleja? Kuigi muidugi on mütoloogias sarnaseid kuhjaga: näiteks Helios-Apollo.
Kuid sellegipoolest on sellise järelduse tegemine ainult kirjavahemärgi puudumise tõttu mõnevõrra kummaline. Lõppude lõpuks võib selline olukord tähendada kõike - alates laigust (muidugi on see ebatõenäoline, kuid siiski) kuni paaritumiseni erineval põhimõttel: päike ja … kuu.
Kahjuks, kuna Khorsi ülesanded olid antiikajal kõigile ilmsed, ei jätnud ükski kroonik meist meile joonealuseid märkusi ega märkusi selle kohta, mida täpselt Khors vastutab, kuid “Igori peremehe kihil” on ainult üks rida, mis võib valgust heita. salapärase jumala peal:
Niisiis, teatud vürst Vseslav viib topeltelu: päevasel ajal täidab ta oma vürstlikke kohustusi ja öösel muutub ta hundiks, liikudes kosmoses peaaegu reaktiivlennuki kiirusega, kuid see ei puuduta tema suurriike, vaid seda, et ta "puistab" teed "suure hobuse" juurde ". Kuna tekstis rõhutatakse kaks korda, et prints teeb oma promenaadi öösel, "enne kukke", pole peaaegu mingit kahtlust, et Khors on endiselt Kuu jumalus. Ja tema nime seostatakse pigem sõnaga "choros", mis tähendab "ringi".
Sellegipoolest pole vaidlused vaibunud ja "Pärsia päikesejumala" versioon eksleb monograafiate lehekülgedel. Kellele väga meeldib, milline versioon. Ehkki siis oleks Vseslav pidanud "päikseliste" Khorsite tee Kiievi kuketeni jõudmiseks üle minema "üles otsima" riikidele, mitte Tmutarakanile.
Loe lähemalt raamatust: Ya. E. Borovsky, "Kiievi iidsete inimeste mütoloogiline maailm"