See lamp (menora), mida on kujutatud ka Iisraeli vapil, on üldtunnustatud arvamuse kohaselt seitsmeharuline küünlajalg. Kuid küünlad sellisel kujul, nagu oleme neid harjunud nägema, ilmusid alles keskajal, umbes 15. sajandil. Küünalde prototüüp oli õli või rasvaga täidetud kausid, mille tahk oli viil (hiljem hakati kasutama kiust või riidest tahke). Piibli menora valmistamise kirjeldus näitab selgelt ka selle okste kausitaolist lõppu …
Nii et tegelikult on menora paar kaussi, mis on kinnitatud ühele alusele, omamoodi tulega kausside analoog Zoroastria templites. Pozoroastria stiilis tavapärased puhastusrituaalid hõlmasid tuleproovi ja veega puhastamist. Just nende traditsioonide kohta ütleb vanasõna: "Mine läbi tule-, vee- ja vasktorude."
Zoroastrlaste templites põles tuli pidevalt kaussides, sama juhtus Rooma Vesta templites, meie ajal leitakse ka seda traditsiooni, muundatuna igavese leegi mälestusmärkideks.
Kristluse üks olulisemaid rituaale on Püha Tule laskumine, rituaal, mis on väga sarnane Zoroastria traditsioonidega, kus oli terve tabel erinevat tüüpi tulekahju.
Legendi järgi juhtus iga päev Menora ühe seitsmest lambist, "lääne lambist" (Ner ha-Maaravi), eriline ime. See tähendas tõenäoliselt kolme idalambist läänele kõige lähemat keskmist lampi. Seda lampi kutsuti ka Ner Elohimiks ("Kõrgemate lamp"). Sinna valati sama kogus õli kui teistesse lampidesse, kuid preester, kes tuli hommikul Menora puhastamiseks pärast öist põlemist, leidis selle lambi alati põlevat ja ülejäänud kuus - kustutatud. Talmudis on ime suuruse osas arvamused erinevad: mõned usuvad, et läänelamp põles lõunani; teised, et see põles terve päeva ja õhtul süütas preester ülejäänud lambid veel põlevast "läänelambist"; ja mõnede arvamuste kohaselt tuli "läänelampi" süüdata ainult üks kord aastas. Talmud räägib,et see ime lõppes 40 aastat enne teise templi hävitamist.
