Isegi täppisteadustega seotud teadusliku sisuga teoste puhul on teooriates lihtne leida lahkarvamusi ja erandeid vastuvõetud reeglitest ning usu ja usu küsimustes on traditsioonide tõlgendamisel ja seletamisel enam kui piisavalt erinevusi. Seega pole ainsa tõelise mälestuse leidmist 9 ja 40 päeva pärast surma lihtsalt olemas. Allpool leiate vastuseid, mida on andnud erinevad vaimumaailma esindajad, samuti huvitavaid fakte ja väga olulisi näpunäiteid.
Sretenski kloostri esindajate versioon
Üheksandal päeval mälestatakse lahkunut, et austada 9 rida ingleid, kes, olles taevase kuninga sulased ja meie esindajad Temale, astuvad Tema ees armu lahkunu vastu. Arvatakse, et kolmandast kuni üheksandani päevani elab lahkunu hing taevases elupaigas, kus ta:
Unustab mineviku leina, et ta pidi lahkuma oma kehast ja tavamaailmast.
Mõistab, et on maa peal viibides Jumalat nii vähe teeninud, heidab endale seda ette ja kurvastab.
Üheksandal päeval saadab Issand inglid, kes toovad hinge kummardama. Issanda Jumala aujärje ees väriseb hing selles ja kardab suurt. Sel ajal palub püha kirik surnu eest palvetades Kõigevägevamat otsust oma lapse hinge aktsepteerimiseks. 9–40 päevast läheb hing põrgu, kus jälgib patuste piina, kes ei vääri andestust, ja väriseb hirmust. Seetõttu on nii tähtis veeta üheksas päev lahkunute mälestuseks ja palvetamiseks.
Miks tähistatakse 40. surmajärgset päeva? Kiriku ajalugu ja andmine ütleb, et 40 päeva on periood, mis on vajalik selleks, et hing saaks valmistuda abi saamiseks ja jumaliku kingituse saamiseks taevase Isa käest. Number 40 esineb kiriku muistendites korduvalt:
Reklaamvideo:
Pärast 40-aastast paastumist rääkis prohvet Mooses Siinai mäel Issandaga
ja said kätte seadusplaadid. 40. päeval tõusis Jeesus Kristus pärast oma ülestõusmist taevasse. 40 aastat iisraellased rändasid, enne kui jõudsid tõotatud maale. Kiriku esindajad võtsid arvesse kõiki ülalkirjeldatud fakte ja otsustasid korraldada mälestusürituse 40. päeval pärast surma. Oma palvetega aitavad nad hingel tõusta Taevase Siinai pühale mäele ja nägid Issandat Jumalat, saavutasid õndsuse ja sattusid taevaskülades õiglaste seltskonda.
Pärast Issanda kummardamist näitavad Inglid 9 päeva pärast hingedele põrgu, kus patukahetsemata patuste hinged kannatavad piinlemises. 40. päeval kolmandat korda Issanda juurde jõudes (esimest korda langeb hing 3. päeval) saab hing lause: määratakse koht, kus ta viibib kuni viimase kohtumõistmiseni. Sellepärast on sel päeval kiriku mälestused ja palved nii olulised, et need aitavad patte lepitada ja pääsevad puhastatud hingega paradiisi koos pühadega.
Kuidas arvestatakse 9 päeva alates surma kuupäevast?
Pole haruldane, et inimesed teevad vea, alustades loendamist päevast peale surma. Tegelikult peaks loendusaeg olema päev, mil lahkunu siit ilmast lahkus, isegi kui see juhtus hilisõhtul (enne kella 12.00). Seega, kui inimene suri 2. detsembril, on 10. detsember pärast surma üheksas päev. Arvude liitmine matemaatiliselt (2. detsember + 9 päeva = 11. detsember) ja loendamise alustamine surmale järgnevast päevast on vale.
Üheksandal päeval saate peeglitest kardinad eemaldada.
Üheksandal päeval pärast surnu surma saate kardinad maja peeglitest eemaldada (kõigis, välja arvatud lahkunu magamistoas). Tähelepanuväärne on see, et peeglite riputamine pole õigeusu traditsioon. Need on vana vene veendumuse kajad, mis ütlevad, et peeglites võib lahkunu hing eksida ega leia teed järgmisesse maailma. Üheksandal päeval peaks mälestusmärk olema tagasihoidlik. Alkohol pidusöögil on vabatahtlik ja ürgiusklike laialt levinud arvamuse kohaselt on see tarbetu omadus. Lauavestluses tuleks meenutada lahkunu häid ja häid tegusid. Arvatakse, et kõik lahkunu kohta öeldud head sõnad omistatakse talle.
Kiriku ministrite soovitused
Hegumen Fjodor (Yablokov) mälestusest: Mälestus peaks olema palvetav. See unustatakse sageli, vähendades mälestamise pidupäevaks ja mälestusel ilma lahkunu siirast mälestuseta pole mingit tähendust. Matustel ja matustel joomine pole mitte ainult tarbetu, vaid ka surnutele kahjulik. Lauas ei tohiks olla üldse alkoholi ega minimaalset kogust. Nendel juhtudel ei ole alkoholi või narkootikumide tarvitamine traditsioon, see on ateistliku inimese katse end varjata, reaalsusest põgeneda. Kogu lauda pole vaja toiduga sundida, laud peaks olema tagasihoidlik. Mälestuseks kogunevad inimesed kogunema palveks, lahkunu palvemälestuseks ja mitte selleks, et korraldada ahmimispidu. Traditsioonile vastav kohustuslik roog on kutia, mille üle tuleb lugeda eriline palve. 40 päeva jooksul peate vältima leinaüritusi,Mälestusele võite tulla ükskõik millise range, võrgutamatu riietusega.
Arhimandriit Augustinus (Pidanov) traditsioonide ja ebauskude kohta: tänapäeval võite sageli kohata ebausku, mis on nutikalt varjatud traditsioonideks. Ebausk on ükskõiksus, edevus, mõttetu suhtumine usku. Esiteks on mõni ebausk vastuolus usu mõistete ja traditsioonidega ning teiseks ei jäta mõni ebausk meie elus lihtsalt aega usuks. Näiteks pole esmapilgul midagi halba, kui inimene riputab peegleid. Kuid inimene koormab kõik oma mõtted sellega, et ta ei tohi unustada peeglite üles riputamist, leidmata aega lähedase hinge eest palvetamiseks. Lauas ei tohiks olla märjukest ja ärge kartke, et keegi teid mõistab. Kõik sõltub ainult sinust, kas korraldad surnu hingele mälestusürituse või sugulaste ja sõprade nimel jooki.
Arhimandriit Augustinus (Pidanov) matusetalituse teemal: matusetalitus pole midagi muud kui palvekorraldus, mille kirik on heaks kiitnud hüvastijätuks ja lahusõnaks inimeste teise maailma saatmiseks. Paljud inimesed eksitavad matusetalitust tseremoonia või traditsiooni pärast. Tseremoonia läbiviimisel üritavad inimesed arusaamatu arusaadavaks teha, kuid tegelikult on matusetalituse vormi taga palju olulisem ja olulisem nii lahkunu hingele kui ka neile, kes praegu elavad. Kristlaste viimasele teekonnale saatmisega seotud küsimustele vastuste leidmiseks peaksite pöörduma otse vaimulike poole. Ainult nii saate vältida vigu ja pidada matusetalitust, tuues lahkunu hingele suurimat kasu, raiskamata aega ebausule.
Yai Evgeniya
