Jaapanis on kaks peamist religiooni: šintoism ja budism. Samuti on olemas kristlus ja erinevad sektid.
Šintoism on kõige iidsem religioon, tõlgitud kui "jumalate tee". Šintois kummardatakse kami - üleloomulikke olendeid, nagu vihma, jõgede, mägede, surnute vaimud, inimeste ja looduse jõud (paljunemise ja kasvu kami). Kami Jaapanis on lugematu arv. Igas külas on oma kami. Inimesed kohtlevad neid endaga võrdsetel alustel. Inimeste ja kami abielu kohta on isegi müüdid. Surma nähakse kui omamoodi üleminekut elult kamile. Laps on kami, esivanemate kehastus. Seetõttu peetakse Jaapanis lapsi väga lugu.
Kami jagunevad: hea enesetunde - Fuku-no-kami ja kurjad vaimud - magatsu-kami. Šintoisti peamine ülesanne on luua rahu kurjade vaimudega ja kutsuda juurde veel häid vaime. Jaapanis palvetavad koguduseliikmed ja preestrid kõigis templites ja kabelites tuge ning toovad ohvreid. Seda tehakse selleks, et hea vaim ei muutuks vihaseks ja halvaks. Sintoistide jaoks ei seleta kõike maailmas juhtuvat mitte saatus, vaid kami individuaalne tahe.
Izumo Taisha templi Haiden
Nende templid koosnevad toast (honden) ja palvesaalist (haiden). Hondenis on üks ese, mis vastab konkreetsele kamile. Samuti on templil spetsiaalne U-kujuline värav, mis sümboliseerib piiri kami ja inimeste vahel. Seda väravat peetakse templi oluliseks osaks. Ka legendaarsetes ajaloolistes kohtades on väikesed pühakojad ja suurtel iidsetel puudel on palvuskohad. Kami elab seal.
Reklaamvideo:
Keiserliku süsteemi arenedes ilmus jumalanna Amaterasu, kõrgeima kami idee. Siis tekkisid legendid ja müüdid Amaterasu kohta. Pikka aega peeti neid Jaapani ajaloo alguseks.
Budism - keskmes on mahajaana ("suur vanker") õpetus, mis on vastu hinajaana ("väike sõiduk") õpetamisele. Lõuna-budism vastandub põhja-budismile. Mahajaana õpetustes öeldakse, et inimeste päästmine tuleb Buddhade ja Bodhisattvate abiga. Erinevatel budistlikel koolkondadel on erinevad vaated, millised budad ja bodhisattvad saavad inimest kõige paremini aidata. Siit tuleb koolide vaheline jaotus. Nii näiteks kummardab üks Jodo koolkond ("Puhas maa") Buddha Amide'i (Amitabha), kes valitseb taevaste maade üle. Nichireni sekt kummardab Buddhat ennast ja Lotus Sutrat. Mikkyo kooli järgijad saavad lennata, võidelda deemonitega ja teha imesid. Preestrid elavad mägedes nagu erakud. Nad kannavad suuri rosaariumi ja rõngastega personali. Zen-kool õpetab mõtisklema mõistujuttude üle - koaanidmis viib universumi teadvustamiseni ja valgustumiseni. Või usuvad nad, et taipamine võib tekkida koheselt, mis juhtub ootamatu sündmuse, näiteks pulga tabamise tõttu.
Jaapani kultuurid on kõik omavahel seotud ja ristuvad. Budism ja šintoism kattusid eriti tihedalt. Tihti juhtus, et ühes templis kummardati nii budasid kui ka kamisid.
Kogu oma elu kummardavad Jaapanis inimesed mitmesuguseid usundeid. Nad saavad mängida pulmi kristlike rituaalide järgi ja matta budistlike rituaalide järgi. See pole keeruline. Kõigi nende usutunnistuste eesmärk on vabaneda elu tüsistustest.
