Meie isa … Tšingis-khaan! või tõelisi fakte meie esivanemate kohta
1. Sissejuhatus …
Peaaegu kõigil teist, lugejad, on teadmisi Tšingis-khaanist - kooli / kolledži ajaloo kursuselt. Siin on peaaegu kõik, mida Tšingis-khaani kohta kirjeldati arvukates XIX-XX sajandi raamatutes ja filmides filmides - valesid ja leiutisi, kuid kordamise tõttu on neist kahjuks saanud peaaegu reaalsus. Valet, et Tšingis-khaan on Mongoolia steppide impeeriumi verejanuline mongoli-khaan, kes on kinnisideeks vallutuse januga, korratakse läänemeelsetes õpikutes, filmides ja kirjanduses nii sageli, et enamik inimesi ei mõtle isegi küsida - kuid mille põhjal sellised järeldused tehakse? Kus on tõend? Allpool on toodud ajaloo faktid, mis näitavad selgelt, et õpikud-TV - valetage, valetage ja valetage. Et on palju ajaloolisi fakte, mis osutavad fantaasiatele ja valedele. Lõppude lõpuks ei õnnestunud võltsijatel kõiki esemeid varjata ja hävitada. Palun,proovige seda teksti lugedes unustada lääne valed, mis olid teile koolile ja ülikoolile löödud. Selle vale kohta pole mingeid tõendeid. On väga oluline leida võltsingute merest tõepärased faktid ja püüda kinni sajanditevanune vale. Need võltsingud pole juhuslikud, need on laiaulatuslikud lääne poolt korraldatud mineviku faktide moonutamise süsteemid. Uurige fakte, daamid ja härrad, nagu öeldakse - "õpeta materjale".
2. Haridus ja kaks erinevat lugu …
Täna hävitatud nõukogude hariduse on UNESCO (ÜRO haridus-, teadus- ja kultuuriorganisatsioon) tunnistanud üheks parimaks maailmas. Lubage mul teile meelde tuletada, et see on ÜRO hariduse, teaduse ja kultuuri agentuur. Nii 1953. kui ka 1990. aastal - vaata graafikut. Indeks koostatakse täiskasvanute kirjaoskuse ja lasteaias õppivate õpilaste kumulatiivse osakaalu alusel riigis tervikuna, seega ei mõjuta kellegi isiklikud kontseptsioonid seda üldse. Isegi ameeriklased tunnustasid meie haridust, näiteks ütles president John F. Kennedy (1917–1963) oma 29. jaanuari 1963. aasta kõnes („Eriteade kongressile haridushariduse kohta“) meie kohta: „Selle rahva kirg hariduse vastu on kindlasti piisav, et ületada ühegi teise rahva saavutusi. … ". Kuid isegi nõukogude ajal oli õpikutes Tšingis-khaani kohta vaid paar rida. Täna on olukord ajalooga muutunud hullemaks, palju hullemaks. Ameerika eriteenistuste pingutuste kaudu moodustatakse Venemaa ümber vihavöö. Muidugi ajaloo võltsimise ja ainuõiguse ideede kaudu. Nagu muistse sugupuu omistamine endale, selle pöidlast välja imemine. Kõik teavad ukrainakeelsetest õpikutest, millel on 140 tuhat aastat suurt ukrovi (vt näiteks Roman Lyakhi 2005. aasta õpikut). Kuid sama asi toimub kogu Nõukogude-järgsel territooriumil. Suured türklased jne. Tänapäeval on teave Chinggiside kohta kas valeõpik ajalooõpikutest või - palju petlikke fantaasiaid ja puhas jama Internetis. Ajakirjanik ja kirjanik Nikolai Viktorovitš Starikov (1970) kirjutab mitte asjata, et "tänapäeva ajalooõpikud on kirjutatud Sorose ja USA toetustega". Pluss arutelu ignoramuse Interneti-jama üle ("uue põlvkonna" robotid). Naljakas asi onkui mõni Mitrofanushki saadab teise Mitrofanushki kooli õpikuid lugema.
Kahjuks võib Mogulite kohta leida väga vähe tõest teavet. See ei ole valetrükk - konkreetselt Moguls näeb - prantsuse kartograafi ja inseneri Male graveering (Allain Manesson Mallet, 1630-1706), millel on selgelt kirjas "Mogols" ja Kaukaasia välimus. Ma kordan veelkord - mughalid, mitte 18. sajandi sakslaste leiutatud mongolid või mongoli-tatarlased. Kuid "härrased ajaloost" kordavad kõikjal selle ajastu tõsiseid uurimusi. See kõlab nõukogude valitsuse poolt Kuldhordi uurimise keelu ja massiliste võltsimiste taustal pilkajana.
Reklaamvideo:
Vene impeeriumi viimastel sajanditel on ühiskonnal alati olnud kaks erinevat lugu. Esimene on Saksa-Romanovi ametlik vale, teine - "Slavophil" üllasfilosoofilised suundumused. Esimese petliku autorid on sakslased Gerhard Friedrich Miller (1705-1783), Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738), August Ludwig Schlözer (1735-1809). Just sakslased, see on lääne ajalootõlgendus, mis on tänapäeval õpikutes. Paljud juba teavad, et saksakeelne versioon on võltsitud, tendentslik ja vaikib paljudest ajaloolistest faktidest. Siin on vaid kolm tsitaati kuulsatelt inimestelt: inglise kirjanik Samuel Butler (1835-1902): "Jumal ei saa minevikku muuta, aga ajaloolased saavad", Iiri dramaturg George Bernard Shaw (1856-1950): "Ajalugu, söör, valed, nagu alati", teadusliku kommunismi asutaja Karl Marx (1856-1950): “See,see, mida peame ajalooks, on lihtsalt jutud, mida võitjad räägivad."
Teisest küljest on siin olemas 18. – 19. Sajandi vene ülbed voolud ja tegelik ajalugu. Seal oli kuni 1917. aasta revolutsioonini, viimane kadus kuni 20. aastate lõpuni. Ülalolev pilt on suurim vene geograaf ja filosoof, euraasiaismi üks rajajaid emigrant Peter Nikolaevich Savitsky (1895-1968). Loengu pealkirja lause - Savitsky, sõna otseses mõttes: "Sa oled meie isa, Tšingis-khaan!" Ja Vene aadlikel on sellised vaated alati olnud. Lubage mul teile meelde tuletada aktiivsete "slavofiilide" liikumist, mis sai alguse XIX sajandi 30–40-ndatel aastatel. Need on sellised kuulsused nagu filosoof ja luuletaja Aleksey Stepanovich Khomyakov (1804-1860), filosoof ja publitsist Ivan Vasilievich Kireevsky (1806-1856), ajaloolane ja keeleteadlane Konstantin Sergeevich Aksakov (1817-1860), luuletaja ja mõjuvõimas publitsist Ivan Sergeevich Aksakov (1823-1860). 1886), publitsist ja filosoof Juri Fedorovich Samarin (1819-1876),publitsist Aleksander Ivanovitš Koshelev (1806-1883). Nad kaitsesid meie tegelikku ajalugu nii, et Aksakovat kutsuti isegi "Vene maa kaitsjaks". Kuid oli isegi palju mõõdukamaid slavofiile, kes tänapäeval varjata püüdes jagunevad rühmadeks juhi nime järgi või lihtsalt nime järgi (nagu “Pochvenniki”). See on vene mõtte hiiglane, filosoof Konstantin Nikolaevich Leontiev (1831-1891), sotsioloog Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1822-1885), filosoof Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896), luuletaja Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864), vene kirjanik ja filosoof Fyodov Dostojevski (1821–1881). Kuulsate slavofiilide hulgas olid luuletaja Fedor Ivanovitš Tyutchev (1803–1873), folklorist Aleksander Fedorovich Gilferding (1831–1872), etnograaf ja leksikograaf Vladimir Ivanovitš Dal (1801–1872), luuletaja Nikolai Mihhailovitš Jazykov (1803–1847).
Vaadame veelgi varem - XVIII sajandisse. Meie suur Mihhail Vassiljevitš Lomonosov (1711-1765) ei varjanud kunagi oma slavofiilseid vaateid ja võitles kogu oma elu sakslaste ja nende valede vastu. 1812. aasta sõja tuntud kangelane, hussar, vene luuletaja Denis Vassiljevitš Davõdov (1784-1839). Davõdovist teatakse isegi noori - vähemalt 1980. aastal valminud Nõukogude filmist "Lendavate husaaride eskadron". Kuid vähesed teavad Davydovi 1810. aasta luuletusi "P. A. Stroganovi krahvidele krahviks" - vt allpool:
3. Ida-sküütid
Liigume nüüd edasi Mughali hõimude ehk õigemini - hiidlaste, mogulite - tekkimise ajalukku. Võltsimõistmiste mõistmiseks alustame kaugest antiikajast - sküütidest, meie kaugetest esivanematest. Täpselt võltsingud, kuna sakslane Gerhard Miller (1705–1783) kordas mitu korda „Siber ei söö ajaloo maad” (vaidlustes Lomonosoviga) ja paljud meie kaasaegsed ajaloolased austavad pühalikult saksa ettekirjutusi.
Ajaloo isa kreeka Herodotos (~ 484–425 eKr) kirjutas: "Nende kõigi (sküütide) üldnimi on hakitud … kreeklased nimetavad neid sküütideks." Sküüte kutsuti ka Saksiks - seda kutsusid pärslased. See on lõhestatud iidse slaavi "kolo" - ringist. See on Päikese, ümmarguse Päikese kultus. Kõigi Euraasia hõimude lääne templid on ühesugused. Läänlastele meelepärane ametlik valelugu ütleb: sküütlased on metsikud nomaadid, kes ei tunne linnu ja linnakultuuri. See on vale. Kuid Sorose raha järgi nime saanud õpikute räpaseim ja küünilisem vale, et sküütidel polnud kunagi oma riiki, väidavad nad, et nad elasid ainult Musta mere põhjarannikul ja neil polnud kirjakeelt. Need on kolm peamist võltsingut.
Esimene vene ajaloolane Vassili Tatšetšev (1686-1750) juhtis sküütidelt otseselt slaavlaste (ja seetõttu ka venelaste) sugupuud, nende asustuspiirkond levis aga kaugele põhja ja Siberisse, kutsudes meie kaugeid põhjapoolseid esivanemaid - hüperborealasi sküütlasi. Suur Mihhail Lomonosov kirjutas, tsiteerides: "praeguse vene rahva iidsete esivanemate hulgas … sküütid pole viimane osa". Vene suur luuletaja Aleksander Puškin ütles: "Oleme sküütlased" … Alexander Blok ("sküütlastes") pole vähem väljendusrikas: "Jah, me oleme sküütlased!" Jah, aasialased - meie, / viltuste ja ahnete silmadega! ". Sküüdid on meie vanaisad. Kuid vaatame siis 5. veeru kolme võltsimist, mis on loogilise ahela jaoks olulised.
Esimene on nende oma riik … Isegi ametliku valeajaloo kohaselt oli sküütide (meiega!) Riiklus 12 kaksteist sajandit, 1200 aastat: alates VIII sajandist eKr. kuni 4. sajandini pKr, kuid isegi see on moonutatud. Sküütide tegelik omariiklus on nelikümmend (40!) Sajandit, 4000 aastat, millest 30 sajandit valitsesid sküütid Euraasias: 15 sajandit Mustal merel-Don-Volgas ja varem idas - veel 15 sajandit. Teised 15 sajandit, see on XVI-II sajand eKr. Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose sõnul langeb esimeste sküütide kuningate valitsemisaeg 1500. aastal eKr. Ja esimesed 15 sajandit: XXXVI-XXI sajandit eKr - kirjutas 1. sajandi Rooma ajaloolane Gnei Pompey Trogus (Pompeius Trogus, 1. sajand eKr - 1. sajand pKr) “Aasia tunnustas neid sküütide eest 1500 aastat; Makse lõppu pani Asüüria kuningas Nin”). Sama on kristliku ajaloolase Orosiusega. No miks valetadaet sküütidel polnud oma riiki? Muistsed ajaloolased on lihtsalt objektiivsed, samal ajal kui tänapäevased valetajad asendavad teadust läänemeelse groveerimisega.
Teine vale on see, kus sküütlased elasid … Läände korrates mõistab sküütide territooriumi all asuv meie 5. kolonn ainult steene Dneprist Aasovi mereni, sealhulgas ka Krimmi steppi. Kuid see on ainult osa sküütide maadest, need on lääne (Euroopa) sküüdid. Lõppude lõpuks on seal Venemaa Teaduste Akadeemia geograafia seltsi liikme Ivan Evsejevitš Koltsovi (1926-2012) teosed, kes jagasid sküütid 23 rahvaks. Juhin teie tähelepanu Siberi territooriumile - vaadake Obi, Irtõši, Jenissei jõgede basseini; idas - maandub Baikali järveni, lõunas - kaugemale Balkhashi järvest, põhjas - Kara mere rannikuni, seejärel Sküücia ookeani. Kogu Euraasia keskus. Siin asuvad idapoolsete sküütide 10 rahva elukohad: suudmes, Obist läänes, Uurali mägede lähedal, elasid "murdunud sküüdid", mitte kaugel tänapäevasest Salekhardist - "Argippes", Issedona (nüüd Pai-Khoi mäestiku) ranniku mägedes. Lõuna pool Hantõ-Mansiiskist - Kalmõkkide esivanemad -mitte kaugel Novosibirskist - "Massaažid", Tomskist ida pool - "kuninglikud sküüdid", Jenissei Angara suudmes elasid "jenisseide sküüdid", mitte kaugel Norilskist - "Arimasps", Taimõri - "Hyperborea" ja lõpuks Indigirka indiaanlaste ülemjooksul. …
Kolmas vale - sküütidel polnud kirjakeelt … See on väga jultunud vale. Sküütide kuningas tagasi aastal 513 eKr. kutsus Darius vägivaldse kirjaga võitlema. Vaatan üksikasjalikumalt kirjutamist … Lääneliku vale järgi on kirjutamise algus Foiniikia kadmus, kes tõi Kreekasse tähestiku ja siis see läks üle kogu maailma. Nad ütlevad, et kreeka tähestik tuli foiniiklastelt, ladina kreeka keelest, rumeenia ladina keelest … Kuid esimesed tähestikud "pärinevad" üksteisest - nad ei saa, nad on põhimõtteliselt erinevad. See on küüniline petmine, palun võtke see nuustik kõrvust ära. Foiniikia kreeka kirjakeele päritolu teooria põhineb ainult (!) Ühel legendil - umbes Cadmusel. Foiniikia kirjatöö on aga õel. Mis siis, cuneiform tähestik ?! Tead, see on psühhiaatri jaoks. Nii jäme vale, kuid seda korrati igal pool. Ahela sügavamale minemine - hüpotees foiniikia tähestiku päritolu kohta iidsest Siinai kirjast - on jama. Web Sinai skript - hieroglüüfid ning Siinai ja Foiniikia tegelaste vahel pole sarnasust. Ja üldiselt oli tähestiku, tähtnumbrilise kirjutamise põhimõte Lähis-Idale võõras. Egiptlased kasutasid hieroglüüfe (ideograafiline rebus-kirjutamine). Cadmus ei saanud mingil moel tähestikku "Hellense" õpetada, see kõik on vale.
Kuid kui vaadata esmaseid allikaid, siis selgub - kreeka müütides mitte üks, vaid kolm (!) Versiooni kirjutise päritolust. Esimene - Foiniikia kadmus - on ametlik vale. Teine versioon on titaan Prometheus, ta mitte ainult ei varastanud inimestele tulekahju, vaid õpetas inimesi kirjutama. See näib olevat müüt, kuid antiik-Kreeka ajaloolane Herodotus Heraclesist (~ 484-425 eKr) kirjutas, et legendaarne Prometheus on tõeline ajalooline inimene, et ta oli sküütide kuningas umbes 3600 aastat tagasi. Prometheuse kuningriik ulatus Uurali (Uurali!) Mägede mõlemale poole Pechora jõest Obini (Istrini) ja Chusovaya jõest Põhjamereni. Ja muide, inimeste kaitsepühak Prometheus aheldati Sküüdia-Kaukaasia mägedes. Kuid kirjutamise ilmumisest on olemas kolmas versioon, kõige tõelisem on Trooja sõjas osalenud salvei Palamed. Legendid omistasid talle Kreeka kaalu, pikkuse, pikkuse,kellaaeg, kalendri kujundus. Elas Palamed XIII sajandil eKr. Villa Carlotta muuseumis on Veneetsia Antonio Canova (1757-1822) skulptuur Palameda. Kuid midagi ja valesid õpikuid ja televiisorit vaikivad Palamedist kangekaelselt. Ja nad vaikivad, sest Palamed mõistis oma tarkust (trummirulli!) Põhjas, kuna ta oli kentaur Chironi õpilane. Väga tark kentaur, sest sama Chiron õpetas jumalale Asclepiusele tervendamise kunsti ja oli Achilleuse kasvataja. Kreeklased / ahaalased ise ei teadnud sel ajal ratsutamist, legendid ühendasid hobuse ja ratsaniku üheks tervikuks. Kentaur - s.t. rattur. Ja ratsanike põhjas elasid ainult targad sküütlased, meie esivanemad. Tark, näiteks Ephori Kim (405–330 eKr, Vana-Kreeka ajaloolane, Isokratese õpilane) järgi kuulutati sküütide Anacharsis-sküütide hulka seitse tarka. Sküüdid kasutasid aaria tähestikku - kasutasid Aasia aaria ameerika rahvad ja nendega kokku puutunud türgi türklased ainult tähestikku. Ma kordan: Palamedi õpetas kentaur Chiron - sküütide kiron. Aarialaste iidse tähestiku märgid on väga sarnased foiniikia kobarikujuliste ja iidsete slaavi raunide ning iidse India tähega "brahmi". Tähestik tuli meie põhjaosast! Muide, paljud kirjarune näevad välja nagu stiliseeritud puud ja põõsad - see oli ju salajane vedalik tähestik (tervikuna on see preestrite kalender) - selle tähe juurde kuulunud taim (ja mida kasutati rituaalides ja tseremooniates) oli selle kuu taim. Ja foiniikia meremehed õppisid lihtsalt juhuslikult kirjaheli kirjutamise põhimõtet ja, mõistmata selle püha tähendust, purustasid seda nagu harakad. Palamedi õpetas kentaur Chiron - sküütide kiron. Aarialaste iidse tähestiku märgid on väga sarnased foiniikia kobarikujuliste ja iidsete slaavi raunide ning iidse India tähega "brahmi". Tähestik tuli meie põhjaosast! Muide, paljud kirjarune näevad välja nagu stiliseeritud puud ja põõsad - see oli ju salajane vedalik tähestik (tervikuna on see preestrite kalender) - selle tähe juurde kuulunud taim (ja mida kasutati rituaalides ja tseremooniates) oli selle kuu taim. Ja foiniikia meremehed õppisid lihtsalt juhuslikult kirjaheli kirjutamise põhimõtet ja, mõistmata selle püha tähendust, purustasid seda nagu harakad. Palamedi õpetas kentaur Chiron - sküütide kiron. Aarialaste iidse tähestiku märgid on väga sarnased foiniikia kobarikujuliste ja iidsete slaavi raunide ning iidse India tähega "brahmi". Tähestik tuli meie põhjaosast! Muide, paljud kirjarune näevad välja nagu stiliseeritud puud ja põõsad - see oli ju salajane vedalik tähestik (tervikuna on see preestrite kalender) - selle tähe juurde kuulunud taim (ja mida kasutati rituaalides ja tseremooniates) oli selle kuu taim. Ja foiniikia meremehed õppisid lihtsalt juhuslikult kirjaheli kirjutamise põhimõtet ja, mõistmata selle püha tähendust, purustasid seda nagu harakad.paljud ruunid-tähed näevad välja nagu stiliseeritud puud ja põõsad - see oli ju salajane vedalik tähestik (tervikuna on see preestrite kalender) - selle tähe juurde kuulunud taim (mida kasutati rituaalides ja tseremooniates) oli selle kuu taim. Ja foiniikia meremehed õppisid lihtsalt juhuslikult kirjaheli kirjutamise põhimõtet ja, mõistmata selle püha tähendust, purustasid seda nagu harakad.paljud ruunid-tähed näevad välja nagu stiliseeritud puud ja põõsad - see oli ju salajane vedalik tähestik (tervikuna on see preestrite kalender) - selle tähe juurde kuulunud taim (ja mida kasutati rituaalides ja tseremooniates) oli selle kuu taim. Ja foiniikia meremehed õppisid lihtsalt juhuslikult kirjaheli kirjutamise põhimõtet ja, mõistmata selle püha tähendust, purustasid seda nagu harakad.
Niisiis, Siberis olid sküütide osariigid, mis valitsesid Euraasiat kümnete sajandite jooksul. Sküüdid, kes levitavad kirjutamist. Muide, ma annan teile veel ühe varjatud tõsiasja: 1860. aastal ilmus raamat FRGrahame imelise pealkirjaga "Ambur ja stepp ehk Sküüria impeerium: Venemaa ja Tartaria ajalugu, kõige varasemast ajast kuni Moguli võimu languseni Euroopas, kuueteistkümnenda sajandi keskel". Ja selles annab autor tatartari definitsiooni - "tatart ehk Aasia sküütia".
4. Dinlinid …
Lisaks sküütanitele tahaksin juhtida teie tähelepanu Dinlini hõimudele, meie "salapärastele" Siberi esivanematele. Nendest EI räägi teile ei õpikutes ega filmides. Ametlikult mainiti Dinlini esmakordselt Xiongnu Shanyu režiimi vallutuste hiina kirjelduses umbes 202 eKr ja vaikuse küsimuse tõstatas "Lääne-Mongoolias ja Uryanhai territooriumil" vene geograaf ja rändur Grigory Efimovitš Grumm-Grzhimailo (1860–1936, vt foto ülal). … Mille pärast teda süüdistati rassismis. Isegi nõukogude paleoantropoloog Georgy Frantsevich Debets (1905–1969, vt ülalolevat fotot) avastas, et kõigi füüsiliste omaduste järgi kuulusid dinlinid samasse blondi Kaukaasia rassi, mida antropoloogid peavad Euroopas esimeseks (primitiivseks) rassiks. On oluline, et dinlinidel ei olnud meie ajastu sajanditel eurooplastega otsest sidet ja hõimude oksad liikusid paleoliitikumis üksteisest eemale. Nad olid Indo-Euroopa etnogeneetilise välja kõige idapoolsemad inimesed, kes olid pärit Uuralitest. Ühe inimese ametliku tõmmise osas "erinevatesse" arheoloogilistesse kultuuridesse on Dinlinid seotud "Andronovskaja" (see on 3.-2. Aastatuhat eKr), "Afanasievskaja" (see on 3.-2. Aastatuhat eKr) ja "Okunevskajaga" "(See on II aastatuhat eKr)," Tagar "(see on VIII-III sajand eKr) kultuurid. Need hõimud on meile tuttavad nimede all Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin."Tagari" (see on VIII-III sajand eKr) kultuurid. Need hõimud on meile tuttavad nimede all Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin."Tagari" (see on VIII-III sajand eKr) kultuurid. Need hõimud on meile tuttavad nimede all Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin.
Dinlinid elasid tänapäeva Tuva territooriumil, Krasnojarski territooriumi lõunaosas, Altas, Khakassias, Põhja-Mongoolias ja Hiinas. Kunstnik ja arheoloog Nicholas Roerich (1874–1947, filosoof) leidis oma Kesk-Aasia ekspeditsiooni ajal 1923–1928 tõendeid, et kogu Kesk-Aasia asustas algselt slaavi etniline grupp. Ametlikult (täpsemalt hiinlastelt laenates) kutsusid hiinlased Sayani mägesid Dinglingiks, sellest ka nimi. See on vale. Lõppude lõpuks on sõna "dinlin" moonutatud sõna "pikk". Väikesed lapsed ütlevad isegi nüüd mitte "pikk", vaid "pikk". Selle rahva esindajatel olid blondid ja punased juuksed, sinised ja rohelised silmad ning põõsad habemega. Ajaloolane ja arheoloog Lev Nikolajevitš Gumiljov (artiklis "Dinlinskaja probleem") kirjutab: "Järgmised märgid: keskmine kasv, sageli pikk, tihe ja tugev füüsis, piklik nägu,nahavärv on valge, põsepuna on põsepuna, blondid juuksed, nina väljaulatuv, sirged, sageli akviliinid, heledad silmad. Nad ehitasid ise tükeldatud (palgist) puumajad, kasutasid keraamilisi nõusid, aretasid piimakarja, kitsi ja sigu, häid hobuseid ja kaameleid.
Dinlinidel ei olnud kunagi kõrgeimat valitsejat, iga hõimu juhtis sõltumatu juht. Dinlinid olid väga vabadust armastav rahvas, elasid paljudes väikestes klannides ja kogunesid isegi vaenlase tõrjumiseks ainult harvadel juhtudel ja väga lühikese aja jooksul. Kuid üksildastest Dinlinsidest said Hiina armee palgasõdurid Hiina wangide sõjalised nõunikud. Dinlinide hulgast värbasid hiinlased ihukaitsjate üksusi, kellest nad alati moodustasid oma vägede esirinnas.
Aasias oli palju dinliine, väga palju. Isegi II sajandi astronoom ja geograaf Claudius Ptolemaios (100–160 gž) jagas piirkonna elanikud kaheks rahvaks - „pattudeks“(aasialased) ja „seerumiteks“(valge rass). Kõik avastused, mis jesuiitide poolt hiinlastele omistati, on dinlinide saavutused. Isegi legendi järgi sai Hiina tsivilisatsioon alguse sellest, et valge jumal nimega Huang Di lendas neile põhja poolt taevavankrile, kes õpetas neile kõike: riisipõldude harimisest ja tammide ehitamisest kuni hieroglüüfide kirjutamiseni. Huang Di - di, sest hiinlased ei häälda kõndimist. Tänulikkuse asemel üritasid hiinlased Dinlinid hävitada. Ligi tuhat aastat võitlesid dinlinid Hiina hõimude vastu, kuid said lüüa. Seda sõda kirjeldatakse Hiina kroonikates mustanahaliste ja punase habemega kuradite vahelise võitlusena. Hiinlased alistasid nad, kuna nad ei olnud seotud ühtse rahvaga,kuid oma üksikute rühmadega; peale selle lõid hiinlased Dinlinid aktiivselt üksteise vastu. Selle tagajärjel hävitati osa Dinlinitest, mõni lükati tagasi (loodesse - "chi-di / red di", edelasse - "bai-di / white di") ja ülejäänud assimileeriti (Zhou hõimud). On teada, et umbes 487. aastal üritasid dinliinid moodustada 12 hõimude konföderatsiooni, mida juhtisid kaks venda Afuzhilo ja Qionqi. Ametlikult kadusid dinlinid II aastatuhande alguses pKr tundmatusse kohta. (nagu ametnike kombeks), kuid Aasia ajaloo areenil paistavad Juržened välja. Siin on vaid Jurcheni keisrite (1115-1234) rassilised jooned või, õigemini, näitavad X-XIII sajandil elanud jurchenid, et nad on valge rassi inimesed, s.t. Euroopa slaavlased - vaadake rinnatisi Harbini muuseumis, näiteks Wanyan Aguda, esimene Jurcheni keiser (valitses 1115-1123). Dinlinid on 100% jürchenlaste võimust. Impeeriumi osana oli slaavlaste valge rass vähemalt 25%, ehkki 5. kolonn üritab seda langetada 10% -ni.
Muide, meie ürgkoda koos Habarovski territooriumiga ja osa Amuuri piirkonnast arvati Valgete Jurchenide kuldse impeeriumi maadele. (vaata kaarti allpool). Tekkisid skandaalid ametlike ajaloolastega, tuntud Primorski territooriumi endise kuberneri Jevgeni Ivanovitš Nazdratenko (kes juhtis piirkonda aastatel 1993-2001) nördimusena. Härrased ajaloolased-riigitöötajad, s.t. saades riigipalka, kirjutas teoseid, kus nad küüniliselt andsid meie territooriumi Hiinale. Nazdratenko võttis ja rääkis telesaates tõtt: "Ma saan aru, miks hiinlased tõestavad, et Primorye on nende territoorium, kuid ma ei saa aru, miks Vene ajaloolased tõestavad mulle sama." Huvitav, kohe pärastKuna Vladivostokist pärit veealune arheoloog Genrikh Petrovitš Kostin avastas ümberlükkamatuid tõendeid arenenud navigatsioonikultuuriga võimsa slaavi tsivilisatsiooni olemasolu kohta Primorjas, klassifitseerisid korealased (nii lõuna- kui ka põhjaosa) Korea poolsaare arheoloogilisi uuringuid.
Dinliinid on selliste rahvaste nagu tangutid ja tiibetlased esivanemad. Dinlinsi märke täheldati kitanide, korealaste, mandžuurlaste, ainu ja kumandiinide seas. Lääne-Irtõši haru di segunes ugrilastega ja moodustas Sabiri rahva, kes rändas 5. sajandil Kaukaasiasse ja lahustus seal Kaukaasia rahvaste hulgast. Teine blondide haru on põhjapoom, nad on ka alahiinid ja bikiinid. Boma asustas Sayano-Altai põhja nõlvad. Kuni 21. sajandini elasid Dinlinid Siberis, kus Yenisei Ostyak-Kets kuulub selle rahva hulka. Dinlinide lõunapoolne haru sai hunnide / hunnide osaks, kandes neid edasi mõnel kaukaoidi tunnusel (kõrged ninad, lopsakad habemed). Osa dinlinidest assimileerisid Kõrgõzstani, uiguurid, hunnid ja türklased. Väike näide: kuni 9. sajandini kestnud Siberi kirgiisid eristasid pikk kehaehitus, valged või punased juuksed, rohelised ja sinised silmad. Mustad juuksed peeti halvaks märgiks. mustad silmad omistasid inimese hiinlaste järeltulijatele.
Isegi lääne ajaloolased, näiteks sakslane Wilhelm Heid 1879. aastal ("Levantiini kaubanduse ajalugu keskajal"), kirjutasid Tšingis-khaani põhjapoolsetest sküütidest. Prantsuse poliitik ja filosoof Jean Bodin (1530-1596, Jean Bodin), viidates Aytonile (armeenia ajaloolane Hetum), teatas 16. sajandil, et „tartlaste valitseja Tšingis-khaan, keda mõned kutsuvad sküütideks, laiendas oma impeeriumi Kesk-Aasiasse“. …
Mughalased ise pidasid end idapoolsete sküütide järeltulijateks. Andrey Lyzlovi tsitaat tema 1692. aasta raamatust: „Kuid viissada aastat ja enam, kui sküütide elanikud tulid riigist ja rääkisid nende keeles Mongal, kutsuti teda ja elanikke Mongailiks või Mongailiks, kui nad tulid mõnesse osariiki, siis nad vahetasid oma nime Tartare, Tartaruse jõest. Ja Scythia väiksemat poolt, isegi Assiani mere kohal, nimetatakse Suureks Tartariaks. Suur Tartariaat jaguneb Scythiast Imause järgi, see on suur ja kuulus mägi [Uurali mäed]: ühe riigi siil on Tartaria ja selle riigi siil Scythia. Ajaloolased on kirjutanud nende Mongailian tatarlaste kohta palju kuulsaid tegusid, kes elavad nagu nemad Scythia väiksemas osas, mida neilt hakati nimetama Tartariaks, justkui nende tugevuse ja mõistuse, pealegi nende sõjaliste tegude tõttu, saaksin ma austust kogu maailmas. Kunagi pole võite olnud, kuid kõikjal on võidukad … ".
Tsiteerin raamatut "Moodsa tsivilisatsiooni arengu kronoloogiline ja esoteeriline analüüs" (autor - Sidorov GA): "… Siberis oli Endri suur sinisilmsete ja õiglase karvaga tugevate inimeste kuningriik. Endries jõudis Amuuri jõe äärde pärast suurt pahandust kuskilt põhjast. Legendid räägivad, et ka neil oli seal kuningriik, kuid seda neelasid saabuvad külmad veed … Inimesed on tugevad ja lahked. Valgenahaline, heledajuukseline … Šamaanilegendid räägivad, et Endri elas jõekallastel. Nad ehitasid kõrgetele õuedele endale suured linnad. Majad tehti ahjudega palkidest, aretati lõunas, kus puuduvad valged kolijad, lehmad ja hobused, põhja pool põder ja hirved. Nende nomaaditeed läbisid kogu Siberi lõunast põhja ja idast läände … Jõgede kallastel, siin Keti ääres, Syma kaldal, Vakhe, Ob ja Jenissei ääres ning veelgi ida pool kuni Suure Laamani, on sadu mahajäetud linnu. Lõuna pool käinud suurte inimeste linnad. Mitte meie, Evenks ja mitte jakuudid pole selle maa omanikud. Oleme kõik seal külalised. Ainult külalised, kellel kunagi lubati siin elada. Siberi tõelised meistrid olete teie - suurte endiiride otsesed järeltulijad. Kuid te ei tea sellest midagi!"
Meie läänemeelsetele teadlastele pole tulus tunnistada tõsiasja, et slaavlaste valge rass elas Uuralitest kaugemal, sest nii lääs kui ka kirik on sajandeid õpetanud, et inimesed lihtsalt ei saanud Siberis nii kaua elada ning nende versiooni kohaselt tulid nad sinna Euroopast ja palju hiljem. Kui tunnistate tõde, siis peate kogu tänapäevase ajaloo üle vaatama ning ei tulepöördunud ajaloolased ega ka kristlikud preestrid pole sellest huvitatud - pidage meeles, et ajalugu põhineb Piibli kokkuvõttel? Jah, ja miks tõstatada nüüd küsimusi Venemaal, Tartarias, aariates, Rusis ja Rusynsis - antiikaja usundis -, kui nende mainimise hävitamiseks on tehtud nii palju?
5. Kuidas Chinggisids välja nägi …
Alustame põhitõdedest - planeedi Maa Homo sapiens rassidest. USE lõpetajate jaoks lubage mul teile meelde tuletada, et seal on ainult kolm rassi inimesi: Kaukaasia rass, Mongoloidi rass, ekvatoriaalvõistlus kahes harus (Negroid, Australoid). Need kolm rassi moodustavad 70% maailma elanikkonnast, ülejäänud on segaabielude (mestizo, mulatto, sambo) lapsed. Kolm rassi - noh, kui te ei võta arvesse viimaste aastakümnete lääne tolerantsi fantaasiaid rasside puudumise ja ainult "kliinilise varieeruvuse" olemasolu kohta.
Liikugem nüüd chinggisidide ilmumise juurde … Ajalootundides kordavad õpetajad "mongolo-tatarlaste" kohta, kes on mongoloidid; ülikooliprofessorid ajavad samu valesid tudengite pähe. Haridusõpetajad, kes ei karda minna haridussüsteemi valedele vastu, on harv erand. Ametlik ajalugu on tunnistanud ja lubanud Tšingis-khaani (59 * 47 cm) ainsa portree, mida hoitakse Taiwanis Taipei palee rahvusmuuseumis; see võlts - vaata ülevalt (vasakpoolne portree). Nad valetavad meile küüniliselt, et portree on säilinud Chinggisid Khan Khubilai loodud Yuani impeeriumi valitsejate ajast (1271–1388). Kuid kaasaegsed kangaste ja niitide uuringud on näidanud, et kootud kujutis kuulub 18. sajandi keskpaika, et see pole vanem kui 1748. Esimesena rääkis tõtt Mongoolia arheoloog ja ajaloolane Dovdoin Bayar (1946-2010, teaduste doktor). Kuid just 18. sajandil kirjutasid jesuiidid võltsitud Hiina ajalugu ja sakslased võltsisid Venemaa ajalugu. Lubage mul teile meelde tuletada, et Hiina ajalugu muudeti tähestiku muutmise idee alusel. Seejärel toodi käsikirjad kogu Hiina impeeriumist ja need kopeeriti täielikult. Ja "vananenud" originaalid hävitati lihtsalt. Nii et Taiwani portree on ajaloolaste järjekordne võltsing. Ja nad viitavad talle või ignoramustele või reetjatele. Teine siidkangale tindiga tehtud võlts on maailmas väga levinud - vaata ülevalt (parempoolne portree). Kuni viimase ajani peeti seda joonist tundmatu hiina meistri sõnul keskaegseks. Kuid see pole varem kui 19. sajand. Portreepildis on Temujinit kujutatud täies kasvu, peas on mongoli müts, paremas käes on mongoli vibu, selja taga on nooltega tiir, tema vasak käsi asub mõõga käepidemes värvitud kestas. Selline tüüpiline pilt ignoramuste mongoloidide rassi esindajast.
Lisaks nendele valedele on säilinud Tšingis-khaani tõelised portreed. Esiteks on need kolm kujutist impeeriumi valitsejast Veneetsia Marco Polo käest 1298. aasta raamatus. See on joonis "Tšingis-khaani pulm kuningriigile" (Folio 25u, Le couronnement de Gengis Khan). Puhas Kaukaasia, Euroopa riided; Tšingis-khaani kroonib kolmeleheline kroon, mis on nüüd Euroopa valitsejate atribuut. Tšingis-khaani käes olev mõõk on tõeliselt venelane, nagu öeldakse - kangelaslik. Marco Polo teine joonistus on "Tšingis-khaani surm" (Folio 27r. Tšingis-khaani surm). Kõik on sama, habemega kaukaasia nägu.
Liikugem nüüd kahe säilinud kroonika juurde Mughali rahva ajaloo sündmustest ja ühele legendile. See on "Mughals'i salajane ajalugu" 1240 ("Yuani dünastia salajane ajalugu" / "Yuan-chao bi-shi") kohutavas hiina tõlkes ja "Kuldne raamat" ("Altan Debter"), Tšingis-khaani ametlik ajalugu "Kroonikate kogudest". Rashid ad-din (1247-1318, Hulaguidi uluse minister), koosseis 1300-1310. Esimene on see, et hiina nimed (transkribeeritud hiina tähemärgid) moonutavad kõike, teine ei ole täielikult. Neis kahes kroonikas on palju erinevusi, kuid klanni asutamise ajalugu langeb kokku. Hõimukroonika järgi asusid Ononi orgu asunud rahva esivanemad Borte-chino (hall hunt) ja Goamaral (ilus kesahirv), olles ületanud Tengise sisemeri (nüüd Baikali järv), see on Transbaikalia. Vaadake allpool Ononi jõe kaarti. Kordan veel kord - nad tulid Siberist, ületades Baikali järve. Kaheteistkümnendas põlvkonnas rändas Alansi khuralaste (mitte khori-tumat) hõim esivanemate leeridesse ja üks vanematest (Dobun-Mergan) abiellus noore iludusega Alan-goa (khori-tumatke). Tüdruku nimi on Ilus Alanka (punase juustega Alanka). Kordan - sarkaadlaste hõimu naine Alanka! Hõim ei kiitnud seda abielu heaks ja "noored" olid sunnitud lahku minema. Peagi sai Alan-goast lesk. Kuid aastaid pärast abikaasa surma sünnitas kaunis Alan-goa kolm poega: “igal õhtul oli see korstna kaudu … tund, kui valgus oli sees, tuli minu juurde hele-blond mees; ta silitab mu emakat ja tema valgus tungib mu üsasse … selgub, et mu pojad on tähistatud taevase päritoluga pitseriga. " Ja peamine pole siin mitte järjekordne laitmatu kontseptsioon a Neitsi Maarjast, mitte naiste fantaasiad korstna kohta - Jumal olgu nendega. Taevase päritoluga hele blond mees võis olla ainult Dinlin, muid võimalusi polnud.
Me mäletame inimeste võistlusi. Kui ema on Alankan on Kaukaasia rass, isa on Dinlin, Kaukaasia rass. Noh, millised lapsed nad on? Muidugi, kaukaaslased. Ja meie tulevastel ajaloolastel on mongoloid. Pühvel on kuulus Tšingis-khaani portree. See on siid, mis on valmistatud Tšingis-khaani elu viimastel aastatel. Selgelt on näha, et portree kujutab meest, kellel on paks punane habe ja vuntsid, sinised silmad ja Kaukaasia välimus. Noh, see näeb väga välja nagu lühike nomaad, kus kitsad kaldus silmad, väljaulatuvad põsesarnad, mustad juuksed jne. omadused Mongoloid (kollane) rassi ?!
Vana-tatari dastanis (legend) "Chyngiz Khani perekonna kohta" kirjeldavad Tšingis-khaani ema sõnad tema välimust samal viisil: "Mu poeg Chyngyz näeb välja selline: tal on paks kuldne habe, valge lambanahast, hallil hobusel." Need. kõik Burjiginid olid valge raami esindajad (antropoloogilised venelased, indoeurooplased).
Isegi Iraani kroonik Rashid ad-Din (1247-1318) selgitas, et Chinggisidi klann jälgis vere puhtust. Need. nad abiellusid ja abiellusid ainult nende klannide inimestega, kelle päritolu oli Burji-Džinile hästi teada. Kuna tšinggiidid ei segunenud isegi nende nime omaks võtnud hõimlastega, saab analüüsida Tšingis-khaani välimust ja pärijaid. Esiteks on Batu Khan (1209-1255 / 1256gzh) Tšingis-khaani lapselaps. Allpool on pilt Ertogruli muuseumist (Türgi). Pöörake tähelepanu Batu vene habemele ja juhi pilgule. Batu on kindlasti kaukaasia, punase juustega kaukaasia. Muide, turbaani kanti Venemaal palju-palju sajandit, s.t. väga pikk. Turbanis on huvitav Stepan Razini graveering, see on 17. sajand. Batu teine näide on miniatuur 16. sajandi raamatust "Suzdali Eufrosüneuse elu". XVIII sajandi loetelu ". Seda nimetatakse "Suzdali hõivamiseks Batu poolt 1238". Miniatuuril on kujutatud kroonis Khan Batu valgel hobusel, kes siseneb oma meeskonnaga linna. Tema nägu on puhtalt euroopalik, mitte mingil juhul türgi keel. See pole mongoloid, vaid slaavlane. Jah, ja mingi slaavi armee … Vaatame hinnapakkumist teisel pärijal - lapselapsel Khan Khubilai (1215–1294). Kroonik Rashid ad-Din kirjutab: "Kubilai-kaan on Tului-khaani neljas poeg … Kui Tšingis-khaani pilk tema peale langes, ütles ta:" Kõik meie lapsed on punased ja see poiss on must, ilmselgelt näeb ta välja onu … ". Kõik on punased!“Kubilai-kaan on Tului-khaani neljas poeg … Kui Tšingis-khaani pilk tema peale langes, ütles ta:“Kõik meie lapsed on punase juustega ja see poiss on must, ilmselgelt näeb ta välja nagu onu…”. Kõik on punased!“Kubilai-kaan on Tului-khaani neljas poeg … Kui Tšingis-khaani pilk talle otsa langes, ütles ta:“Kõik meie lapsed on punase karvaga ja see poiss on must, ilmselgelt näeb ta välja nagu onu…”. Kõik on punased!
Veel üks näide - seal on selline vene pühak - munk Peeter, Hordi Tsarevitš - vt ikooni kohal koos tema kujutisega. Ta oli Tšingis-khaani lapselaps ja Batu venna Khan Berke vennapoeg (Batu ja Berke olid erinevad emad). Kuid vene õigeusu ikoonimaal on alati järginud ranget kaanonit. Ja pühakute originaalsed rahvuslikud tunnused ikoonidel on alati säilinud. Monk Peeter ei ole selgelt Mongoloidi rassi esindaja. Ja hall habe on osaliselt punane. Muide, tema järeltulija oli Dionysius (~ 1440-1502) - 15. sajandi lõpu juhtiv Moskva ikoonimaalija.
Tšingis-khaani punast habet ja vuntse kinnitab ka tema pärija - Mughali impeeriumi (Timuriidid) asutaja Timur / Tamerlane (1336-1405) - välimus - vaata graveeringut imelise nimega “Tamerlan - Tartaria keiser” (“Tamerlan, empereur des Tartares”). Slaavi ja Tartari keisri nägu. Timurni haud Samarkandis avati 1941. aastal kaevamiste käigus Gur-Emiri mausoleumis. Lugesime ettekannet: “Timuri juuksed on paksud, sirged, hall-punase värvusega, ülekaalus tumepruun või punane … Timuri väikesel paksul habemel oli kiilukujuline kuju. Tema juuksed on jämedad, peaaegu sirged, paksud, helepruuni (punase) värviga ….
Muide, tänapäevastel mongolitel pole Chinggisididega midagi pistmist. Ajalooline lääne tõlgendus nõuab, et mongolid moodustati Khalku ja Airati hõimude väikeste nomaadide segunemise tagajärjel. Kuid neid 12. sajandi prioonide hõimusid EI OLE. Khalku ja araadid tulid Tiibetist kirdeosast alles XIV sajandil (ja siis lõunasse - Gobi platoole). St kaks (!) Sajandit hiljem. Ma kordan: XII-XIII sajandil ei olnud tänapäeva Mongoolia (ja selle läheduses) territooriumil khalku ega araate, nendest pole isegi jälgi. Seal oli metsa-stepp, kõrb moodustati hiljem. Ja kuni 18. sajandini ei olnud mongolite moodi rahvas teadusele üldse teada. Ja 1930ndatel tulid enamlased Hulki nomaadide juurde ja ütlesid neile, et nad on suurte mongolite järeltulijad ja et nende "kaasmaalane" on korraga loonud Suure impeeriumi. Rõõmustatud mongolid püstitasid 2008. aastal Tsongzhin-Õnnele suurejoonelise monumendi, mille kõrgus oli 40 meetrit. See on maailma suurim ratsaskulptuur.
Vene keelde tõlgitud Boržigin tähendab sinisilmset. Muistse Mughali perekonna silmad olid "tumesinine" või "sinakasroheline", õpilasel oli serv pruuni äärega. Noh, rumalale küsimusele, kes on Tšingis-khaan - türklane või mongol - peab slaavlane vastama! Sest valetajatel on üha raskem ilmselget eitada.
6. Kus elasid chinggisid …
Ma kordan: inimeste esivanemad asusid Ononi orgu, nüüd on see Transbaikalia. Tänapäeval hõivavad suurema osa Transbaikaliast (s.o tänapäevast Mongooliast põhja pool) steppide lagendikud, kuid seal asus tohutu metsasaar - umbes tuhande ruutkilomeetri suurune Ononsky männimets, mis oli kuivas (kuivas) kliimas säilinud tänu sellele, et Neogene'is oli tohutu mageveekogu. Tsiteerides Lev Gumiljovit, raamatut "Ilukirjanduslikku kuningriiki otsides": "Iidsetel jõgede ja järvede setetel on vee füüsikalised omadused, mis võimaldavad puudel kasvada, mis omakorda simuleerivad mikrokliimat ja taimestikku … linnukirss, metsroos, sõstar, viirpuu, viirpuu, pappel, kask, jalakas, metsik õun, Siberi aprikoos, heinamaad ja pilliroo sood asuvad madalikel … Isegi kõige kuivematel aastatel, kui nende ümber olevad stepid ära põlevad,ja maa lõheneb kuumuse eest, Ononsky männimetsas rohttaimestik ei kao, kuna seda toidab põhjavesi ja kaitseb lahutatud keskmägede poolt kuiva tuule eest … Püsivad külmad steppituuled pole ka siin kohutavad … Loomade, eriti lindude maailm on siin külluslik. Metsise ja rästiku, jänese ja metskitse täidavad männimetsa ning Mongooliast tulevad siia igal aastal gazellite karjad. Isegi kuivematel aastatel, kui ümbruses olevad stepid põlevad läbi ja maapind lõheneb kuumuse käes, ei kao Ononsky männimetsas rohttaimestik, kuna seda toidab põhjavesi ja kaitseb kuivade tuulte eest läbilõigatud keskmäed, mille kõrguse erinevus on 300–500 m. Lühidalt, isegi vastavalt XX sajandi tingimustele on Ononsky Bor kuurort”. Isegi täna, pärast musta metsaraiet ja süütamist 2012. aastal, on seal viimane selline männimets - Doni piirkonna Tsasuchei männimets,mis kuulutatakse looduskaitsealaks.
Isegi tehtud kirjelduse põhjal on selge, et ononi hõimud olid majanduse tüübi ja seetõttu ka kultuuri poolest väga erinevad teda ümbritsevate steppide elanikest … Seal elanud inimesed säilitasid palju vanu traditsioone ja arendasid välja originaalse kultuuri, mis oli mingil määral sarnane stepiga, kuid koos kohalike erinevustega”(L. Gumiljovi tsitaadi jätkamine). Niisiis elasid tšinggiidid männimetsas. Muide, isegi Merkitsi ja Oirati hõimud elasid mitte steppides, vaid Sayani levila mäestikus TAIGA. Tšingis-khaan ise sündis Delyun-Boldoki traktis - kust Ononi jõgi lahkub Khentei mäestikust. Selle trakti ja tõendusmaterjali avastas enam kui 150 aastat tagasi vene rändur, Nerchinski 19. sajandi kohalik ajaloolane Ivan Aleksandrovich Yurensky Jr (1824-umbes 1868, Ba-Baikali rändur). Täna ei tea keegi seda imelist vene patriooti. Kuid hiljuti ilmus Ulan-Udes raamat oma artiklitega (2014. aastal; lk 55: "Tšingis-khaani sünnikoht") - suur tänu. Järeldus: Tšingis-khaan on pärit Transbaikalia - muistse Ida-Siberi sküütide maailma territooriumilt.
Nüüd vaatame uuesti, milles elasid mughalid. On selge, et nad valetavad meile jurta kohta punastamata. Tsitaat: "Mongoli peamine eluruum oli jurta …" - see on 2012. aasta õpik, Venemaa ajalugu. Iidsetest aegadest kuni 16. sajandini. 6. klass, lk 137. Tuletan teile meelde, et Dinlin mitte ainult ei kasvatanud häid hobuseid, vaid elas ka palkmajades. Petr Nikolaevich Savitsky (1895-1968, vaata pilti) tõi igal pool välja, et Vene puumaja kasutati Karpaatidest Mongooliani. Savitsky tsitaat Euraasia impeeriumi rahvaste ühendamise kriteeriumi kohta: "Pole sugugi juhus, et Euraasia rahvastel on elu ühtsus."
Pöördugem Veneetsia Marco Polo poole, kes elas 17 aastat Chinggisidide pealinnas - Khanbaliku linnas (Kambala, Shamblay). Peatükk LXXXIV - Hanni palee kirjeldus - on "Khanbalyk, Hanni palee" (Cambaluc palais de Grand Khan), Folio 38r. Tsitaat: “seal on tema suur palee ja see see on: esiteks, ruudukujuline sein; mõlemad pooled on miili pikk ja ümber selle on neli miili; sein on paks, umbes kümme sammu kõrge, valge ja sakiline ümberringi; ilusa ja rikkaliku lossi igas nurgas; … iga seina juures on ka palee, sama mis kivisöel; kokku on seina ääres kaheksa paleed … Lõuna pool asuvas seinas on viis väravat … ja nurkades on ka suured väravad, mille kaudu kõik sisenevad. Selle müüri taga on veel üks … ja seal on kaheksa paleed, samad kui esimestel … Suurtes ja väikestes kambrites olevad seinad on kaetud kulla ja hõbedaga ning neile on maalitud draakonid ja loomad, linnud,hobused ja igasugused loomad ja nii kaetakse seinad nii, et peale kulla ja maalimise pole midagi näha. Saal on nii avar, seal võib olla üle kuue tuhande inimese … ". Mõelge sellele - vastuvõtu saal mahutaks 6000 inimest. Pealegi on igal teisel Marco Polo miniatuuril kujutatud kivist (või tellistest) linnamüüre. Näide: Folio 86v “lesta linn” (La ville de Cambaet).
Samuti on arheoloogilisi andmeid … 20. sajandi 50. aastatel Trans-Baikali territooriumi Borzinsky rajoonis leiti Tšingis-khaani vennapoja Isunke Khani pärandvara. See on teada alates 18. sajandist, seal olid väikesed väljakaevamised - see on nn. "Khirkhirinskoje linna". Isunke on Tšingis-khaani venna Jochi-Kasari poeg. Aastal 1206 määras Tšingis-khaan ta isikliku kaardiväe relvajõudude esimeheks. Khaanide Mongke ja Khubilai all andis ta käsu kogu kaardiväele ja otsustas pärandi üle, mis hõlmas olulise osa Transbaikaliast. 1225. aasta Khirkhirinsky asula hõlmab enam kui 100 käsitööliste maja ja üle 30 feodaalse mõisa. Ja kõik need olid valmistatud küpsetatud tellistest. Isunke palee ehitati tahketest mudatellistest ja kaeti 12 sambaga toetatud plaatkatusega. joon. Stella. Ma kordan - tellistest. Mitte kaugel, 60 km kaugusel - "Konduisky linn" ja XIV sajandi palee. Konduisky palees oli tavaliselt küpsetatud tellistest telliskivipõrand. Palee juurde viis viis tellistest kaldteed - kaks idast ja läänest ning peasissekäik. Hoone sees asus 37 kivialust, mis olid puust sammaste vundamendiks. Ülevalt oli palee kaetud roheliste glasuuritud plaatidega ja kaunistatud draakonite piltidega. Korstnakonstruktsioonide jäänused leiti seest - 4-5 korstna kanaliga kans. Lisaks kansile leiti tellistest valmistatud pliit (Narsatui küla). Korstnakonstruktsioonide jäänused leiti seest - 4-5 korstna kanaliga kans. Lisaks kansile leiti tellistest valmistatud pliit (Narsatui küla). Korstnakonstruktsioonide jäänused leiti seest - 4-5 korstna kanaliga kans. Lisaks kansile leiti tellistest valmistatud pliit (Narsatui küla).
Paar sõna tulevaste õpikute kohta, mis on "nime saanud Sorose raha järgi" … Püüdes kriitikat vähemalt minimeerida, on ametnikud lisanud täiesti valedele õpikutele natuke tõde. See osutus veelgi hullemaks, sest te ei saa tõtt öelda, kui kõik põhineb valedel. Võtame sama 2012. aasta õpiku „Venemaa ajalugu. Iidsetest aegadest kuni 16. sajandini. 6. klass ". Moskva, kolm lehte järjest. Lk 137: "Mongoli peamine eluruum oli jurta …", lk 138: "Mongolite majad olid väikesed, ruudukujulised ja ühetoalised, puust või Adobe (toored) telliseintega." Mida, telliseintega jurta? Lk 139: “Mongoli aadli majad olid paleed. Need olid ehitatud küpsetatud tellistest, kasutades lubimörti, kuid ilma vundamentideta. " Kuidas saab telliskivist paleed ehitada ilma vundamendita? Ülemõistus tugevnes …
Üldiselt on meie Sorose raha järgi nime saanud õpikud hea näide laste ajupesu kohta. Lk 122, Temuchini valimine: jutumärkides esitatud autorid annavad edasi uue khaani eesmärgi ja kõrgeimad väärtused, mingil põhjusel ühtides piiramatu tarbimise ühiskonna lääne väärtustega. Lk 124, väidetavalt kirjaoskamatu juhi tekst Yasu kohta. Vaughn, Tšingis-khaan, oli kirjaoskamatu, kuid ta lõi riike, andis välja seadusi, võitis poole maailma, see on teile näide. Moraal: miks õppida? Vanematel on neil psühholoogilistel mõjumeetoditel isegi nimi - neurolingvistiline programmeerimine (NLP).
Ja tšinggiidide eluruumide valmimisel annan ma kaks vähetuntud graveeringut … Mida nad meile pidevalt näitavad? Räpased nomaadid … Kuid Tšingis-khaan on prantsuse gravüüri Pierre Duflos (Pierre Duflos, 1742-1816) joonistusel. See on 1780. aastal ilmunud Receuil des Estampes, esindajad Rangs et les Dignites, suivant le Costume de toutes les Rahvaste eksistents, mis esindab pealkirju ja pealkirju, mis põhinevad kõigi olemasolevate rahvaste rõivastel. Seal on ka Borte, ta on ka hiina hi-Chenis. Pöörake tähelepanu nende riietele, eriti Borte riietele. Sellises luksuslikus kleidis, millel on hem ja räpane stepivagun? "Õnnitlen teid, kodanik, olete valetanud!" (fraas filmist "Meister ja Margarita").
Vallutamine, sõjaline geenius ja iha võimu järele
Meile räägitakse pidevalt, et Tšingis-khaan oli kinnisideeks maailma vallutamise ideest, vallutusplaanidest, et ta on sõjaväeline geenius jne. Unusta ära - need on kõik valed. Siin on vaid kolm ajaloolist fakti:
Fakt number 1. Kurultai kohta või juhtimisest rääkides … Kerait tunnustas Temujini valimist 1188. aastal khaaniks, kuid see kohtus vastupanu aumärkide endi seas, kellest enamik EI ühinenud Temujiniga, vaid ühinesid Jamukha ümber. Sõja ametlikuks põhjuseks oli Jamukha venna mõrv, kes üritas karja Chinggis elanikest eemale juhtida. Jamukha tõi 30 tuhat ratsanikku, kes ühinesid temaga vabatahtlikult, ja Tšingis-khaan suutis koguda vaid 13 tuhat inimest erinevatest klannidest ja hõimudest. Aga müüt suure juhi Temujini kohta, keda kõik järgivad? Veelgi enam, 1200. aastal valiti Jamukha ka gurfaanideks ja kogu steppide hõimuaristokraatia poolt.
Lahingus Dalan-balchjutsis alistas Jamukha Chinggise armee ja lukustas selle jäänused Ononi jõe lähedal asuvasse kurgu. Kuid hõimudevaheliste sõdade traditsioonidele truuks jääv Jamukha piirdus vangide hukkamisega ja tõmbas oma väed välja. "Salajane legend" kõlab järgmiselt: Jamukha lukustas "… Chinggis kurus, hukati vürstid Chonose klannist ja lahkus.." Ainult tänu sellele jäi Temujin ellu ja sai 18-aastaselt hingamise. Need. võib unustada müüdi "sõjalisest geeniusest", kes pole kaotanud ühtegi lahingut. Lihtsalt öeldes on nii Tšingis-khaani kui isegi Batu kõik võidud väejuhi Subedei (1176-1248) võidud, kes ei kaotanud ainsatki lahingut.
Fakt number 2: sõda Mogulite ja Kuldse impeeriumi jurchenite vahel aastatel 1211–1254. (st Jini impeeriumiga). Nüüd kuuleb pidevalt sedasama: "Tšingis-khaan igatses suurt sõda Jini impeeriumiga … mongoli-tatarlaste välise laienemise algust … agressiooni Jini vastu." See on vale. Esiteks: aastail 1161-1189 (see on terve 28 aasta) saatsid Jurchenid iga kolme aasta tagant Doni piirkonda karistatavaid üksusi, tappes Mughalid ja müües nad orjusse. Päris hea? Seetõttu pidasid kõik mughalid jürchenlasi oma rahva verevaenlasteks. Teiseks: chinggisidide hulgas mängis peamist rolli Nestoriuse kirik. Kuid ta oli juba kogenud Hiina tagakiusamise õudusi (umbes 1000), nii et jürchenlaste nõudmised XII sajandil kohtasid kirikut tugevalt. Kolmas: kas teate jõudude tasakaalu? See on tšinggiidide jaoks enesetapp - 1 kuni 11,2!Pluss Jurcheni suurtükivägi ja tohutu hulk nende kindlustusi. Sõdurite arvu järgi oli Jurcheni armee (Jini armee) kõige tugevam mitte ainult Aasias, vaid ka maailmas. Säilinud on dokumendid Jini armee koosseisu kohta 1161. aastaks - need on 765 200 sõdurit, pluss oravad (alish), pluss mobilisatsioonireserv = 300 tuhat. Meie kaasaegne teadlane E. D. Phillips kirjutab raamatus: "… Jini impeeriumil oli umbes 500 000 inimese armee, kellest 120 000 olid hobusearistid, päritolu järgi Jurcheni nomaadid" (2011. "Mongolid. Suurte khaanide impeeriumi asutajad", kirjutatud 2004). Tšingis-khaanil on umbes 95 tuhat, liitlasi (Karluks, Onguts, Uiguur) maksimaalselt 130 tuhat. Nõus - nii ei alga sõjad. Sellistes “vallutustes” puudub loogika. Täpsemalt, see pole ajaloolaste koostatud jama. Tõde on lihtne - kuni aastani 1210 austasid mughalid jürchenlasi. Mis pole saksakeelse versiooni jaoks mõeldav. Ja uus keiser (aastast 1208 hiina Yongzis Ulu poeg) nõudis veelgi rohkem. Mughalitel polnud muud valikut - kas surra või võidelda.
Fakt number 3. Ametnikud suhtuvad hüsteeriliselt "Tšingis-khaani poolt Kesk-Aasia vallutamisse aastatel 1219-1223 … Khorezmshahide vallutuskavadele". See on vale. See oli selline … Esiteks: 1216. aastal üritasid Merkitsid tänu Kypchakside abile Mughaleid taga ajada. Olukorra päästis kahe Mumhali valitud vägede kiiret kohale saatmine. Merkiti armee sai lüüa, jäänused põgenesid läände, Irgizi jõe ääres võtsid Mughalid nad üle ja hävitasid viimase meheni. Kuid samas kohas, Irgizi lähedal, ründasid Khorezmshah Muhammad II islami väed Mughaleid. Khorezm oli 13. sajandi alguses suur islamiriik ja Shah Mohammed II, kes kujutas end endast "Aleksander Suureks teiseks", oli kinnisideeks sõja janu pärast "uskmatutega". Khorezmshahid lõid tohutu riigi, kus peamise sõjalise jõu moodustasid türklased külgnevatest steppidest: Kangly (Pechenegs) ja Karluks. Üllatunud ootamatu, provotseerimata rünnaku tagajärjel võitlesid mogulid khorezmlased ja naasid koju. Teiseks tegi Tšingis-khaan 1215. aastal Khorezmile ettepaneku sõlmida kahe riigi vahel rahu kaupmeeste turvalisuse garantiidega. Pärast rahu sõlmimist saatis Tšingis-khaan suure karavani Khorezmi. See koosnes viiesajast kaamelist, mis kandsid Hiina siidi, vürtse ja käsitööd, mis olid Kesk-Aasias nii hinnatud. Haagissuvilaga oli kaasas 450 kaupmeest. 1218. aasta keskel saabus haagissuvila Khorezmi piirilinna Otrarisse Syr Darya jõe kaldale, Arysi jõe suudmesse, paremale kaldale (vt kaarti ülal, linn on värviga esile tõstetud); nüüd on see asula Kasahstani Turkestani piirkonna Otyrari rajoonis. Kõik kaupmehed tapeti ja vara konfiskeeriti - kohalik valitseja Inalchik Gair Khan (sultani ema vennapoeg,kõikvõimas Terken-Khatun). Otrari valitseja saatis poole rüüstatu Khorezmi linna ja Khorezmshah Ala ad-Din Mohammed II (1169-1220) võtsid saapa enda kanda, mis tähendab, et ta jagas vastutust tehtu eest. Kolmandaks … Tšingis-khaan püüdis igal võimalikul viisil probleemi rahumeelselt lahendada ja saatis isegi suursaadikud, et selgitada välja, mis intsidendi põhjustas, ja rahu sõlmida. Muhammad II aga suri ühele mongoli khaani suursaadikule pea maha ja ülejäänud, nagu see oli, vabastati pilkavalt. Justkui oleks ta käskinud neil habe ära lõigata ja alasti riisuda, mis tähendas teatavat surma stepis. Suure Yasa seaduste kohaselt toimusid kõige kohutavamad kuriteod: usaldasid neid, kes usaldasid, ja mõrvavad külalisi. Suure Yasa väitel ei saanud Tšingis-khaan hätta jätta ka neid kaupmehi, kes tapeti Otraris, veelgi vähem suursaadikuid, keda Khorezmshah solvas ja tappis. Tšingis-khaan pidi kätte maksma ja kätte maksma,purustades samaanidlased (Kesk-Aasia emüürid) ja alistades Khorezmi väed täielikult. Üks esimesi tabati piiril Otrar, mille piiramine kestis kuus kuud. Muide, ahnuse kohta - Tšingis-khaan käskis hõbeda sulatada ja valada ahne Gair Khani kõrvadesse ja silmadesse.
8. Valede ja tegematajätmiste vabastamine …
Ajaloolased on viimase sajandi jooksul leiutanud tohutult palju vale nii Tšingis-khaani kui ka Moguli impeeriumi kohta. Lamab valedel. Paraku on vale kõige tõhusam propagandatehnika, kui massiteadvusesse on võimalik vale lisada. See on "nad on mongoloidid"; ja Khani kirjaoskamatus; ja "Tšingis-khaan keelas pesta"; ja Batu hordi suurus on 300 tuhat ratsanikku; ja Mongoolia vibu "Saadak", läbistav soomus 300 meetrit; ja mo (n) golsky hobused, kes pakuvad oma toitu; eikusagilt võetud sööt ja toidutarbed; ja tohutud piiramisrelvad, mis hävitasid linnad; ja armee täiendamine vallutatud hõimude vangidega; ja inimeste hävitamine kui Tšingis-khaani eesmärk omaette. See kõik on vale, vale ja vale. Valetab, et eksib petetud inimeste kirjaoskamatuse ja kergeusklikkuse tõttu. Kuid isegi Internet on tänapäeval täis artikleid, kus nad torkavad oma nina tõelistele faktidele, tõestades võimatust. Lõppude lõpuks tuleb ainult kaevata tegeliku ajaloo faktid - ja kõik petlikud fantaasiad varisevad tolmuks. Ülaltoodud pettuste kohaselt saate Internetist hõlpsalt materjali leida, lugeda, kuid juhin teie tähelepanu viiele ajaloolisele faktile. Ainult viis olulist fakti:
Fakt number 1 - vale nimi mo (n) eesmärgid terminis Mongolo-tatarlased. XII – XIII sajandil ei olnud ega olnud kunagi mongoli hõimusid - see on hilisemate sajandite küüniline vale, mis on haaratud kõigisse XX sajandi õpikutesse-filmidesse. 19. sajandi vene akadeemik-orientalist Vassili Pavlovitš Vasiliev (1818–1900, vt fotot ülal), Peterburi ülikooli orientalistikateaduskonna dekaan, tema tõlgitud keskaegsete idamaiste allikate põhjal jõudis esimesena järeldusele, et just Horde osariigi leiutatud nimest lähtudes oli “ametnik, selle riigi subjektide puhtteaduslik "nimi -" mongolid ". 1206. aastal ei olnud Mongoli impeerium veel loodud - see on võltsing. Aastal 1206 valiti suurel kurultai kohal Chinggis jälle khaaniks, kuid juba kõigist idapoolsete steppide hõimudest. Ja tava kohaselt pidi uus khaan ühinenud ulusele nime andma. Lihtsalt nimi, Impeerium veel puudub. Tšingis-khaan kuulutas "Mogul Ulus", kus Mogul on Suur. Vene mongoli teadlane, akadeemik Boriss Jakovlevitš Vladimirtsov (1884–1931, vt foto ülal) kirjutab, et Tšingis-khaan nimetas lihtsalt ühendatud uluse nime "iidse ja võimsa rahva või klanni kuulsa nime mälestuseks". Nimega - oma suurte sküütide esivanemate auks, tk. iga sõdalane noorelt mäletas hoolikalt oma sugupuud ja polnud ühtki Onorit, kes ei teadnud oma hõimu ja päritolu. Lihtsalt Honora hõimudest läänes (vt ülalolevat kaarti) asusid arvukate sküütide klannide varasemad maad, mis olid osaliselt läände läinud, mida siin vanast nimest nimetati Mughalideks (vt tsitaati Lyzlovi raamatust).et Tšingis-khaan nimetas lihtsalt ühendatud uluse nime "iidse ja vägeva rahva või klanni kuulsa nime mälestuseks". Nimega - oma suurte sküütide esivanemate auks, tk. iga sõdalane noorelt mäletas hoolikalt oma sugupuud ja polnud ühtki Onorit, kes ei teadnud oma hõimu ja päritolu. Lihtsalt Honora hõimudest läänes (vt ülalolevat kaarti) asusid arvukate sküütide klannide varasemad maad, mis olid osaliselt läände läinud, mida siin vanast nimest nimetati Mughalideks (vt tsitaat Lyzlovi raamatust).et Tšingis-khaan nimetas lihtsalt ühendatud uluse nime "iidse ja vägeva rahva või klanni kuulsa nime mälestuseks". Nimega - oma suurte sküütide esivanemate auks, tk. iga sõdalane noorelt mäletas hoolikalt oma sugupuud ja polnud ühtki Onorit, kes ei teadnud oma hõimu ja päritolu. Lihtsalt Honora hõimudest läänes (vt ülalolevat kaarti) asusid arvukate sküütide klannide varasemad maad, mis olid osaliselt läände läinud, mida siin vanast nimest nimetati Mughalideks (vt tsitaat Lyzlovi raamatust).kaardi kohal) olid varem arvukalt osaliselt läände jõudnud sküütide klannide maad, mida siin vanast nimest hakati nimetama Mughalsiks (vt tsitaati Lyzlovi raamatust).kaardi kohal) olid varem arvukalt osaliselt läände jõudnud sküütide klannide maad, mida siin vanast nimest nimetati Mughalideks (vt tsitaati Lyzlovi raamatust).
Fakt number 2 - tatarlaste nimi terminis Mongolo-tatarlased on vale. Esiteks on XII sajandi Aasia tatarlased ja tänapäevased tatarlased täiesti erinevad rahvad. Ma kordan - erinev. Volga tatarlased, tšuvašid ja krimmitatarlased on Volga bulgaaride järeltulijad, osaliselt türgi keelt kõneleva Bulgaaria Volga elanikud VIII-XIII sajandil. Ja meie islam kui religioon pärines Bulgaaria Volgast - 922. aastal kuulutab emiir Baltavar Almush (Almas-khaan; xx-925gzh, Baltavar Shilka poeg) ametlikult Hanafi islami riigireligiooniks (see on üks sunniidi islami neljast koolist). Kuid Bulgaarias oli kolm hõimu: Bulgaarid, Essegersid ja Bersulid. Kaks esimest on türklased (ja küsimus on milles) ja Barsuli hõim on slaavlased! Need. vähemalt kolmandik elanikest. Ja kuigi slaavlased valitsesid seal. Näitena võib tuua 10. sajandi araabia ränduri Ibn Fadlani (877-960gg;Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid al-Baghdadi) tõlkes A. P. Kovalevsky kohta: „Kui saabus slaavlaste kuninga Shilka yyltyvari poja Almushi kiri“(„Märkmete / Risale“tõlge). Krimmitatarlaste kohta on indikatiivne 16. sajandi veneetsia Marco Foscarino tsitaat (kirjutatud aastatel 1553-1557): "Perekopi tatarlased tulid Volgast, kus neil oli palju sküütide päritolu suverääne." Sõna "tatarlased" sidumine kindla etnilise rühmaga algab alles 17. sajandil. Teiseks on 12. sajandi Aasia tatarlased hõimud, kes elasid Khalkhin-Goli vesikonnas Buir-Nur järve lähedal - alukhai, alcha, dutaut, nerait, khoiin ja chigin (vt kaarti - kaks järve paremal all, Buir-Nur) - alt). Seal toimus 1202. aasta kevadel lahing, tatarlased said lüüa. Lüütud tatarlaste saatus määrati salajasel nõukogul (“Suur Perekonnanõukogu”). Nõukogu otsus on kõik tatarlased täielikult hävitada: „Tatari hõim on meie vanade isade ja meie isade ürgsed hävitajad. Kustutame nad vankritele ja isadele kättemaksuks, vankrikorviga võrdse kõrgusega, ". Jah, oli ka erandeid. Lastele, kelle kõrgus ei ületa rattatelje kõrgust. Muide, need pole ainult beebid - vaadake sküütide vankrit, telje suunas on rohkem kui meeter. Ja tšinggiidid kahetsesid vähe noori ja kauneid naisi, pidades neid liignaisteks. Muide, Tšingis-khaan ise võttis oma liignaisteks kaks tatari õde, kaunitarid olid kutsutud Esukatiks ja Esulaniks. Need. Tatarlasi lihtsalt pole alles. Ja nimi "tatarlased" jäi alles, eriti kuna Hiina kroonikates nimetati kõiki steppide idapoolseid rahvaid tatarlasteks. Tsiteerides suurt euraasialast Lev Gumiljovit: "Mina, venelane, olen kogu oma elu tatarlasi kaitsnud laimu eest." See on allkiri L. Gumiljovi büsti pjedestaalil Kaasanis (Peterburi tänaval), vaata ülalolevat fotot. Nii et tartlasi ei võiks olla. Ja vale "mongoli-tatarlased" võib rääkida kas ignoramustest või lääne teenivatest reeturitest.
Fakt number 3 - vale "Batu poolt Vene maade kohutavate laastamiste kohta …" Sorose õpikud ja Internet Mitrofanushki kurdavad "põletatud Vene linnade kohta", kuidas mongolid maadlesid 49 suurt Venemaa linna, kuidas nad tapsid elanikkonna peaaegu juurteni, kuidas umbes pool Venemaa elanikkonnast suri Batu sissetungi hordist. Aga! Aga!!! Aga!!! Kuidas otsustate, et need saksa fantaasiad vastavad tõele? Alustuseks küsimused - kuidas erinevad Vene linnade varemed seoses Vene vürstide napsitamise kodusõdade tõttu Venemaa linnade varemetega, mis on tingitud mogulite sissetungist? Ei midagi … Millised on arheoloogilised tunnused, mis määravad tulekahju täpse kuupäeva (vähemalt kuni kuu) ja selle põhjuse? Selliseid pole … Kuidas erinevad Batu varemed nendest, mis moodustasid kuu või kaks või viis enne seda? Ei midagi … Analüüsime fakte ja alustame loodusest … Kas teadsiteet XIII sajandi algus oli Venemaa jaoks eriti õnnetu - suvel üleujutused, vihmad talvel, tugevad külmad sügisel, põud, tormid ja orkaanid, laialdased viljahäired, näljahädad. 1224. aastal oli Venemaal kohutav kuumus ja tugev tuul - metsad ja linnad põlesid. Suits oli nii tugev, et läheduses olevad inimesed ei suutnud üksteist eristada. Aastal 1230, alates kuulutusest kuni uue stiili järgi (st aprilli algusest augustini), sadas päeval ja ööl vihma, siis kestis “suur näljahäda” umbes neli aastat. Novgorodi kroonika andmetel hõlmas see näljahäda kogu Venemaad, "suurt kurbust … ja selleks oli vaja inimesi." Novgorodis suri nälga üle 3000 inimese, Smolenski massihaudadesse maeti 32 tuhat inimest. Ja aastatel 1214–1216 ning eriti aastatel 1230–1233. - vähenes järsult Rusi elanikkond. Kuid kuni 1237. aastani oli Batu vaid neli aastat vana!
Nüüd XIII sajandi eliidi kohta, umbes kõigi vürstide kohta, kes on kaotanud igasuguse proportsioonide … Mis meie ajaloos (muide, nagu ka teiste riikide ajaloos), ei olnud ühtegi näidet, kui vürstid ahistamise ja ahnuse tõttu omavahel omavahel ja tegelikult kaklesid. - lõikama inimesi? Naabruses asuva ebasõbraliku printsi juures linna maha põletamine ja väikeste kaaslaste tükeldamine - jah, see on magus asi! Või viige stepp naabri juurde. Nii et Batu kõndis tulekahjudest ja surnukehadest läbi. Mitrofanushki heidab autorile ette hordi kaitsmist. Miks te vaikite, et sajandeid läks üks ahne vürst Rurikovitš teise vastu sõtta ja vene veri "valas nagu jõgi"? Ja siis tulid nõod ja lõpetasid selle genotsiidi? Jällegi, miks te ei esita väiteid kahele Batu liitlasele Venemaal?
Õpikud on kõik valed. Siin on vaid kolm näidet faktide jultunud asendamisest.
Saksa valeajaloo kohaselt üritas Vladimir Juri Vsevolodovitši suurvürst (1188-1238, Suurpesa Vsevolodi poeg Georgy) asjata koondada miilits, et "Mongolo-tatarlased" resoluutselt vastu seista, kuid suri lahingus Sit jõel 4. märtsil 1238. Seal on 19. sajandi kunstniku Vasily Petrovitš Vereshchagini (1835-1909) maal "Piiskop Cyril leiab suurhertsogi Juri peata keha". Nüüd on Sit jõgi Jaroslavli piirkonna loodeosas. Kroonikate read on tõesti kohutavad: "seal oli kurja ja suure tapmine" (ülestõusmise kroonika) ja "Ja seal oli suur lahing ja kuri tapmine ja veri valati nagu vesi" (tundmatu kroonik). Kuid 4. märtsi lahingus Linnajõel ei olnud üldse Tšingisiidisid! Ma kordan, et Mughali korpust seal polnud. Noh, üldse polnud Batu tumene! "Kurjade mongoli-tatarlaste" poolelt (!) Ainult Volga Bulgaarid ja 4.000 Vene sõdurit Nižni Novgorodist ja Rostovist.
Teine näide … 1246. aastal tapeti Kuldhordis vürst Mihhail Vsevolodovitš (tuntud kui Mihhail Tšernigovski, 1179-1246). 300 aastat hiljem, 1547. aasta nõukogus, kantseldati vürst. Seal on kunstniku Vassili Sergejevitš Smirnovi (1858-1890) maal 1883. aastal maalitud maal "Tšernigovski vürst Mihhail Batu peakorteri ees". Läänemeelsed õpikud valetavad hüsteeriliselt “oma ebajumalate kummardamisest keeldumise eest, Batu käsul hukati püha vürst … see oli esimene Vene valitseja - märter, kes hukkus mongoli-tatarlaste käe läbi” jne. ilukirjandus. Fakt: mõni Putivlist pärit Rooma tappis vürsti, tekkis tüli … aga mida on Tšingisidi ja iidoli kummardamine? Kirik kirjutas selle, jutuvestjate plaan on selgelt nähtav fraasis "millele vastas Miikael, tõeline kristlane …".
Kolmas näide - 1300. aastal pärast Moskva printsi Danieli Ryazani lähedal löödud "Mughali tatarlaste" lüüasaamist oli (!) Ryazani vürst Konstantin Romanovitš (tapetud 1306).
Et üldse polnud midagi? See oli muidugi. Esiteks olid meie tulevased vürstid oma kontseptsiooni huvides valmis oma linna elanikud "hauda panema". Mäletate "kurja linna" Kozelskit ja selle seitset nädalat piiramist? Jah, seal oli vürst Vasilko! Ta on ka vürst Mstislavi pojapoeg, kes suri 1223 Kalka kaldal Mughalite käes. Teiseks läks Edela-Venemaa katoliikluse alla. Ja usu reetmise eest sai ta selle täies mahus kätte. Tegelikult on kroonikad sealt pärit. Lisaks Batu kohta käivatele valedele on ka palju tegematajätmisi. Hääletan ainult Vene rügementide tagasitoomist vürst Aleksandrile pärast Legnica lahingut ja tšinggiidide osalemist Jäälahingus 5. aprillil 1242 Peipsi järve jääl.
Fakt №4 - "300 aastat mongoli-tatari ikki" … Kisa polnud! Ei olnud!!! Lõppude lõpuks ei öelda teile kooliinstituudis, et kuni 19. sajandi keskpaigani ei teadnud vene rahvas üldse, et meil on kisa. Sõna ike ise leiutas Poola kroonik Jan Dlugosh (1415–1480, vt ülal olevat graveeringut, vasakul). Siis kordas seda teine sama sajandi poolakas - Krakowi ülikooli professor Matvey Mekhovsky (1457-1523; vt ülal olevat graveeringut paremal), kohtuarst ja tulihingelise russofoobi kuninga Sigismundi astroloog. 1576. aastal kasutati Püha Rooma suursaadiku Ivan Julma juures Daniel Prince'i (1546-1608) ülestähenduses mõistet "jugo Tartarico". 1817. aastal võttis mõiste "mongoli-tatari ikke" teaduslikus ringluses esmakordselt kasutusele saksa ajaloolane Christian Kruse (fr. Christian Kruse, 1753-1827),kui ta avaldas Euroopa ajaloo atlase (“Atlas ja tabelid kõigi Euroopa maade ja riikide ajaloo ülevaateks nende esimesest elanikkonnast meie ajani”, tõlgiti see teos 1845. aastal vene keelde). Jälle sakslane, ei olnud me võltsija Milleriga rahul. Arvatakse, et Venemaal võttis termini "Mongolo-tatarlased" 1823. aastal käibele ringluse mõni Pjotr Nikolajevitš Naumov - kellelegi tundmatu, nagu ajaloolane. Puuduvad tõendid selle kohta, et kisa eksisteeris. Ei ole ühtegi. Kuid juba 1972. aastal tõestati, et Laurentiuse kroonikas lõigati välja ja asendati Batu kampaaniale pühendatud kolm lehte ja asendati need teistega - kirjanduslikud klišeed XI-XII sajandi lahingustseenidest "(Prokhorov GM, Laurentiani kroonika kodikoloogiline analüüs). Mis on? On vaid "tulevaste ajaloolaste" (alates 18. sajandist), kunstiraamatute ja maalide mõttekäik. Noh, õpikud ignoramustele. Neid valesid on palju. Ja kisa kohta pole ühtegi tõendit! Muide, viimastel aastatel on vene tugiõpikutest lõpuks eemaldatud mõiste “tatari-mongoli ikke”.
Muide, huvitav numbrite võrdlus … Kaasaegsed õpikud lämbusid nördimusega, kuna "orjastatud" Venemaa avaldas austust 10% -le. Sellise ülekaaluka austusavalduse valehüsteeria keskel palun teil meeles pidada tänapäevaseid makse. Palk on töötajalt 13% ja tööandjalt 30% ühtne sotsiaalmaks, ainult 43%. Ja seal on ka tulumaks, käibemaks jne. Võrrelge seda 10% austusega Mogulile. Jah, 10% maks on fantastiline õnn!
Viimane loogiline küsimus (tsiteerides kuulsat Euraasia päritolu), "Must legend": "Miks ja mille jaoks ühiseid huve pidi Vene rahvas mitte ühendama mughalastega, vaid nendega võitlema ja seega - kaitsma saksa feodaalseid isandaid, hansaturvalasi, Itaalia prelaate ja prantsuse rüütleid kes omalt poolt ründasid Venemaad, kas hävitades või orjastades "Kreeka riituse skismaatikat", keda nad ei pidanud tõelisteks kristlasteks? Tõepoolest, Venemaa poolt Euroopa päästmise teooria oli arusaamatu pimestamine, kahjuks - seni mitte vananenud”(Lev Gumilev, ikke valetamise kategooriline vastane).
Fakt nr 5 - vaikimisi. Tšingisegiidide kahes kroonikas on märgitud, et juba 970. aastal (ajaloolane H. Perlee) sündis Tšingis-khaani esivanem üheksandas põlvkonnas - Bodoncharis, kes õppis jahipidamist pistriku abil. Ja kõik khaanid-pärijad oskasid ka pistrikuga jahti pidada. Ülal oli mainitud kuulsa Tšingis-khaani portree pühitsemise ajal - lind istub Tšingis-khaani vasakul käel. Marco Polol on ka joonis nimega Kubilai a la chasse, see on Folio 31v. See pole ainult jahilind - pistrik on kujutatud Tšingis-khaani lindil (vt eespool). Kuid sukelduv pistrik oli ka Venemaa sümbol, Rurikovitšide sümbol. Vaadake ülalolevat pilti - Rurikovitšide pitseri (leiti Staraya Ladoga väljakaevamistel) ja Novgorodlaste lipu vormimisvorm. Ja seal ja seal - pistrik. Vana-Venemaa kirjandusmonumendis "Igori rügemendi vorm" tähistab pistrik Rurikovitši vürste. Venemaal on pistrik meeste ilu, intelligentsuse, jõu sümbol. Näiteid on tuhandeid ja tuhandeid. Näiteks lauldes kodus omaniku pojale kantseldades: „Sokolonka selge! Hästi tehtud olete punane!”, Pulmalauludes tähendab pistrik peigmeest; vene muinasjuttude kangelane on kangelane fennister Yasny Sokol. Miks on pistrik chinggisidide ja venelaste seas sama? Lihtsalt, et juured on üks, sküütide keel. Sküüdid nimetasid end Falconi hõimuks. Venelased ja tšinggiidid on slaavi nõod.
Muide, umbes kaks "kokkusattumust" … Venemaaga: Tšingis-khaani ribal on üheksa nurka. Ja slaavi kultuuri üks peamisi sümboleid on Inglia täht, millel on üheksa nurka. Slaavi mütoloogias koosneb maailm kolmest mõõtmest: Nav, Prav ja Yav. Esimeses elavad jumalad, teises - lahkunute hinged ja kolmandas - elavad inimesed. Ja ärge valetage meile - nad ütlevad, et see on juhus. Kokkusattumus sküütidega: meie esivanemad sküüdid kasutasid lahingu ajal pidevalt valet taganemist ja tulistasid galoppi. Läänes kutsuti seda "sküütide lasuks". Kuid tšinggiidid tegid enamikus lahingutes sama, 1: 1.
9. Kasahhid ja Tšingis-khaan …
Ma kordan veel kord - Ameerika eriteenistuste jõupingutuste kaudu moodustatakse Venemaa ümber aktiivselt vihavöö. Vennaslikus Kasahstanis usuvad nad isegi ametlikult, et Kasahstan on iidsete türklaste pärija, nad väidavad, et neil pole Tšingis-khaaniga midagi pistmist ja XX sajandil oli Kasahstan väidetavalt Venemaa koloonia (!).
Lubage mul teile meelde tuletada, et kasahhid võlgnevad oma riikluse eranditult Nõukogude võimule ja kõik antiiki või umbes tuhat aastat vanu kasahhi üksikuid etnose käsitlevad artiklid on šarlatanism. Nende territooriumide põliselanike isanimi on kasakad. See ilmus 1459. aastal, kui kaks tšinggiidide khaani (Janibek / Zhanibek, Baraki khaani poeg ja Girey / Kerey, Bolat Sultani poeg) lahkusid Usbekistani ulust koos oma klannide ja hõimudega. Kordan - Chinggisidi klann, s.t. Ida sküütid, slaavlased. Ja Moghulistani valitseja Esen Bugi maadel moodustasid nad kasakokhanaadi. See on 1465. Hõimusid mainiti kasaakide nime all ka Vene impeeriumi ametlikes dokumentides - näiteks vaadake Dzungarias asuva Vene saadiku Ivan Unkovski ajakirja aastast 1722. Hollandlane Nikolaas Witsen (1641-1717, Nicolaes Witsen) kirjutas Kasakipiirkondade Turgustani linnast.16.-18. Sajandi vene dokumentides ja kaartidel nimetati neid kasakateks ja nende riiki nimetati kasakate hordiks. Sest sõna "kasak" tähendab tasuta. Alates 18. sajandist hakkasid vene allikad (ja siis ka Euroopa keeles) kasakasid nimetama “kirgiisi-kasakateks” või “kirgiisi-kajasaksiks” (“kaysak” on moonutatud “kasakas”). Kirghiz-Kaisaksi eluteed on kirjeldatud Venemaa ametnike 1802. aasta aruandes.
Veebruaris 1936 võtsid Kasahstani NSV Keskkomitee ja Rahvakomissaride Nõukogu vastu määruse sõna "kasakas" vene hääldamise ja kirjaliku tähistamise kohta. Määruses öeldakse, et viimane täht "k" asendatakse tähega "x". Vastavalt määrusele hakkasid nad kirjutama mitte “kasakad” ja “kasahstanid”, vaid “kasahhid” ja “kasahstanid”. Nii palju kogu võltsitud antiigist. Ja kõik kaasaegsed dokumendid ja kaardid koos kirjadega nagu "Kasahstan 17. sajandil … Kasahstan 12. sajandil" on võltsingud.
Noh, ma soovitan Kasahstani vendadel mitte unustada, et Batu Khan läks aastatel 1241–1222 oma Uluuse ja Subedei Tjumeni vägedega (s.o koos keskmise ja noorema Zhuzesi kasakate hõimudega) ja Venemaal värvatud slaavi rügementidega läände kampaaniasse. Meie esivanemad käisid koos Batu läänekampaanias. Ja nad võitsid koos. Hinnanguliselt olid vähemalt 70–80% „tatari-mongolite“armeest venelased ja ainult ülejäänud 20–30% kuulusid türklaste hulka (Aasia steppide rahvad). Muide, seal on hea portree Kasahstani kunstnike liidu liikme Kasahstani kunstniku Marat Nisupovi (1959, meie kaasaegne) Tšingis-khaanist.
10. Järeldus …
Nii Tšingis-khaanil kui tema järeltulijatel oli neli ametlikku naist. Tšingis-khaanil on ka üle 500 liignaise. Naised on Khulan (1215. aastaks), Borte (1227. aastaks), Yesui, Yesugen. Huvitav on see, et täpselt sama palju liignaislastest naisi oli Kiievi vürst Vladimir, kellele kirik tegi pühaku. Lisaks tema armastatud naise Borte viiele ametlikult tunnustatud lapsele (pojale) olid ka pojad ja lapselapsed, kellest said ka khaanid, kellel olid oma haremid ja kes olid ka väga viljakad. Ühel tema lapselastest oli 22 legaalset naist ja ta lisas haaremisse aastas 30 neitsit. Tšingisiidid valitsesid Aasia osariikides väga pikka aega, nii enne islami vastuvõtmist kui ka pärast seda. Oluline fakt on Tšingis-khaani järeltulijate sugupuu. Pange tähele ülaltoodud teksti - keisrid tartlased, tartaria keisrid. Keiser - impeeriumi pea tiitel,seetõttu tsiteerin neile, kes eitavad Tartaryt, fraasi "Peremees ja Margarita" fraasist - "Õnnitlen teid, kodanik, valetasin!"
On üldteada, et Tšingis-khaanis oli palju naisi. Pärast seda, kui Moguli hord linna üle võttis, anti Chinggis valida kõige ilusamad naised ja ta kasutas seda ära. DNA-uuringute tulemused tõestavad, et Tšingis-khaan oli üsna armastav. Ainuüksi Kesk-Aasias elab 16 miljonit inimest, kes on Mughali keisri järeltulijad. Täna omavad Tšingis-khaani järeltulijad 8% kõigist meestest Kaspia merest Vaikse ookeanini ja iga kahesaja elava mehe seas maailmas.
Temujinit võib hukka mõista või kiita - võib-olla on tema teod väärt mõlemat (see on vaieldav teema), kuid tõe leidmine võltsitud mere seas on väga oluline, aga ka vale püüdmine. Ametliku (tegelikult läänelikumaks muutuva) ajaloo esindajad ei kuuletu kunagi oma teaduslikust juhtimisest ega lähe "kaugemale" raamistikust, mille määratlesid eurotsentrilise teaduse postulaadid, mille Romanovi sakslased olid seadnud "Venemaa ajaloo" koostamisel. Sama vale "ajalugu", milles Venemaa-Euraasia peamised etnilised rühmad (rahvad), sh. Venelastele ja tatarlastele omistatakse "metslaste" ja "orjade" roll. Tõe probleem on juurdunud lääne ees. Ülbe katoliiklik lääs oli tõepoolest Chinggiidide peamine vaenlane Horde valitsemise ajal Moskvas-Venemaal.
Lõpetan kahe silmapaistva inimese, filoloogi ja ajaloolase, vürst Nikolai Sergejevitš Trubetskoy (1890–1938) tsitaatidega: „Venemaa ajaloolises järjepidevuses on osa Tšingis-khaani rajatud suurest Mughali monarhiast … Peame harjuma mõttega, et oma kultuuriga romaani-germaani maailm on meie halvim vaenlane. Peame halastamatult kukutama ja tallama nende läänest laenatud sotsiaalsete ideaalide ja eelarvamuste ebajumalaid, mis on seni meie intelligentsi mõtlemist juhtinud.
