Saksa "Welt" analüüsib kuulsaid müüte amazoonide kohta. Täna on need tegelased pärit pigem seksuaalsetest fantaasiatest kui ajalooteostest. Siiski on tõendeid selle kohta, et amazonid olid tõesti olemas ja nad elasid tänapäevase Ida-Euroopa territooriumil, kirjutab saksa autor, viidates Herodotosele, aga ka kuulsale uurijale Harald Haarmannile.
Kes olid need sõdalased, kelle kohta muistsed autorid kirjutasid? Arheoloogid leiavad perioodiliselt naiste säilmetega haudu, kuhu on maetud nende relvad. Jäljed viivad steppideni ja psühholoogiani.
"Ajaloo isa" Herodotus kuulis oma rännakute ajal ameeriklastest, kes elasid Mustast merest põhja pool. Seal kohtasid nad tema sõnul metsikuid sküütlasi, kes kutsusid neid sõnaks Oiorpata, mida võib tõlkida kui "meeste mõrvarid". Laeva hõivamise ja kogu selle meeskonna tapmisega tõestasid amazonid kohe, et see hüüdnimi on tõsi.
Pikka aega peeti iidseid lugusid amazoonide kohta ainult müütideks - kahjututeks, ehkki ebaviisakateks ja rõvedateks lugudeks meeste naiste mõrvaritest. Mehed jagasid neid lugusid ohjeldamatute orgiade ajal üksteisega. Samal ajal "lahjendasid" nad Herodotose sõnul oma lugusid õiglase koguse erootikaga. Sest tavaliselt pakkusid ameeriklased üksi või kolmekesi sküütide jaoks seksuaalseid naudinguid. Lõpuks veensid nad sküütlasi minema nendega Meotiuse järvest põhja pool asuvatele maadele, nagu muistsed kreeklased nimetasid Aasovi mereks. Seal nad pidasid oma harjumusi, "käisid koos meestega või isegi üksi jahti pidamas, sõtta minemas ja ka meeste moodi riides".
Siiski selgus, et amazoonid polnud pelgalt kellegi fantaasiate kujund. Maailmakuulus keeleteadlane Harald Haarmann asus oma uues raamatus "Maailma ajaloo unustatud kultuurid" (Vergessene Kulturen der Weltgeschichte) salapärase rahva otsingutele. Lõpuks leidis ta amazonid nomaadide hulgast Ponticu steppidest Mustast merest põhja pool. Kus 5. sajandil eKr. Iraani nomaadid-sarmaatlased elasid, arheoloogid avastasid tegelikult naiste hauad relvadega.
Seda, et maeti mitte rituaalsete relvade, vaid päris sõjaväerelvadega, tõestab paljude luustike luude ja kolju kahjustus. "Sellised relvadega naistehauad on tüüpilised nomaadide matmistele Ponticu steppides," lõpetas Haarmann. Sarnaseid steppide kohal kõrguvaid matmiskodasid leidub suurtel territooriumidel tänapäevase Hiina piiridest Ungarini.
Need leiud tõestavad Haarmanni sõnul, et sõdalased olid tõesti olemas ja pärast surma maeti nad "sõjaliste auavaldustega". Teadlane ei välista isegi seda, et amazoonidel oli eraldi hobuste irdumisi, mille peamine relv oli iidsete autorite juttude järgi vibu ja nool. See suurepärane relv kompenseeris meeste ja naiste füüsilise tugevuse erinevust.
Haarmann peab väidet kogu "ameeriklaste impeeriumi" olemasolu kohta siiski vaid oletusena. "Hästi koolitatud sõdalane võib kaugelt kaugelt tappa meessoost sõdalasi vibuga, mis on tunduvalt üle jõu." Pole asja, et Homer oma Iliaadis nimetas amazoneid sõnaks antiáneirai, see tähendab "meestega võrdne".
Reklaamvideo:
Kreeklased võitsid lahingus Troy eest amazonid lüüa ainult seetõttu, et superkangelane Achilleus suutis tappa oma armukese Penthesileia. Samal ajal avaldas Achilleus oma ohvri tugevusest ja ilust nii suurt muljet, et ta andis tema keha troojalastele üle, nii et nad mataksid ta talle kuuluvate auavaldustega. Vähemalt on see lugu eeposest Etioopia, kirjutatud Homerosele järgnevatel päevadel.
Kuulujutud sõjalaevade sõitjate kohta, kes elasid Mustast merest põhja pool ja pidasid tihedaid kaubandussuhteid stepi elanikega, jõudsid Kreekasse Egeuse mere kaldale. Sellest vaatenurgast näivad amazoonid olevat kreeklaste vastased ja mitte mingil juhul nende liitlased.
Herodotovi "Ajaloo" üheksandas raamatus, mis on pühendatud võidukatele lahingutele pärslastega aastal 479 eKr. e., öeldakse, et ateenlased hindasid ameeriklasi vaenlasteks, kelle vastu nad “vapralt võitlesid”. Paljud Kreeka kangelased, näiteks Herakles, Theseus, Achilleus - kuni Aleksander Suureni - eristusid eriti lahingutes amazonitega.
See vastuseis on osaliselt tingitud dualismist, mis lõi ületamatu barjääri kreeklaste ja barbarite vahel. Lisaks võisid vaenlase kuvand enesekindla ja sõjaka naise isikus olla eelkõige sotsiaal-psühholoogilised juured. Muistsed kreeklased uskusid, et amazonid on ohtlikud nii polistele kui ka selle meessoost elanikele.
Lisaks äratasid amazonid Kreeka meestes ilmselt erootilisi fantaasiaid. Kui aastal 440 eKr. Väike-Aasia rannikul Efesoses asuva hiiglasliku Artemise templi pühitsemise ajal kästi neljal kuulsal arhitektil luua Amazonase ausammas: neile usaldati jumalanna kultusstruktuuri ehitamine, mida traditsiooniliselt kujutatakse kui "paljurinnalisi". Konkursi võitjaks tunnistati Polycletus - tema "haavatud Amazoni" koopiad on säilinud tänapäevani.
Keeleteadlane Haarmann ei jätnud kasutamata võimalust korrigeerida sõna "amazon" üsna laialt levinud tõlgendust: a- (eemaldamise) ja mastose (rindkere) tõttu uskusid kreeklased ikkagi, et sõdalased eemaldasid parema rinna, nii et see ei segaks nende vibust laskmist, tõmmates nööri. … Sellel pole tegelikkusega mingit pistmist, on Haarmann kindel. Lõppude lõpuks on iidsed maalikunstnikud ja skulptorid alati kujutanud amazone kui atraktiivseid naisi täis rinda.
Berthold Seewald
