Taimede tundlikkuse ja omapärase intelligentsuse idee on sama vana kui maailm. Piisab, kui meenutada lugematuid müüte ja legende rääkivate puude ja lillede kohta, mis autasustavad tundlikku kuulajat maagiliste kingitustega. Mis tahes maa kultuuris leidub selliseid lugusid arvukalt. Justkui ükskord rääkis loodus ise inimesega, kuid vaikis järk-järgult, lämbudes tehnogeensest mürgist ja reedab vaid tahtmatult oma teadliku olemuse. Seejärel oli teadlaskond seda ideed imbunud.
Kõrva tõmbamise teadus
1848. aastal pakkus saksa eksperimentaalne psühholoog Gustav Theodor Fechner, et vestlus, tähelepanu ja kiindumus võivad taimede kasvule ja tervisele kasulikud olla.
20. sajandi alguses jõudis bengali füüsik ja bioloog Jagadish Chandra Bose, uurides taimede rakumembraani potentsiaali muutuste olemust erinevates tingimustes, järeldusele, et taimed on võimelised stiimulitele erinevalt reageerima ja seetõttu on neil närvisüsteem. Samuti leidis ta, et seemikud kasvavad meeldiva muusika saatel kiiremini ja neid rõhub terava müra mõju, nad tunnevad valu, mõistavad kiindumust ja "reageerivad spasmiga šokile samamoodi nagu looma lihased." Kunagi Boche laboratooriumis käinud kuulus Iiri näitekirjanik ja osalise tööajaga taimetoitlane George Bernard Shaw raputasid tugevalt "krampe", mida kapsas koges, kui seda elusalt keedeti.
1960. aastatel võttis Cleve Baxter üle teadusuuringute teatepulga. LKA polügraafide uurijana töötanud Baxter oli esimene, kes seadis taimedes sensoorse tajumise küsimuse tõsiselt kahtluse alla. Ühendades dracaena valedetektoriga, registreeris ta taime galvaanilised reaktsioonid, kui see oli kahjustatud või kavatsetud kahjustada. Aeg-ajalt salvestas polügraaf peaaegu inimlikke tulemusi, mis ei jätnud Baxteris kahtlust: taimed on võimelised valu ja ohtu tundma, see tähendab, et neil on esmane teadvus! Kuid selles numbris ei olnud võimalik rasvapunkti panna. Arvukad katsed Buxeri katseid korrata on ebaõnnestunud. Sensatsioonilisi tulemusi peeti võltsideks.
Kuid 60ndad võiksid ikkagi üllatada. Erinevad müstilised voolud, keda New Age laine õhutas, tungisid kahtlaselt kiiresti peaaegu kõigisse eluvaldkondadesse. Teadus pole erand. Esoteerikud ütlesid taimede hinge ja teadvuse otsingutel uue sõna. Võttes aluseks nõukogude bioloogi Aleksander Gurvitši elutöösüsteemide ülivaikse kiirguse teooria ja relvastatud Nõukogude füsioterapeudi Semyon Kirliani eksperimentidega, kes avastasid bioloogiliste objektide hõõgumise (aga ka ruumi jäägikihi ümberasustatud objektide või nende kaugemate osade kohal) kõrgsageduslikus elektriväljas, kiirustasid parapsühholoogid maailma aura olemasolu taimedes. See tähendab tegelikult hinge. Kuid see osutus profaaniks. 1981. aastal tunnistati "Kirli aura" mälestiseks teaduse ebaaususest kiirustamise ja põhjendamatute järelduste osas. Tegelikult tekitas kuma mitte lühiajaline hing, vaid täiesti materiaalsete biokeemiliste reaktsioonide kaudu.
Reklaamvideo:
Vanad faktid uues maailmas
Kaasaegne teadus ei tea endiselt midagi selle kohta, kas taimedel on teadvus. Siiani on usaldusväärselt selgitatud ainult valu küsimus. Taimedel on aju, närvisüsteem ja notsitseptor (valu tuvastamiseks mõeldud närvikiud), mis tähendab, et nad ei tunne füsioloogilist valu.
Sellegipoolest teavad taimed (nagu palja silmaga võib näha bashfuli või venuse lendtrapi mimoosi näitel) täpselt, millal neid katsutakse ja volditakse. Nad mitte ainult ei mõista ohtu, vaid suudavad ka oma naabreid teavitada taimtoiduliste putukate või loomade ründamisest, nagu ka akaatsiad, ohu korral eraldavad nad justkui käsu korral mürgist tanniini. Saksamaa Tübingeni ülikooli teadlased on tõestanud, et taimed näevad. Nad leidsid maisi võrsete otsadest retseptori, mis sarnaneb inimese silma võrkkestas oleva visuaalse valgu rodopsiiniga, mis paneb taimed pöörduma valgusallika poole. Lisaks sisaldavad nende rakud retseptoreid päevavalgustundide pikkuse ja ultraviolettkiirguse intensiivsuse kohta, mis aitavad valida optimaalse õitsemise aja.
Kuidas seda kõike mõista? Lihtsaim viis on seista loomiskrooni uhkes poosis ja kuulutada kogu elu Maal hingestatud ebamõistliku biojäätmena, toiduks kõikvõimsale inimesele. Või minge teise äärmusesse ja järgige animatsiooni primitiivset rada, "inimlikustades" kõike ja kõiki. Et omistada meie rohelistele naabritele planeedil inimese psüühika ja inimlikud käitumismudelid. Kuid see tee on tahtlikult ummikseisu. Inimene on vastavalt evolutsiooni, ühiskonna ja kultuuri toode, kõiki tema käitumisharjumusi mõjutavad instinktid, refleksid ja moraalsed põhimõtted. Kuid isegi inimesed pole samad. Lihtne näide: rahulik “okei” žest, mis enamikus riikides tähendab, et kõik on korras, mehhiklased, brasiillased või türklased peavad seda räpaseks solvanguks. Millistel põhjustel proovime elusolenditele peale suruda omaenda maailmapilti,kas meil pole ühiskonda meie tavapärases arusaamas ja oleme läbinud täiesti erineva evolutsioonitee? Teine takistus inimkehast väljaspool oleva mõistuse otsimisel on ebausaldusväärne terminoloogia. Teadlastel puuduvad mõistuse ja mõistmise hindamiseks endiselt universaalsed kriteeriumid, kuna teadvuse mahutist pole selget ettekujutust.
Taimede küberneetika
Imede immuunsusega pikka aega välja töötanud teadlased on jõudnud uudishimulikule järeldusele, et loomade närvisüsteem on tõhus, kuid kaugeltki ainus teabe töötlemise viis. Taimed kasutavad mõnda muud mehhanismi, mis jääb saladuseks.
Firenzes asuva rahvusvahelise taimeneurobioloogia labori direktor Stefano Mancuso usub, et teadvus ja talitlus taimedes ei ole eraldatud, nagu kõrgematel loomadel, vaid leidub igas rakus. Sellega seoses võrdleb ta taimi tehisintellektiga, mis piltlikult öeldes on korraga nii psüühika kui ka füüsiline keha. Selle kaudseks tõestuseks võib pidada taimekeha "modulaarset" struktuuri, milles kõik ellujäämiseks olulised funktsioonid ei koondu erilistesse organitesse, vaid jagunevad kogu kehas. Mõelge vegetatiivsele paljundamisele. Kui näiteks inimesele lõigatakse sõrm ja pannakse see soodsasse toitainekeskkonda, siis uus inimene sõrmest ei arene. Isegi uuenemisvõimelised roomajad ja kahepaiksed suudavad taastada ainult kaotatud kehaosa,kuid kaotatud lihast uut organismi ei saa kasvatada. Taimed saavad. "See kriitiline strateegiline valik," kirjutab Mancuso, võimaldab taimedel kaotada isegi olulised kehaosad, ilma et nad riskiks oma eluga. Seetõttu ei ole taimedel kopse, maksa, magu, kõhunääret ega neere. Kuid nad suudavad täita kõiki funktsioone, mida need elundid loomadel täidavad. Miks peaks aju puudus takistama neil intelligentsust?"
Muinasjutt lekkis reaalsusesse
Ja nüüd, kui mõistuse hääl on pisut imetlenud usku imedesse, on siin mõned mõtteained. Budistlikus kosmogoonias on palju maailmu, kus elavad hämmastavad olendid, mis ei lase universumi aluse allikatel kuivada. Ühes maailmas, mida nimetatakse kasvu taevaks, elavad Kumbanda väikesed jumalad - taimestiku patroonid. Kumbandad on täpselt nagu haldjad Euroopa legendidest: nende graatsilised habras kehad on helerohelise värvusega ja juustes kasvavad lilled.
Tai iidne legend räägib, et aegade jooksul lõi suurjumal Indra, taeva ja taevase tule isand kaitsealuse metsa, et kaitsta selles printsi ja tema naist. Et nende abielu oleks tugev ja rõõmu täis päevi, istutas halastav Indra metsa kuusteist maagilist naistepuud ("Nari Pon"), millest said väravad Kumbandside paleed. Neil puudel kasvasid täiuslikud olendid - enneolematu iluga haldjad. Täpselt neli päeva kasvas Nari Poni õis, mille järel tulid okstest võluvad tüdrukud, kes hakkasid metsaelanikega laulma, tantsima ja lõbustama. Maagia vanus surelikus kehas on aga lühiajaline: kõigest seitsme päeva pärast hakkasid haldjad tuhmuma ja kuivama, muutudes peopesa suuruseks. Ilus muinasjutt, kas pole? Ainult see pole muinasjutt.
Tai keskosas Singburi provintsis asuvas Phiang Ajat Dtoni templis Chiang Mais asuvad kaks fantastiliste olendite miniatuurseid muumiaid, keda kohalikud austavad pühakojana. Need ei ole suuremad kui täiskasvanu peopesad ja nende pead kroonib kummaline riietus, mis sarnaneb kuivatatud lilletopsidega.
Ameerika teadlased viisid läbi muumiate uuringu ja leidsid, et need ei ole inimese embrüod, mitte nukud ja veelgi enam - need pole puuviljad, mida kasvatatakse spetsiaalses karmistamisümbrises, nagu kuulsad ruudukujulised arbuusid. Röntgenikiirgused näitasid nende kehade sees täielikult moodustunud luustikku (pikem, kuid selgelt inimlik), siseorganeid, hambaid, keelt, silmi, kõrvu ning viit sõrme ja varba. Samal ajal on muumiate koed taimset päritolu ja "peakate" on peast lahutamatu ning pole midagi muud kui kärn. Nendest pole enam midagi teada.
Mis või kes nad on - nutikas võlts või elav tõestus intelligentsete taimede olemasolust? Kuigi see küsimus ripub õhus ilma vastuseta.
