Vene geograaf ja kirjanik Vladimir Obruchev avaldas 1926. aastal ulmeromaani Sannikovi maa. Ja juba 1929. aastal tahtis Nõukogude teadlane Pjotr Dravert varustada ekspeditsiooni kiviajastu hõimu tundras kadunud "metsikute inimeste" otsimiseks, keda jakuudid ja Evenki nimetasid "Chuchuna" või "Muelen".
Välimus ja harjumused
Kaug-Ida ja Ida-Siberit asustavate rahvaste legendide kohaselt on tšuktunid tugeva konsistentsiga kõrged, väga pikkade, matiste juustega inimesed, kes on riietatud täielikult loomadelt võetud nahadesse. Erinevalt Yetist polnud tšuktunid juustega kaetud ja nende nahk oli tume, pruunikaspunane. Neil olid ka relvad - vibud ja nooled. Muhlen varastas sageli põhjapõtru ja toitu, tulistades inimesi vibuga või visates kive.
Kuid chuchuni välimuse kohta on ka fantastilisemaid kirjeldusi. Eelkõige Nõukogude arheoloogi Aleksei Okladnikovi poolt üles kirjutatud legendi järgi oli tšatšidel üks jalg ja üks silm. Samuti mainiti, et neil pole lõualuu ja seetõttu neelavad nad lihtsalt toitu, surudes selle õlgadega söögitorusse.
Juba 20. sajandil tšuchuniga kokku puutunud jahimeeste ja põhjapõdrakasvatajate lugude järgi juhtis salapärane hõim nomaadi eluviisi. Tavaliselt tiirlesid Mühlenid üksi, kuid mõnikord ühinesid nad väikestesse kolme- või neljaliikmelistesse rühmadesse eesmärgiga rünnata hirvekarju.
Kust nad tulid
Reklaamvideo:
Paljude teadlaste sõnul võisid Ida-Jakuutia mägedes ürgsete inimeste hõimud või reliktid hominiidid elada tänapäevani. Kohalikud rahvad neid kohti praktiliselt ei arenda. See hüpotees on siiski ekslik - mägedes pole kogu hõimu toitmiseks piisavalt toitu. Siin on võimatu kalastada ja nii kaugetele territooriumidele satuvad loomad harva. Lisaks olid kõik kohalike jahimeeste nähtud tšuktunid isased ja Mühleni naiste ja laste olemasolust pole ainsatki mainitud. Etnograaf Gabriel Ksenofontov arvas, et tšuktunid on vaid Jakuti ja Evenki mütoloogia tegelased, kuna kohalikud hõimud uskusid vaimude olemasolusse, mis elasid metsades ja mägedes. Lisaks on jakuudi keeles sõna "chuuchus", mis tähendab "kummitus, kuri vaim".
Tõele lähim on põhjaaja õpetlase Ilja Gurvitši teooria. 30 aastat põldudel tehtud töö ja tšuktunite kohta saadud materjale uurides jõudis etnograaf järeldusele, et salapärane hõim oli tegelikult ranniku tšuktšid. Mereloomade jahi ajal suvel ja sügisel murdus jää ära ja viis jahimehed kaugele läände, Jakutia kallastele. Jättes üksi, pidasid nad end lolliks. Tšuktši tolli sõnul ei saanud nad enam kodumaale tagasi pöörduda, kuna peeti surnuks. Leides end karmides oludes, olid nad nälga surma määratud. ei olnud muid relvi peale vööri ega harpuuni. Seetõttu olid meeleheitel "Robinsonid" sunnitud toitu varastama ja hirved minema viima. Ja seda vilet, millega nad teisi inimesi eemale peletasid, saab seletada ebauskliku hirmuga kahju ees,kuna nad ise pidasid end "elavaks surnuks".
