Ühe legendi kohaselt levisid ebapuhtad jõud Maa peale Issanda peale, vihastades Paabeli torni ehituse peale, inimeste keeli. „Initsiaatorid olid ilma inimese kuvandist ja sarnasusest ilma jätnud, ja Jumal saatis igavikku valvama veekogusid, mägesid, metsi. Kes needuse ajal kodus oli - sai pruuniks, metsas - kuradiks …"
Goblin hakkas metsa majandama; vesi, sood, kikimora elavad jõgedes, soodes, järvedes; Lahtisesse korstnasse maandunud küpsetis elab sellest ajast alates inimeste kõrval. Muistsed slaavlased, kes pidasid Undead loomulikuks vaimuks, teadsid, et ta võib inimeste suhtes olla nii hea kui ka kuri - kõik sõltus inimese võimest käituda ümbritseva maailma suhtes õigesti.
MAJA KEEPER
Teda kutsutakse Meistriks, vanaisaks, heatahtlikuks, heatahtlikuks ja isegi pakkujaks. Küpsis on kõigist vaimudest võib-olla ainus, kes inimestele headusega korda läheb. Ta kaitseb maja igasuguste hädade eest: vargad, tulekahju, loodusõnnetused jne, kaitseb leibkonnaliikmeid end haiguste ja kurjade vaimude eest. Arvatakse, et kindlasti on igas majas üks selline nähtamatu üürnik, keda on iidsetest aegadest alates tähelepanu ja austusega koheldud, ehkki nad natuke kartsid.
Tema kõige olulisemaks erinevuseks teiste kurjade vaimude esindajatega võib nimetada seda, et pruunikas ei tee kunagi omanikele haiget. Jah, ja talle ei meeldi, et teda nimetatakse kurjadeks vaimudeks, ta on vihane ja vallatu.
Lisaks pole pruunil hirmu risti ja ikoonide ees. Seda seletatakse asjaoluga, et maja eestkostjat, ehkki ta oli jumala poolt välja saadetud, peetakse kahetsevaks ja osaliselt andeks. Tal on isegi võimalus saada täielik andestus ja sattuda Taevariiki, kuid selleks vajab majaperemees 70 aastat, et elada ühe peremehe juures, aidata teda igal võimalikul viisil ja kaitsta teda.
Selle päritolu selgitatakse erineval viisil. Kristlikud allikad väidavad, et üks surnud pereliikmetest võib saada pruuniks ja iga kord omaniku surma korral eeldas ta surnu mainet. Huvitav on see, et küpsise vanusekulu kasvab tõusust laskumiseni, ta on sündinud tark ja vana, elab umbes 700 aastat ja sureb abituna.
Reklaamvideo:
Vähesed võivad kiidelda sellega, et nad nägid küpsetist, kuid pealtnägijad kirjeldavad teda peaaegu samal viisil: vastupidav, kükitav mees, poole meetri kõrgune, käed ja jalad on lühikesed, kuid samal ajal on jalad, peopesad ja pea ebaproportsionaalselt suured. Ja kõige tähtsam on see, et ta on kõik ebaharilikult karvane - isegi ta peopesad on kaetud paksu punakasvillaga.
Öeldakse, et temast saavad üürnike moodi, kui nad elavad pikka aega koos. Paljud kuulevad sageli tema vaikset nutmist, summutatud vaoshoitud ja vahel järsku lühikesi või vastupidi pehmeid ja leebeid, kuid alati arusaamatuid hüüatusi.
Tõsi, kui kiirelt nutikatel omanikel õnnestub talle oskuslikult helistada ja õigel ajal küsimus esitada, siis kuulevad nad täiesti sõnastavat vastust.
Kui inimesed uude kohta kolisid, kutsuti brownie neid alati spetsiaalse külalislahke tseremoonia abil. Paljud inimesed teavad traditsiooni, mille kohaselt lastakse kass esimesena uude koju, kuid vähesed teavad, millega see seotud on. Selgub, et see koldehoidja siseneb selle peal olevasse ruumi.
On teada, et präänikul on kombeks oma tahet inimestele väljendada omapärasel viisil, nimelt unes unes suruda rinnale ja vajutada.
Ühel õhtul ärkas Catherine F. kohutavalt. Midagi surus ta rinda ja kaela. Meenutades vanaemade lugusid, mida küpsetis sageli teeb, varjutades vaeva või õnne, pigistas ta hinge kinni, vaevalt endast välja: "Paremaks või paremaks?" Ja ma kuulsin vastuseks: "Halvemaks." Mõni päev hiljem suri tema ämma.
Bioenergeetikud usuvad, et omanikud saavad brownie märkide abil alati teada eelseisvatest muredest: nutmine - surnutele, torudes ulgumine - kohtuvaidlustele, unistamine unes - haigustele, roogade kallamine - tuleohule, hellitamine - hea. Kui soovite sellisest tähelepanust ja kiindumusest lahti saada, siis kasutage iidset tõhusat tööriista: kasutage vene keele kõige rafineeritumaid ja keerulisemaid väljenduslauseid, mida teate - mida suurem korruste arv neid on, seda parem.
Pruunikatele ei meeldi tülid ja korralagedus majas. On juhtumeid, kui brownie takistas oma omanike abielurikkumist, nõjatus öösel süüdlasele ja kägistas teda pisut. Nad on ka üsna armukade. On teada juhtum, kui noored abiellusid ja abikaasa kolis oma noore naise juurde. Kuid ainult ta ei saanud uues kohas magada, keegi lükkas teda öösel ja pigistas jalga ning hommikul ilmusid verevalumid. See kestis seni, kuni tal soovitati pruuniga sõbruneda - jätta ööseks maiuspala ja küsida luba oma korteris elamiseks. Kutt järgis nõuandeid ja aja jooksul muutus olukord dramaatiliselt.
Mõned pruunikad loovad pere. Tema naine on koduperenaine (või koduperenaine) ja tema lapsed on koduperenaine. Ja just pruunistajat võis vahel näha, sest erinevalt isast ja emast on tal endiselt halb nähtamatuse ja mõõtmeteväliste liigutuste juhtimine.
Küpsismees saab kahjutekitavale majale lähenemist juba ette tunda. Ja kui inimene tuleb teie koju halbade kavatsustega, hakkab pruun muretsema ja märke andma. Hirmuäratav inimene võib kukkuda kätelt tassi, rebeneda äkki riideid, laotada midagi laudlinale. Oled omamoodi märguandest - pöörake tähelepanu sellele inimesele, ta kavatseb teid kahjustada.
Küpsistel on oma puhkus. See on uus aasta, mida nad tähistavad ööl vastu 10. – 11. Nendel päevadel on hädavajalik õnnitleda oma küpsetisi ja tema perekonda. Tegelikult magavad browniesid erinevalt teistest jõuludeti kurjadest talvel. Kuid sel ööl nad ärkavad ja kõnnivad, lõbutsevad ja teevad müra.
VELESE TEENISTUSED
Isegi nimi "Leshy" tuleb sõnast "mets" vanas vene keeles pisut muudetud hääldusega. Inimesed ütlevad, et kuradit näed ainult sellisel kujul, nagu ta ise tahab esineda. Enamasti on see täiesti humanoidne välimus: rõõmsameelne vanamees või tohutu mees, kellel on seljakotid ja töötajad, rohelistes toonides lohakates rõivastes või punases kaftanis, mille nupud asuvad vasakul ja vöö kinnitatakse vastupidi, vasak nahk pannakse paremale jalale ja paremale vasakule.
Kui peika istub puutüvele, paneb ta vasaku jala alati paremale. Selle deemoni silmad on smaragdist värvi, kiirgavad energiat. Kuid kõige rohkem armastab ta esineda inimeste ees karvase, jubeda habeme, sarvede ja kitsejaladega vana mehe kujul. Kui sellel on riideid, peavad need olema kindlasti väljastpoolt. On olemas arvamus, et sellel kurjal on libahundi omadused, nii et mõnikord võib see ilmneda mis tahes looma, välja arvatud linnud, ja isegi puu kujul.
Arvatakse, et peika on Velese silmad ja kõrvad. Just loomaaed ja karjapidaja valvavad metsa, astudes vajaduse korral sündmuste käigus läbi peika. Iidsetel aegadel usuti, et peika kaudu saab suhelda Velesega, omandades püha teadmisi maailma kohta.
Põhja-Venemaal peeti kuradit nukraks, kuid häälekaks: ta võis laulda, kuid sõnadeta, julgustades end kätega plaksutades. Mõnikord laulab ta kopsude tipus (kui mets tormis müra teeb) ja rahuneb ainult kuke esimese väljakukkumisega. Goblin ei kanna mütsi, tal pole paremat kõrva, ta kammib juukseid vasakule. Ja Karachay ja Bryanski metsades nähti teda alati koos tohutu klubiga tema käes.
On juhtumeid, kui peika näitas inimestele seene- ja marjakohti ning viis metsa isegi teed kaotanud rändureid. Kuid kui inimesele metsavaim ei meeldinud või ta tuli metsa eesmärgiga kahju teha, hakkab peika teda hirmutama, tekitades valju ja selgeid helisid, tuule ulgumist ja puude mõranemist.
Ta võib viia tee küljele, meelitada sohu või "sõita" - panna ta jalutama ringidena samas kohas. Kuid tavaliselt ei jäta ta inimest tõsise ohu alla. Inimesed, kes juhtusid kuradiga kohtuma, rääkisid mulle, et ta räägib ilma suud avamata, saates ajule vajalikke pilte ja mõtteid.
Inimeste seas on versioon, et neetud ja hukkunud inimeste hinged, aga ka enne ristimist kurjad vaimud varastanud imikud saavad kuradiks. On teada, et surnuaedades ei maetud enesetappe, neid nimetati vale surnuteks, nad viidi soodidesse, nõgudesse ja mitte mingil juhul ei visatud neid maaga.
Niisiis, just need lahkunuid võisid muutuda väga kurja käitumisega poegadeks. Kui peika on inimeste tegevusega rahul, läheb ta külla, hirmutab naisi, röövib lapsi, kellele vihahoos premeerib ema hooletu needustega.
Ja ta armastab ka vahetada oma leshachat, koledat, kurja ja valju, inimlaste vastu. Erinevalt paljudest teistest rüvedatest vaimudest on kurat sotsiaalne. Neil on onn, kus nad elavad koos oma naiste ja lastega. Arvatakse, et kuradi naised on pärit tema poolt laastatud tüdrukute hingedest, kelle vanemad needusid. Purgiku onnist on ainult üks viis - teda jälgida. Kuigi sellest onnist on väga raske välja tulla ja kui kurat ise ei taha, siis naasete te kõik tema juurde.
Vaatamata kõigele peetakse seda peika tegelaseks pigem positiivseks kui negatiivseks. Eriti kui metsa sisenev inimene näitab üles austust selle omaniku vastu ja jätab muna või juustu kuskile kanepile. Just neid tooteid armastab peika rohkem kui teisi. Legendi järgi tähistab peika, nagu teisedki vaimud, kevade saabumist ja ootab ülestõusmispüha, nii et on olemas arvamus, et parim kingitus talle on lihavõttemuna.
Paljud ütlesid, et nad külastasid kuradit, jõid temaga koos, lõbutsesid, kaotades samal ajal aja täielikult. Neile tundus, et pidu kestis mitu tundi, kuid tegelikult puudus inimene mitu päeva kodust.
Ma olen vesi
Erinevates kohtades asuvat veemeest kutsutakse veemeheks, vee vanaisaks, jõekapteniks ja isegi kuningaks. Kui see puudutab teda, siis kindlasti selliste omadustega nagu viha, kavalus ja rancor. Sageli segab see uppuvate inimeste päästmist.
Väliselt näeb vesi nagu ülejäänud parfüümid välja pool-inimene-loom. Huvitav fakt on see, et keegi ei kirjelda kunagi oma keha alaosa. Võib ainult oletada, et tal on kas merineitsi saba või varvaste vahel on membraane nagu veelindudel. Enamik pealtnägijaid, kes on veemeest näinud, väidavad, et see on pikk vanamees. See kõik on kaetud sambla ja soodse rohuga, ainult riided või nahk pole selged.
Kindlasti on seal pikk roheline habe, mille ta täiskuu ajal rannas kammib. Selle tegelase eripäraks on tohutud punased silmad ja suur nina. Mõnikord võtab ta endast alasti noormehe kuju, viskab end kalurite võrkudesse, tehes neisse tohutuid auke.
Ja mõnikord osutub see ebareaalselt suureks haugiks ja kui kalur sellist kala juhuslikult vanglaga puutub, siis oodake häda: nii paat kui ka inimesed uppuvad. Tavaliselt liigub ta säga ja seetõttu ei soovitata mõnes piirkonnas seda kala - "kuradi hobust" - süüa.
Lisaks versioonile, et vesi on üks deemonitest, mille Jumal on Maa alla heitnud, on ka teine, mille järgi ta põlvnes Aadama lastest, keda ta peitis Jumala eest. Ja muidugi on täiesti võimalik, et veekogulased põlvnevad neetud inimeste juurest, surnute pantvangidest, kelle surnukehad visati järvede ja basseinide vetesse. Tema vanus sõltub kuu faasist: kui uus on sündinud, on ta noor ja täiskuu ajal vana.
Nagu tõeline peremees, valvab mermaan oma valduste üle. Ta ei talu müra ja vestlusi vee lähedal jäneste, karude, vaimulike ja eriti Kõigeväelisemate kohta. Säilinud on mälestused ühest novgorodlasest: “Talitee ääres on võistlusrada. Onu Stepan ütles, et selles kohas on palju kalu, lihtsalt ära ütle midagi. Mul käisid kolmel korral koputid käest ära. Niipea kui näen kala, ütlen iga kord: "Noh, jumal tänatud, seal on palju kalu!" Ja iga kord, kui see peal praguneb, langetab see kõik kalad. Ilmselt ei meeldinud vesistele, et ta jumalat mäletas, noh, ta ei andnud ühtegi kala”.
Huvitav on see, et kui palgasõduri naine peab sünnitama, muutub ta meheks, kellel tilgub pidevalt riideid ja juukseid vasakust servast, ning läheb külla ämmaemanda juurde, kellele makstakse tema teenuste eest heldelt.
Kord leidsid kalurid võrkudest lapse, kes käitus kummalisel moel: hõõrus vees ja majas muutus uniseks ja apaatseks. Poiss osutus veelapseks. Kalurid andsid selle oma isale tagasi tingimusel, et ta pakuks neile rikkalikku saaki, mida täheldati.
On olemas arvamus, et uppunud mees jääb veemehe teenijaks, kuni ta leiab endale asendaja, see tähendab, et ta uputab kellegi. Kuid isegi siis ei lahku ta veealusest kuningriigist, vaid muutub ise vesiseks.
Tõsta mu silmad
Kõik mäletavad N. V. Gogoli lugu "Viy". Kuid vähesed inimesed teavad, kes ta tegelikult on. On olemas versioon, et ta teenib Tšernobogit ja on oma surmava jõu dirigent, aga ka allilma patuste vanglamees, keda ta oma käega karistab.
Ta on võimeline pilguga tapma ja sellepärast on selle olendi silmad pidevalt kaetud raskete silmalaugudega. Ta ei saa oma silmaaluseid üksi tõsta, deemoni silmaalused tõstavad teenindajad pigiharjaga üles. Arvatakse, et tema nimi pärineb Ukraina viya - "ripsmed". Kuid on täiesti võimalik, et see tuli tegusõnast "kätekõverdus", kuna väliselt sarnaneb Wii taimele, tema keha katavad maakoored, koledad juured ja nahk, mis sarnaneb tammepuu koorega.
Mõned teadlased seostavad seda tegelast Saint Kasyaniga, kellel oli ka võime tappa pilguga. Legendi järgi ei näe Kasyan põlvedeni ulatuvate raskete pikkade ripsmete tõttu midagi ning vaid kord nelja aasta jooksul, 29. veebruaril, lubatakse tal neid tõsta ja maailma vaadata. Ja see elav asi, mida ta vaatab, hukkub hetkega.
Kas sellepärast, et arvatakse, et liigaastaga kaasnevad alati saagi ebaõnnestumised, nälg, haigused ja muud hädad?
