Ta on eriline saanud -
Uskuda saab ainult Venemaa.
F. I. Tyutchev
Sõna "venelane" tähendab meie mõistes seda erilist maailmapilti, kõlbluse ja eetika ideaale, kuulumist tsivilisatsiooni kogukonda ja mitte passi joont, mitte rahvust. See on tõesti nii, sest isegi entsüklopeedia avamisel saate lugeda: suurt vene luuletajat A. S. Puškinit, suurt vene kunstnik Isaac Levitanit, suurt vene keelelist V. I. Dalit.
Nad, nagu paljud teised, ei olnud "rahvuselt venelased", kuid keegi ei kahtle, et nad kuulusid erilisse vene kultuuri, mis erineb teiste piirkondlike tsivilisatsioonide kultuurist. Ja nad ei ole ainsad vene hargmaise kultuuri loojad, kelle soontes voolas võõras veri.
Ja just see sõna "vene" tajumine on iseloomulik meie inimestele psüühika alateadlikel tasanditel ja see avaldub väljakujunenud kõnepöörde kaudu. Kuulake tähelepanelikult: “Saksa mees”, “Ameerika mees”, “Gruusia mees” ei kõla, seda pole lubatud öelda.
Kuid "vene mees" kõlab üsna kindlalt, siiski samamoodi nagu "lääne mees" või "ida mees". Vene keel on rahvusülene mõiste, mis hõlmab rahvust. Lõppude lõpuks ei saa vene sakslasest, vene juudist ei saksa ega juudi venelast isegi pärast Saksamaa või Iisraeli kolimist. Kuid kui nad teenivad ennastsalgavalt Venemaad, on nad venelased.
Erinevus Venemaa regionaalse tsivilisatsiooni ja teiste planeedi piirkondlike tsivilisatsioonide vahel on see, et see tekitas kõigi oma rahvaste jaoks ühise kultuuri ja riigi, mille piirid viimase paari sajandi ajaloos langevad kokku tsivilisatsiooni piiridega. Seetõttu oleme väljaspool oma piire kõik "venelased" välismaalaste jaoks, eristamata oma rahvust: suur vene ("vene"), tatari, baškiiri jne.
Reklaamvideo:
Teistes piirkondlikes tsivilisatsioonides on olukord vastupidine: tsivilisatsiooni piirides on palju rahvusriike, mille tulemusel tähistab sama sõna "rahvas" nii riiki kui ka rahvast - rahvust, kes lõi mono-etnilise riigi, kus ühel või teisel viisil etniliselt võõraste "rahvusvähemuste" probleemid.
Just sel põhjusel tajutakse võõra mentaliteedi põhjal pealiskaudse eluvaatega sõna "Rus" antiigiriigi nime all, mis on tänapäeval kohatu. Kuigi tegelikkuses on see ühe planeedi piirkondliku tsivilisatsiooni nimi, mis on juba mitu sajandit arenenud kõigile oma rahvastele ühise riigi piirides ja omab endiselt globaalset tähtsust ja potentsiaalset algset arengut.
Venemaa originaalsuse olemus seisneb selles, et Lääs on piirkondlik tsivilisatsioon, mateeria tsivilisatsioon. Ida - piirkondlik tsivilisatsioon, vaimu tsivilisatsioon (vaimu tähenduses = teave). Venemaa on ka piirkondlik tsivilisatsioon, mõõtude tsivilisatsioon. See ühendab mateeria ja teabe nende kolmainsuses, tõelises kolmainsuses, mida Jumal armastab, nagu populaarses ütluses öeldakse.
Kui te ei käsitle eeposeid põhjendamatute juttudena, siis võite teada saada, et kõrgeim ühiskonnasisene jõud - elukõne jõud (tähenduses „nagu ta on rääkinud - nii see ka saab olema“) - kuulus iidse Vene ühiskonnas tolle vähetuntud ühiskonna rühma, mida eeposeks nimetatakse „kaliks mööduvaks“"," Targad ".
Need tippjuhid elasid proportsioonitunde alusel ja neid ei eristatud rikkuse kaudu kunagi ülejäänud ühiskonnast. Nende tegevust tunnistati ühiskondlikult kasulikuks ja nende ülalpidamiseks eraldati 5% rahvamajanduse kogutoodangust. Edendamine kõrgeima võimu süsteemi ei toimunud mitte valimisprotseduuride ja mitte selle omastamise alusel, vaid sotsiaalse juhtimise süsteemi ja sobivate oskuste arendamise teadmiste parima assimilatsiooni kaudu, mida kinnitab nende kasutamise praktika ja nende kasulikkuse avalik tunnustamine.
Sadu aastaid enne Euro-Ameerika konglomeraadi moodustamist lahendasid nad ilma fännide ja mürata paljude hõimude asustamisterritooriumil sellised tsivilisatsioonilised ülesanded ühe keele, ühe raha, ühtse meetmesüsteemi ja muude üldise tsivilisatsioonilise tähtsusega makroprojektidena.
Üks sellistest makroprojektidest on Zmievy Vali. See on tolle ajastu monument, strateegiliste kindlustuste süsteem, mis kaitses Venemaad lõuna poolt steppide elanike haarangute eest, mille komponendid ulatuvad kümnete ja sadade kilomeetrite ulatuses üle tänapäevase Ukraina territooriumi. Sellist asja ei saa ehitada ega kasutada hõimu või konkreetse vürstiriigi killustatuse tingimustes.
See tähendab, et need küsimused, millele läheneb ainult lääne piirkondlik tsivilisatsioon, väites, et nad õpetavad kõigile teistele, kuidas elada, lahendati Venemaal edukalt isegi antiikajal.
Niisiis, Venemaa - ja see on ilmne, vähemalt alates Kaasani vallutamisest Ivan Kohutava Ivani võimu all - on tõepoolest piirkondlik tsivilisatsioon ühe rahvusvahelise riigi piirides, kus sisesõjad on episoodid, mitte eksisteerimise normid. "100 aastat sõda", "30 aastat sõda" on pärit lääne, mitte Venemaa ajaloost. Meie tsivilisatsioon arenes sisemiselt rahulikult, ilma kedagi hävitamata, nagu lääne tsivilisatsioonil (pidagem meeles vähemalt indiaanlasi), on juba pikka aega olnud täies funktsioonis hierarhiliselt kohandatud juhtimissüsteem, mis on vastupidav kõikidele sissetungidele, nii jõulistele kui ka informatsioonilis-algoritmilistele.
See asjaolu on F. I. Tyutchevi sõnade taga: "temal on eriline olemine", kuid ajal, mil ta neid ridu kirjutas, ei olnud see fakt nii välismaalaste kui ka Venemaa elanike, eriti aga selle kultuuriklasside elanike arusaadav, haridusega lääne teaduse baasil. Siin järgnevad tuntud read, mis eelnevad neile, mille oleme epigraafikusse pannud: “Te ei saa Venemaast aru saada, te ei saa seda mõõta ühise mõõdupuuga …”, mille me selle peatüki epigraafis välja jätsime.
Riigivõim on Venemaal vaid üks võimuhešellidest ja mitte täieliku funktsioneerimise osas kõrgeim valitsemistava hierarhias. Riiklus muutus Venemaal mitu korda, kuid selle tsivilisatsiooniline olemus ei muutunud ja leidis rahvusvahelises vene kultuuris üha täiuslikumat ja ilmekamat väljendust.
Jälgige ajalugu - pärast igat Venemaa "pigistamist" sõjalise või informaalse välise agressiooni survel purustati Venemaa "tsivilisatsiooniline lõõtspill", sealhulgas ka temaga külgnevad rahvad, kui nad oma arengukriise kogesid. Varem tulid inimesed Venemaad "tsiviliseerima" omal moel läänest, idast ja lõunast, kuid neist kõigist, kes lahingutes ei hukkunud, said lõpuks venelased. Nii saab ka see aeg, kui lääs, olles kuritarvitanud arengukriisi pseudosotsialistlikul teel, tegi uue katse "tsiviliseerida" Venemaad omal moel.
Kui lääs oma meelt õigel ajal ei muuda, võib Venemaast saada Vaikse ookeani ja Atlandi ookeani vaheline tsivilisatsioon. Selle põhjuseks on Euroopa täielik ressursi- ja energiasõltuvus Venemaast. Lisaks on Euroopa pikka aega näidanud oma võimetust lahendada erinevate etniliselt eripäraste kultuuride esindajate integreerimise probleeme, alates Napoleonist ja Hitlerast kuni Jugoslaavia ja Kreekani. Poliitiline korrektsus, vastastikuse vaenu ja vihkamise varjamine ning inimeste tegelik ühtsus on sisuliselt erinevad nähtused.
Meie eripära põhiolemus on see, et Venemaa-Venemaa on eesmärkide seadmisel üldiselt tsivilisatsiooni areng täiuslikum kui lääs. See on arusaamatu ainult neile, kes kannavad endas tarbija-parasiitlikku hoiakut planeedil Maa põhimõttel "pärast meid, isegi üleujutus", ja peavad seetõttu Venemaad läänest maha. Ehkki paljud nende seas on veendunud, et neil on tõeliselt vene keel ja et neil on õigus kõigele, samas kui kõigil teistel on kohustus neid austada ja neile järgida.
Vastupidiselt nende pseudo-venelaste arvamusele hinnati Venemaal inimesi alati nende isikuomaduste, mitte vere järgi ning nad tajusid inimkonda planeedi biosfääri osana, territoriaalset ja sotsiaalset kogukonda aga F. I. veri.
Kahjuks on inimkond, kes langeb lääne "juhtimise" alla, viimastel sajanditel sügavalt eksinud tsivilisatsiooni siksak.
Mõistmata inimtsivilisatsiooni eesmärke, selle rolli ja kohta Maa ja Kosmose biosfääris, tuvastas see edusamme mitte inimese enda arengupotentsiaali arendamise, vaid puhtalt tehnokraatliku arenguga. See kehtib ka meie riigi kohta, kuid õnneks pole me nende suundumuste elluviimisel juhid. Pärast JV Stalini kaotamist mõtleme me erinevalt läänest ja idast vähemalt mõnikord elu mõttest ja mitte alati tulutult.
Ja seetõttu mõistavad paljud meist, et jutumärkides nimetatud „õnnestumiste” pikaajaline perspektiiv on selline, nagu on kirjas Piiblis: „Paljud esimestest on viimased ja viimased - esimesed” (Markuse evangeelium 10:31) - see on küsimus "juhtimise" kohta tehnokraatlikul arenguteel.
Nii nagu Joonas, kui ta püsib jumalakartusest kaugemal, võib hukkuda "vaala kõhus" ja vaal sai oma jäänused välja sülitada, ilma et talle oleks mingit kahju tekitatud, on ka inimkonnale, kes püsib kurjuses ja jumala uskmatuses, võimalus hukkuda globaalses biosfääris. - ökoloogiline kriis, mille järel Maa biosfäär lükkab oma jäänused lihtsalt tagasi, nagu seda on varem korduvalt juhtunud.
Me ei ole esimene inimtsivilisatsioon Maal, nagu tõestavad paljud kogu maailmas levinud esemed, mis ajavad segadusse nende tõlke, kes on pühendunud traditsioonilisele ajaloolisele kultusmüüdile, et Maa peal ei olnud ühtegi tsivilisatsiooni enne, kui töö oli tehtud teatud kindlast " ahvid "mees.
Koraanis öeldakse sama globaalse biosfääri-ökoloogilise kriisi kohta inimestele otse hoiatuses: “Jumal on tõde” (Surah 31:29); "Ja kui tõde järgiks nende (kontekstis: uskmatute) kirgi, siis oleks taevas ja maa ning need, kes neis asuvad, häiretes" (Sura 23:73). Ja Jumal, jälgides kõiki inimeste kirgi ja kägistamist, tagab, et "maa ja taevas ning kõik, kes neis asuvad" on inimarengu ekslike eesmärkide tõttu häiretes.
Sellegipoolest võime rahuloluga märkida, et Venemaal oli 40% jumalast päritud neitsi territooriumist, Hiinas - 20%, USA-s - 10%, Euroopas - praktiliselt mitte midagi. Muidugi võimaldavad tänapäevased ja paljutõotavad tehnikad ja tehnoloogiad "Maa asfaldiks veeretada" ja betoonkaste üles seada, kuid need ei luba reprodutseerida inimkonna peamist rikkust - Jumala antud biosfääri, mille osaks on ka "Homo sapiens". Pole juhus, et Rikkus ja Jumal on vene keeles etümoloogiliselt seotud sõnad ja läänes on ilmunud uus arengunäitaja - “territooriumi detonatsiooni koefitsient”.
Tänapäeval on paljudel õnnestunud hinnata läänes kunagi olnud atraktiivseid väärtusi: ülemere vorstidest ja "jalgadest"
Bush”, puu- ja köögiviljad, kui ma nii ütlen, kunst, muusika, kino. Kõiki läänelikke puu- ja köögiviljasorte ei aretatud mitte selleks, et muuta need maitsvaks ja tervislikuks, vaid hoida neid pikemaajalise transportimise ja ladustamise ajal kauem turustatavana. Ühiskond saab, ehkki valusat, kuid ravivat inokulatsiooni kõigest sellest ateismist ja kurjusest, mis on lääne tsivilisatsiooni kultuuri olemus.
Need, kes mõistavad globaalse ajalooprotsessi ajalugu ja väljavaadete variatsioone, peavad lihtsalt oma väärikuse all alust poleemikaks praeguste oraaklitega "tsivilisatsioon läänelikult". Kõik nad ei tulnud üheski tsivilisatsiooniliselt olulises küsimuses lihtsalt vanusest välja, kui mähe on elu paratamatu atribuut. "Hoidke andestust, julgustage headust ja eemalduge asjatundmatutest!" - ütles Koraan (7: 199).
Parema rakenduse väärilise innukusega viljeleb lääs seksuaalset väljapaistvust, noomides Venemaale, et ta on nendes küsimustes mahajäänud. Kas olete kunagi mõelnud, miks on mõlema sugupoole viletsus Venemaa tsivilisatsiooni ajaloos alati austatud? Fakt on see, et sajandite jooksul on kasinus välja arendanud ja tugevdanud järglaste geneetikat, ehkki seda ei saavutatud alati inimeste poolt tajutavate protsesside alusel. Esivanemate jooned, mis ei säilitanud kasinust, kadusid loodusliku valiku kaudu telegoonia hävitava mõju tõttu. Neid fakte märgati ja edasi elatud suguvõsad pidasid kasinust elu normiks ja õpetasid lapsi seda normi järgima.
Just seetõttu mõistsid vene inimesed hukka tulevaste emade võrgutamise ja isegi mõiste oli asjakohane - "rikkuda tüdrukut" ja abiellumine "ärahellitatud" oli väga problemaatiline, kuna ainult Armastus suudab telegonia tagajärgi neutraliseerida, kuid tulihingeline kirg pole selleks võimeline, või lihtsamalt öeldes iha.
Samuti iseloomustab moslemite traditsiooni kategooriline keeld abielluda naisega, kes seksis enne abielu. Teadus ja isegi siis mitte kõik selle esindajad ei tunnistanud telegoonia fenomeni olemasolu paljude sajandite järel. Kuid vastupidiselt skeptikute arvamusele on iga seksuaalpartneri väljaomaduste tugev mõju vastsündinule juba ammu teada.
Niisiis, vene rahva hinges hoitud kasinuse ideaal ei ole pimeduse ja mahajäämuse märk pseudo-tsiviliseeritud maailmast, kus litsentseeritavust samastatakse pahatahtlikkusega, vaid märk tõelisest vaimulikust kultuurist, mis pärineb sajandite sügavusest. Sellepärast selgus ühel füüsikute maailmafoorumil, et 80% neist "välismaalastest" on sündinud, kasvanud ja koolitatud Venemaal. See tähendab, et koos silmatorkava üldise joobe ja rohkete vimmadega on Venemaa inimestel ületamatu intellekt ja geneetika, mida talletab tema geneetiliselt stabiilne tuum.
Vene laulu traditsioonid on samuti olulised. Meil ei ole võimalust seda teemat arendada, märgime ainult, et neid, kes seda tegevust mõistavad, nimetatakse hääleteraapiaks, mis on võimeline inimkeha tervendama. Kõik meie organid resoneerivad vene keele ühe või teise vokaali kõlaga. Kõigil selle sortidel peale surutud "popmuusika" rütm on meie geneetikale võõras ja mõjub kehale hävitavalt. Ärgem unustagem, et erinevalt teistest kunstiliikidest ei laeta muusikat teie tahte vastaselt alati ainult psüühika alateadlikele tasanditele, vaid mõjutab see ka keha otseselt kui vibroakustilist füüsilist eset.
Sageli kerkib Vene tsivilisatsiooni erilise tähtsuse arutamise protsessis vastuargument enda prohvetite puudumise kohta tema ajaloos, see tähendab nende inimeste hulka, kes hõlmavad niinimetatud "maailmareligioonide" asutajaid.
Kõigepealt tuleb märkida, et Jumal saadab prohveteid maailma, et kõrvaldada ühiskonna arenguga seotud vead. See tähendab, et kui ühiskond on oma arengus jõudnud tupikusse, kust ta ei pääse sellest välja, siis on prohvet ühiskonna jaoks väline stiimul vaadata oma sõnade kaudu iseendale väljastpoolt. Nagu Kristus selgitas, vajavad haiged arsti, mitte terveid (Matteuse 9:12). Ja vastavalt, kui enesearengu protsess pole peatunud, pole ühiskonnal vaja prohvetit; ja need, kelle ajaloos prohvetid olid, pole tänapäeval millegi üle eriti uhked olla, sest ühtne pakt, mille nad inimestele edasi viisid, pole veel muutunud elu normiks.
Lisaks tuleb märkida, et prohvetite avalik tunnustamine ja väljakuulutamine ning nende tegelik kohalolek elus on kaks erinevat asja. Kui prohvetite all peame silmas neid inimesi, kes said süsteemseid teadmisi, Ilmutusi kõrgemast mõistusest, Jumalalt, siis nad olid Venemaal. Kuid paksudes raamatutes ja suurtes väljaannetes avaldavad nad teoseid ja loovad kultuse ainult nendele prohvetitele, kelle ideoloogilist pärandit on maised hierarhiad suutnud moonutada ja sisse ehitada nende välja töötatud poliitilistesse stsenaariumidesse. Tegelikult sellest A. Puškini juba tsiteeritud ridadest tema nooruslikust luuletusest "Gabrieliad".
A. S. Puškin pärandas oma esivanemate geneetika kaudu kahtlemata antiigi preestrite egregoridele juurdepääsu võtmed. Lisaks ei olnud tema lapsehoidja Arina Rodionovna tavainimestest kaugeltki mitte asjatundlik naine. A. Puškini elu saladustesse tungimise sügavust saab hinnata isegi üksikute haruldaste teemade järgi, kus ta annab teavet otsesel, kodeerimata kujul, kuid see on eriline teema, mille esitamiseks on vaja mitut raamatut.
Toogem veel üks näide Vene tsivilisatsiooni prohvetlikust missioonist. Kui uurite tähelepanelikult peategelasi N. V. Gogoli teostes, siis leiate, et meie aja peategelased pole oma välimust muutnud alates tegelaste ajast, mida ta kirjeldas Dead Soulsis. Kasulik on meeles pidada, et mõnda isikut soovitas N. V. Gogolile teine Vene tsivilisatsiooni prohvet - A. S. Puškin.
Pärast 1991. aasta augustit sai selgeks, et igasuguse mitmekesisusega riigi presidendikandidaatide jaoks oli reaalne võimalus valituks saada vaid kahel neist: Jeltsinil ja Zyuganovil. 1996. aastal ilmus kolmas "ettur", millel oli ka teatud võimalus "kuningannadesse pääseda" - Luik. Vaatamata kõikidele erinevustele nende loosungites, eirasid meie ja välismaa ajakirjandus mingil põhjusel nende välist sarnasust: kõik kolm olid "väga sarnased keskmise suurusega karuga", ehkki "möirgasid" erineval viisil.
Ja nüüd tsiteerime Gogoli: “Tšitšikov heitis Sobakevitšile külili pilgu, seekord tundus ta talle väga sarnane keskmise suurusega karuga. On teada, et maailmas on palju selliseid isikuid, kelle kaunistusloomus ei mõelnud pikka aega, ei kasutanud mingeid väikseid tööriistu, nagu viilid, sangareid ja muud, vaid raius lihtsalt kogu õlast: tegin seda korra kirvega - mu nina tuli välja, ma teine - tema huuled tulid välja, suure puuriga pistis ta silmi ja ilma neid kraapimata laskis nad valguse kätte, öeldes: "Ta elab!"
Selle Sobakevitši kirjandusliku portree võib võrdse eduga omistada Jeltsinile, Zyuganovile ja Lebedile.
Kuid see pole veel kõik: Nozdryovi välis- ja sisemises kirjelduses on hõlpsasti võimalik ära tunda Nemtsovi ja Žirinovski kollektiivportree, sõltumata nende isiklikest erinevustest, mida nad tähelepanu köituna avalikkusele rõõmuga demonstreerivad: „Nozdryov oli mõnes mõttes ajalooline isik. Ükski kohtumine, kus ta osales, polnud täielik ilma ajaloota.
Mingi lugu juhtus kindlasti: kas sandarmeed viisid ta saalist relvade alla või olid nad sunnitud teda oma sõprade poolt välja tõukama. Kui seda ei juhtu, siis kõik samamoodi juhtub midagi sellist, mis teisega ei juhtu: kas lõigatakse see puhvetis nii, et see ainult naerab, või lõigatakse see kõige julmemal viisil, nii et lõpuks häbeneb ta iseennast. Ja ta valetab täiesti asjatult."
Ja siin on lühike ja ilmekas Yavlinsky Yabloko portree: “Ainuüksi Jumal oleks võinud öelda, mis Manilovi tegelaskuju oli. On teatud tüüpi inimesi, keda nimi tunneb: vanasõna kohaselt on inimesed nii nõnda, ei see ega see, ei Bogdani linnas ega Se-Lifani külas. Võib-olla peaks Manilova nendega ka liituma. Lühidalt oli ta silmapaistev mees; tema näo tunnusjooned ei puudutanud meeldivust, kuid tundus, et ka selles meeldivuses kanti suhkrut! Järgmisel minutil ei ütle sa midagi, aga kolmandas ütled: "Kurat teab, mis see on!" - ja kolid ära; kui sa seda ei tee, tunned surelikku igavust."
V. V. Putinit kujutatakse prints-audiitori kuvandis, samas on selgelt välja toodud ka meie ühiskonna üldine õhustik, auastme austamise ja korruptsiooni olukord. Tekstide kõla modernsus on selline, et tundub, et tindil pole veel olnud aega kuivada. Tsiteerime katkendeid Surnute Hingede kuuendast lõpetamata peatükist.
„Kindralkuberneri maja suures saalis kogunesid kõik linna ametnikud kubernerist tiitlinõunikeni: kantseliidide ja asjade valitsejad, nõunikud, hindajad, Kisloedov, Punaste ninadega, Samosvistov, kes ei võtnud, kes võtsid, kes hinges painutasid, poolkõveraks ja polnud üldse kõverad, - kõik ootas kindrali lahkumise ootusega. Prints ei tulnud välja ei sünge ega selge: ta pilk oli sama kindel kui tema samm. Kogu bürokraatlik assamblee kummardus, paljud kummardusid vöökohale. Kerge kummardusega alustas prints:
- Peterburist lahkudes pidasin mõistlikuks teid kõiki näha ja isegi osaliselt teile põhjust selgitada. Meil oli väga ahvatlev äri. Ma arvan, et paljud neist saabuvatest teavad, millisest ettevõttest ma räägin. See juhtum viis teiste, mitte vähem lugupidamatute tegude avastamiseni, milles lõpuks segunesid isegi sellised inimesed, keda ma olin ausaks pidanud. Tean ka sisemist eesmärki segi ajada kõik nii, et selgub, et seda on formaalselt võimalik täielikult lahendada. Ma isegi tean, kes on peamine kevad, ehkki ta varjas oma osalust väga osavalt. Ma pean nüüd pöörduma ainult ühe mõistmatu õiglusinstrumendi poole, kirvega, mis peab langema meie peadele."
Kuid nagu vürsti edasisest esinemisest võib järeldada, stsenaariumi, mida võib nimetada inkvisiitoriks, ei realiseeru.
“Varitsus jooksis tahtmatult üle kõigi nägude. Prints oli rahulik. Tema nägu ei väljendanud ei viha ega vaimne nördimus.
- kõik unustatakse, kustutatakse, andestatakse; Kui te täidate mu palve, olen ma kõigile omaenda vahendaja. Jätame nüüd kõrvale, kes on milles süüdi. Asi on selles, et meie maa on tulnud päästa; et meie maa hukkub juba mitte kahekümne võõrkeele sissetungi, vaid meie endi poolt; et juba enne seaduslikku valitsust moodustati teine valitsus, palju tugevam kui ükski seaduslik.
Tingimused loodi; kõik on hinnaga ja hinnad on isegi avalikustatud. Ja ükski valitseja, isegi kui ta oli kõigist seadusandjatest ja valitsejatest targem, ei suuda kurja parandada, hoolimata sellest, kuidas ta halbade ametnike tegevust piirab, pannes teised ametnikud järelevaatajateks.
Kõik ei õnnestu seni, kuni igaüks meist on tundnud, et just nagu ülestõusu ajastul relvastusid inimesed ka vaenlaste vastu, nii et ta peab üles tõrjuma. Venelasena, keda seovad üksmeelsed suhted, sama verega, pöördun nüüd teie poole. Pöördun nende poole, kellel on ettekujutus mõtete õilsusest. Kutsun teid meeles pidama kohust, mis inimesel on igas kohas. Kutsun teid üles kaaluma lähemalt oma ja oma maise ameti kohustust."
Millisest inimese maisest positsioonist räägib N. V. Gogol? Muidugi, meheks olemise, suurtähega mehe positsiooni kohta - Jumala asekuninga positsioon Maal. Ühes esimestest V. V. Putini sõnavõttudest pärast tema presidendiks saamist tehti avaldus, et vene rahvas pole enam kui pool sajandit kuulnud ühestki riigi tippametnikust: "Kõik meie probleemid toetuvad tänapäeval moraalile." Kuid moraal on igaühe omand ja äritegevus ning keegi ei saa administratiivsete ega terroristlike meetmete abil teisi õigusele juhtida.
Ja seda rida, millele Gogoli geenius on tõusnud tema moraalses feat, kehastatud luuletuses "Surnud hinged", peame meie, tema järeltulijad, liikuma kaugemale. Seda ei tee juhid, vaid kõik inimesed - sõltumata nende elukutsest ja rahvahulgast neile seatud sotsiaalsest staatusest - "elitaarsusest", kes mõistavad, et sõnad "tõde", "õiglus", "õiglus" ja "juhtimine" on ühepoolsed sõnad ja et inimese saatus on olla Jumala maavalitseja Maal, mitte ori või orjaomanik, hoolimata sellest, kui tsivilisatsiooniliselt rafineeritud orjusüsteem on.
V. A raamatust Efimova "Veevalaja ajastu kursus"
