Lõuna- ja Kesk-Ameerika maailmavaade ja psühholoogiline väli on nii ebaühtlane, nii eredate sähvatuste, mustade hüübide, neitsiliku valgesuse, kõigi värvide ja varjundite mänguga, et vikerkaare värvid näivad olevat liiga kahvatu kogu selle mitmekesisuse edasiandmiseks. Näib, et müstika ja maagia pärinevad Lõuna-Ameerika maa pooridest; nende mõju tunneb iga välismaalane kohe, kui ta siseneb Abya Yala piiridesse.
Muistse inkade juhi välimus
Kummaline lillelõhn hõlmas mind ühtäkki ja kaotasin hetkeks teadvuse. Peruu insener Salas, kes kiirustas mind aitama, ütles murelikult "Vabandust …". See ei üllatanud mind. Tundsin seda sõna Andide mägede haiguse nime järgi, vaevates sageli välismaalasi. Teine asi üllatas mind. Sel hetkel, kui Salas minu poole tormas ja mul oli juba mõte tehtud, nägin selgelt, kuidas mu kaaslase euroopalikud riided kuskile kadusid. Ta kandis kerget tuunikat, mille oli kinni peitnud võluviitadega lai vöö, peas oli kitsas kuldne vits, mida kaunistasid püha linnu kolm säravat sulge, sandaalid (okotos), mille jalas oli kullatud punutis. Lühidalt - iidse inka kostüüm.
"Kuidas sa end tunned?" - Kuulsin, aga mitte hispaania keeles, vaid Quechua keeles, iidsete inkade keelt. Üllatusena pomisesin ma samas keeles vastuseks midagi, ehkki jälle seisin silmitsi euroopalikult riietatud (ja Euroopa haridusega) inseneriga, mitte India pealikuga. Mis see metamorfoos on?
Leides selgemat seletust, omistasin selle kõik oma nõrkusele. Muidugi ei öelnud ma Salasle midagi tema reinkarnatsioonide kohta. Ta naerab jälle!.. Ja ilmselt olid mu hirmud asjatud. Mõni aasta hiljem ütles üks mu Peruu sõber, arst, pärast minu loo kuulamist:
„Jah, võib-olla oli see lihtne hallutsinatsioon ja võib-olla mitte … Meie euroopalike mesestide hinges ärkab emotsionaalse stressi hetkedel India esivanem sageli ja domineerib. Tõenäoliselt juhtus Salasga midagi sarnast. Ja temast väljuv energiavoog pani teid, meie ajalugu teades, nägema meest, kes kiirustas teie abi, iidset inkade juhti."
Reklaamvideo:
Saladuslik valgus
Ülalkirjeldatud juhtum leidis aset 1971. aasta aprilli öösel, umbes 20-25 km kaugusel 1911. aastal avastatud iidsest Machu Picchu linnast. Mitmete asjaolude tõttu sunniti mu peruu sõber ja mina öösel otsima jalgsi viiskümmend kilomeetri pikkust rada mööda juhuslikult magavaid liipreid. Nende vaheline ruum oli täis purustatud kivitükke; selle teravad servad lõikavad kinga nagu habemenuga. See väsitas meid kohutavalt, kurnas sõna otseses mõttes. Kohtasime tee ääres palju kummalisi ja erakordseid asju: "tsiviliseerimata" indiaanlaste süüdatud tulekahjud, kellelt võis igal hetkel oodata noorat, mis oli täidetud kuraarimürgiga; ojad, mis voolavad ligipääsmatutest ülaosadest veega, mis maitseb nagu Borjomi, kuid mis on patogeensete bakterite rohkuse tõttu absoluutselt joomiseks kõlbmatu; mägede daam - puma. Kitsarööpmeline rada viis meid orust orgualates kurust kuni kuruni. Ja nagu ma kunagi varem, tundsin enda jaoks, mis on mikrokliima.
Üks org külvas otse Urubamba mägijõega, mida piiras kivi, sageli purustatud kaldad. Jõgi kudas, möirgas nagu sajapealine Aafrika elevantide kari ja mis kõige tähtsam - see saatis orgu paksu ja külma kondiga jahutavat udu.
Teises orus oli vastupidi täidis ja troopiline kuumus; Urubamba hääl oli vaevu kuuldav. Kuid läheduses oli midagi haksumist, käperdamist, urinemist ja ulgumist. Meenutasin tahtmatult 50–60ndate Peruu populaarse laulja Ima-Sumahi tõeliselt üliinimlikku oktaavivahemikku.
Kolmandas orus sadas vihma ja neljandas põrgulikust kuivusest kleepus keel kõri külge. Sellistest sagedastest ja järskudest muudatustest, mis viimased jõud lahkuvad, hakkate end halvasti orienteeruma nii suunas kui ka ajas.
Ja see läks tõeliselt halvaks, kui tohutu pilv tihedalt kuu kattis. Täielikus pimeduses on mööda liipreid liikuv liikumine piinlik.
"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" Salas kiirustades ja mingil põhjusel pomises Quechua pooleldi sosinal. - "Oota, vend, oota … nüüd …"
Ja Euroopa haritud inimene, tehniliste teaduste kandidaat, kes tõstis käed taeva poole, jutustas mitu korda iidset inkade laulupalvet:
Sügava troopilise öö atmosfäär, mis oli täidetud mütoloogia ja salapäraga, oli selline, et ma ei olnud üldse üllatunud, kui Kuu ümber tekkis selge taeva tükk, mis viis meid tagasi, ehkki kahvatu, kuid säästis valgust. “Müstik!” - sain ainult sosistada …
Aga mis see on?.. Mõne kilomeetri kaugusel meist ees ootas tuli. "Imelik …", ütles mu kaaslane, "seal pole ühtegi küla." Ja valgust nähti üha selgemalt. Janu ja esimeste kümnete kilomeetrite pikkuse raske teekonna läbi kurnates nägin juba avara veranda, mis oli täis mugavaid toole ja nendes istuvaid inimesi, õlut ja Coca-Colat joomas. Lähenedes hajusid aga veranda, toolide ja inimeste pildid üksteise järel laiali. Kuid ruumi suur valgustatud ala jäi alles. Valgust piirasid mingid nähtamatud tõkked, justkui oleks see suletud nähtamatusse ruumi, mille suurus on 7-8 tuhat kuupmeetrit (väga umbkaudse hinnangu järgi, mille ma täna teen). Kuid valgusallikat polnud, vähemalt oli see nähtamatu.
Kitsarööpmelise raudtee ja selle meile kõige lähemal asuva kergbasseini piiri vahel oli sada või kakssada meetrit. Kuid seda vahemaad oli võimatu kõndida ja seda mitte ainult väsimuse, vaid Peruu džungli nii tihedate tihnikute tõttu, et valguse läbimiseks oleks vaja teravaid telgi ja palju tunde vaeva. Ja kas see oli tõesti vajalik? Ja mis see valgus ikkagi on? Pöörasin Salas küsimärgi alla.
"Meie uskumuste kohaselt," selgitas ta, "selline tuli paistab nende kohtade kohale, kuhu inkade aarded on maetud." Ei Salas ega ka mina seda teemat edasi arendanud. Olime nii kurnatud, et olime valmis andma kogu maailmas kulla lonksu värsket vett. Ja kuld ja teemandid, mis taeva, mägede ja džunglitega üksi jäid, ei pakkunud meile sel hetkel vähimatki huvi.
Liikusime edasi … Kuna hiljem karjusin endale, et ei viitsinud, hoolimata minu raskest füüsilisest seisundist, märkida järgmisel päeval maastikuplaanile punkt, kus õhk paistis.
Quechua indiaanlase kummaline unustamine või ilmutus
Igapäevased mured takistasid mul seda teha järgnevatel päevadel, kuudel, aastatel ja kui mõni aasta hiljem seda katset oma kurvastuseks tegin, selgus, et olin lootusetult unustanud, kus asub meie tee see punkt, kus Peruu maa oli meile valmis paljastama. üks nende saladustest. Kui aga aastakümneid hiljem jagasin oma leina eakale indiaanlasele Quechua, ütles ta:
„Meie maa osutab aeg-ajalt aarete iidsetele matmistele, mida ei tohi rüüstata, vaid mida tuleb imetleda ja austada. Sellepärast ilmub tuli inimeste ette, kui nad pole valmis selle soolestikku kaevama. Ja siis kaotab valgust näinud inimene mälestuse, kus see sündmus juhtus, ja sageli unustab sündmuse enda. See on meie usk."
Kui tõhus see usk on, olen ise kogenud: täna suutsin muistse matmise koha kindlaks teha vaid umbkaudselt, marsruudilõigul 20-25 km.
Cusco kuldne aed
Niisiis, ma puudutasin kõigepealt iidsete inkade legendaarse rikkuse küsimust. Las ma räägin neile nüüd lugejatest. Ja alustan Inca Tarsilasa pärandist, Hispaania vallutaja ja ühe viimase Inka Newsti (Päikese printsess-vestals) pojast.
Tema kirjutatud kroonikast, milles ta räägib inkade aaretest, pole võimalik tsiteerida kõiki lõike. Tsiteerin ainult mõnda rida, mis on pühendatud niinimetatud "Kuldsele aiale" või "Kuldsele aiale". See oli inkade pealinnas Cuzco Päikese templiga külgnev väljak.
"See kinnine koht," kirjutab kroonik, "inkade ajal oli kuld-, hõbe- ja plaatinaaed … See sisaldas hulgaliselt mitmesuguseid nendest metallidest valmistatud heintaimi ja lilli, väikseid põõsaid ja suuri puid, palju loomi, nii suuri kui ka väikeseid, metsikuid ja koduseid … maod, suured ja väikesed sisalikud, teod, liblikad, väikesed ja suured linnud - ja iga asi oli paigutatud nii ja sellisesse kohta, et see nägi välja võimalikult loomulik. Seal oli ka suur põld maisi ja quinua teri, aga ka muid elusuuruses köögivilju ja vilja kandvaid viljapuid, mis olid täielikult valmistatud kullast, hõbedast ja plaatinast. Majas olid kullast, hõbedast ja plaatinast sulanud küttepuud, seal olid samad metallid, mis olid valatud nii meeste, naiste kui ka laste seas. Nad (kullassepad - Y. Z.) valmistasid lõpmatu hulga nõusid, mida hoiti templis …sealhulgas potid, kannud, väikesed ja suured anumad. Selles majas (templikompleks - Y. Z.) ei olnud ühtegi asja, mida mingil juhul kasutati, nii et see ei oleks valmistatud kullast, hõbedast ega plaatinast, sealhulgas kirkad ja labidad … Sel põhjusel mõjuval põhjusel ja täpsust nimetasid nad Päikese templiks ja kogu paleeks "Kori Kancha", mis tähendab "Kuldne kvartal".
Kuhu on inkade aarded peidetud?
Teistes impeeriumi linnades toimus sarnaseid imesid. Kuhu need ütlemata suured aarded läksid? Märkimisväärse osa neist maksid indiaanlased Atahualpa, ainsa inka (keisri tiitel - Y. Z.) vabastamise eest, mille Hispaania vallutajad reetlikult vallutasid. Olles saanud inimkonna ajaloos suurima lunaraha, teostasid hispaanlased vastupidiselt oma lubadustele inkade kõrgeima valitseja.
Kuid Hispaania lunaraha oli vaid väike osa aardest. Inimeste võitlust välismaalaste vastu juhtinud Inca Manco sõnul saab seda lunaraha võrrelda ühe mangoseemnega ja sellega, mida indiaanlased peitsid - terve kotiga selliste tuumadega. Kuhu see rikkus on peidetud? Võimalik, et mõned neist on maetud kohta, mille kohal koos Salasu ja mina juhtusime nägema tohutut massi müstiliselt hõõguvat õhku.
Päris Cuzco linnas (endine inkade pealinn) on koobas, mille sissepääsu blokeeris paks raudvõre mitu aastakümmet tagasi. Ja enne seda olid aardeotsijad korduvalt kuurist läbi sõitnud. Nad läksid … ega tulnud tagasi. Tõsi, üks neist daredevilidest naasis pärast pikka äraolekut. Ta tõi endaga kuldkõrva maisi. Ja tema näos polnud verd. Ja pole ime: vasaku käe kummaline haav selgitas kõike. Õnnetu, et janu ja nälga mitte surra, jõi ta enda verd ja õõnestas sellega tema elujõudu. Värskes õhus väljudes tegi ta mõned sügavad hingetõmbed ja kukkus surnult maha.
Kusagil suures koguses on peidus Kitu kuningriigi kuld, mis kuulus Tahuantineuyo, "maailma nelja ühendatud külje alla", nagu inkade impeeriumi nimetati. Igal juhul algab Ecuadori linna Otavalo äärelinnas iidne löödud rada. Seda nimetatakse kurinyaniks (kulla tee). Tee viib mägedesse ja seal hargneb see paljudeks radadeks, hajudes mõnikord eri suundades, vahel üksteisega põimides.
Paititi kuld
Kuid enamiku inkade aarete kõige tõelisem asukoht on Kagu-Peruu džunglisse (džunglisse) kadunud Paititi linn. Ma tean vähemalt nelja juhtumit, kui inimesed sattusid ootamatult sellesse surnud linna või selle lähiümbrusesse, said kuldsete asjade omanikuks ja suutsid vältida Machigenga indiaanlaste mürgitatud noolte sihtmärgi saatust. Hõim valvab linna vastavalt sellele, kuidas inkad enam kui neli ja pool sajandit tagasi selle käskisid.
***
Kuidas Paititi tänapäeval välja näeb, tuginedes inimeste lugudele, kes on seda külastanud (kuid pole selle juurde kunagi tagasi pöördunud)?
Paititi asub sügavas mäekurus, mis on võsastunud lopsaka troopilise taimestikuga, kuid ei suuda siiski hoonete kivimüüridest täielikult üle saada. Linna saab siseneda kahest küljest. Ühelt poolt on siin-seal kattega tee jäänused endiselt nähtavad, kuid need on kõigepealt hävitatud inkade endi poolt ning seejärel põõsaste, viinapuude ja puude poolt, maapinnale vastupandamatu jõuga rebides. Sellisest rohelisest seinast läbi astudes riskite mitte ainult riiete, vaid ka omaenda naha purustamiseks.
Kuru teises otsas on säilinud kaljusse nikerdatud astmetega trepp. Neid saab kasutada ka linna sisenemiseks või sealt väljumiseks. Ülaosas külgnevad astmed massiivse väravaga, mis on valmistatud kiviplokkidest. Värava trepil on mitmemeetrise läbimõõduga kuldketas, millel on kujutatud Päike inimomaduste ja igas suunas kiirgavate kiirtega.
Linnas on ilmselt ainult üks tänav, kesklinnas on ruut. Selle ümber ja ümber on umbes 12 elusuuruses kuldset inimkuju, kes kujutavad Tahuantinsuyos (inkade impeeriumides) valitsenud Ainuid inkasid (keisreid). Tänav kulgeb kivihoonete vahel, mille ruumides, aga ka nende kõrval, on väärismetallidest (peamiselt kullast) valmistatud esemeid mingis korras laotud või koguni kuhjatud: maisitõlvikud, kaelakeed, käevõrud, anumad.
Ühesõnaga, nagu väidab Peruu etnograaf Ruben Iwaki Ordonyas: "Paititi on linn, mis hoiab oma külmade kiviaedade vahel selliseid aardeid, mida inimene isegi ei kujuta ette."
Kuid Paititi tähtsus pole mitte ainult see, et ta on aarete hoidja. Tema avastus võimaldaks leida vastuse iidse Abya-Yala (Ameerika) ja võib-olla ka teiste mandrite (näiteks Atlantis) ajaloo paljudele saladustele. Paititi avastus oleks võrreldav Troy avastusega.
Lummatud kurbuse ja lootuse linn
Niisiis, nagu minu loo esimesest osast näha, viis saatus mind kõigepealt inkade aarete lähedale (kui uskuda rahvapäraseid endeid) ja saatis neile siis mingisugune ükskõiksus, laiskus, apaatia ja andestamatu unustamine. Mitte nii kindlalt ja võib-olla isegi pahatahtliku irvega meenutas ta neid hiljem Ecuadoris, kui indiaanlased näitasid mulle "kullatee" algust. Ja jälle, pärast suure huvi ilmnemist, haarasid mind ükskõiksus ja apaatia.
Kuid 1974. aastal, minu jaoks üsna ootamatult, sain huvitava, veenva ja võib-olla mitmes mõttes ainulaadse teabe omanikuks Paititi linna kohta. Selline teave ei saanud mind ükskõikseks jätta. Ekspeditsiooni projekti koostasid kahe akadeemilise institutsiooni juhid: Ladina-Ameerika instituudi direktor professor V. V. Volsky ja arheoloogia instituudi direktor akadeemik B. A. Rybakov ning ka NSVL Teaduste Akadeemia asepresident akadeemik Y. Ovchinnikov. Paraku! Bürokraatlik omavoli osutus tugevamaks kui minu projekti teaduslikud argumendid ja mind toetanud juhtide teaduslik (ja isegi administratiivne) autoriteet. Kõrgete ametnike ükskõiksus sundis mind lõpuks loobuma plaanidest lummatud linna otsida. Linn, mis on tulvil ütlemata rikkusi, mida pole veel leitud.
Autor: Juri Zubritsky
