Täna ei üllata kedagi tõsiasi, et jumalateenistus edastati televiisorist õigeusu lihavõttepühade eelõhtul Jeruusalemma Kristuse ülestõusmise kirikust. Kõik, mis seal sel ajal toimub, on aga hämmastav. Me räägime kummalistest kergetest ja tulistest nähtustest, mis on traditsioonilise teaduse ja terve mõistuse seisukohast seletamatud ja mida peetakse imeks. Selle nähtuse usuline austamine kohtub aga üksikute teoloogide varjatud või selgesõnalise vaenulikkusega, teised usulised konfessioonid lükkavad selle ümber ja leiavad seletuse üksnes alternatiivteaduse küljest.
Tulekahju ime
Juba iidsetest aegadest pole tulekahjul olnud mitte ainult utilitaarne roll, vaid see on olnud ka kummardamise objekt. Kirjeldatud on ka paljusid tulega seotud imesid. Nii kutsus näiteks Vana Testamendi prohvet Eelija Baali preestrid üles konkursile, kutsudes neid oma Jumala abiga süütama ohvritule ja võitis duelli.
Budistid suhtuvad ohvritulesse endiselt väga aupaklikult ja austavad seda, uskudes, et see puhastab igasugusest moraalsest saastumisest. Tuld kummardavad kõigi kristlike konfessioonide esindajad, kus see on osa paljudest rituaalidest.
Isegi ilmalikus kultuuris on tule kummardamise kaja, näiteks igavene leek tundmatu sõduri haual, pioneerilõke, küünlad sünnipäevakoogil jne.
Pühamu tekkimine
Reklaamvideo:
Esimene Jeruusalemma Kristuse ülestõusmise tempel ehk Püha haud ehitati 4. sajandil pKr Kristuse ristilöömise kohale. Aeg, sõjad, tulekahjud ja maavärinad hävitasid templi mitu korda. Tänapäevane templikompleks sarnaneb juba vähese algse ehitisega, välja arvatud ilmselt väga Golgotha, kus kunagi seisis rist ristilöödud Kristusega.
Täna on Kolgata umbes viie meetri kõrgune kalju.
Lähedal on mägi, mille sees on inimese loodud koobas, millesse maeti kunagi Kristuse surnukeha ja seejärel toimus tema ülestõusmine.
Pärast seda, kui IV sajandil taasavastas selle koha Rooma keisrinna Helena, sai sellest kristlaste palverännaku objekt, kellest igaüks püüdis pühast koopast maha raiuda ja kivitüki viia, mille tulemusel hakkas Kristuse viimane pelgupaik järk-järgult kokku varisema, kuni see oli kaetud massiivse plaadiga. valgest marmorist.
Samal ajal ehitati ka esimene Kuvuklia (kabel, haud), mis asub Kristuse matmise ja ülestõusmise koha kohal. Praegune Kuvuklia, juba neljas järjest, püstitati 19. sajandi alguses ja on sellest ajast alates pidevalt restaureeritud ja ajakohastatud. Püha tule fenomen on seotud Kuvukliaga.
Kristuse ülestõusmise sümbol
Nagu juba mainitud, sai Kristuse hukkamise ja matmise koht peaaegu kohe kummardamise objektiks. Massiline palverännak algas aga alles pärast kristluse ametlikku tunnustamist Rooma poolt. Jeesuse endise haua lähedal oli nikerdatud väike nišš, mille sees süütasid mungad usupühadel lambi. Alates 9. sajandist hakkasid lihavõttepühade eelõhtul inimtekkelises koobastes ilmnema üleloomulikud nähtused - lampide, küünlate iseeneslik põlemine, millega mõnikord kaasnesid välk ja äike. Tulekahju imet, mida nimetatakse õnnistatuks, peeti kohe märgiks ja seetõttu hakkasid nad igal aastal selle sündmuse jaoks pidulikult valmistuma, tähistades Kristuse ülestõusmist.
Püha tulekahju tähelepanuväärne tunnus on see, et see ei põle inimese keha üldse selle ilmnemise esimestel minutitel. Aupaklikud inimesed panid oma käed selle sisse ja isegi pesevad ennast tulega, ilma et nad põleksid.
Skeptikud
Oleks naiivne arvata, et Püha tuli kutsub esile aukartust ja täielikku tunnustust absoluutselt kõigis - alati on olnud neid, kes kahtlevad selle ime tõesuses.
Tulekahju loodusliku päritolu versioonidest, aga ka usklike tahtlikust eksitamisest peavad kinni mitte ainult katoliiklased, juudid ja moslemid, vaid ka mõned õigeusu kiriku silmapaistvad esindajad ja muidugi kõik ortodoksse teaduse esindajad, kes ei usu üldse mingisse ime. Viimased väidavad, et iseeneslik põlemine pole originaalne, kuna see on omane paljudele õhus olevatele ainetele - näiteks valge fosfor - ja seetõttu ei saa seda imeks nimetada.
Juba meie päevil üritasid mitmed füüsikud oma varustusega templisse siseneda, kuid neid sinna ei lubatud, arvestades teadlaste pühaduseteotuse ja pühaduse pilkamise tegusid. Sellest hoolimata tegid nad mõned mõõtmised salaja. Nii näiteks salvestasid nad Püha Tule ilmumise hetkel kummalise pikalaine impulsi. Pidades silmas ka püha tule "mittepõletamise" fakti, jõudsid füüsikud esialgsele järeldusele, et kõik see sarnaneb niinimetatud külma plasmaga ega ole seetõttu ime.
Kuid kust saab kristlik kirik pikalainelisi impulsse ja külma plasma, mida saab ainult laboris? Füüsikud ei suutnud sellele küsimusele vastata.
Alternatiivteaduse esitlus
Kunagi avaldas varakristlik mõtleja Aurelius Augustine järgmist mõtet: "Ei ole imesid, mis oleksid vastuolus loodusseadustega, imed on vastuolus ainult meie ideedega nende seaduste kohta." See kehtib täielikult Püha Tule kohta, mis on vastuolus meie maailma seadustega, kuid täielikult kooskõlas peene või mitmemõõtmelise reaalsuse seadustega.
Sel juhul peab leek spontaanselt ilmnema, või peab inimene või täpsemalt inimrühm tõsiselt uskuma selle ilmnemisse. Iidsetel aegadel, kui palverännakul Kristuse matmise ja ülestõusmise kohale polnud nii massiivset iseloomu, pidid vaimulikud süütama lampe ja küünlaid. Kuid kui lihavõtteteenistuseks hakkasid kogunema suured rahvahulgad kogu maailmast, omandas küünlad iseenesest põlenud esmalt episoodilise ja seejärel püsiva iseloomu.
Tänapäeval on see religioosne pidu kasvanud paljude põhjalikult jälgitavate rituaalidega. Veelgi enam, vähemalt ühest neist taganemine viib Püha tule edasilükkamiseni või isegi selle mittepõlemiseni.
Kui ministrid võtsid väiksema arvu 33 vahaküünla asemel (vastavalt Kristuse aastate arvule) väiksema arvu, siis iseeneslikku põlemist ei toimunud. Veel üks kord, kui vagad ja alandlikud palverändurid üritasid mürarikkaid ja nagu neile tundus, et pühast kohatu käitumisega araablastest noored templist välja jõudsid, ei toimunud spontaanset põlemist, kuni araablased templisse tagasi viidi, lastes neil käituda nii, nagu nad tegid. harjunud.
Ajakiri: 20. sajandi saladused №16. Autor: Arkadi Vyatkin
