Itaalia linnas Perugias on iidset abielusõrmust peetud juba mitu sajandit - arvatakse, et see kuulus jumalannale endale. Ühe ebahariliku kristliku säilme ümber on palju poleemikat. Eksperdid üritavad välja selgitada, kuidas see sõrmus Itaalias ilmus ja kas on võimalik olla kindel selle ehtsuses. Pühamu hämmastava ajaloo ja uurijate versioonide kohta - RIA Novosti materjalis.
Munga kelmus
Möödus rohkem kui viis sajandit ja vanad kaebused pole kuhugi jõudnud. Itaalia Chiusi linnas ei armastata naabruses asuva Perugia elanikke endiselt. Ja seda kõike tänu reliikviale, mille päritolu on varjatud saladuses.
Kuumal juulipäeval 1473. aastal asus San Francesco di Chiusi kloostri elanik saksa munk Vinterio Assisi linna, mis on üks palverännakute Euroopa keskusi, kus sündis ja elas kuulus Assisi Franciscus. Usuti, et Assisi palveränduritele anti kõigi pattude andeks.
Munk kõndis oma kotiga valmis, pidevalt ringi vaadates. Ta arvas, et jõuab Assisi ilma päevas peatumata, kuid õhtul oli tee järsku kaetud tiheda uduga. Ja Winterio veetis öö Perugias.
Seal tutvus ta ühe kauaaegse sõbraga, kelle nimi oli Luca Main, ja paljastas talle kohutava saladuse: tema kotis on sõrmus, mis kuulus Neitsi Maarjale endale! Ta oli nii hirmul, et hakkas veenma Winterio valda minema ja kõigest rääkima. Varastas munk ju mitte vähem kui tollase võimsa Chiusi linna peakirik. Ta ise seletas seda "Neitsi Maarja käsuga".
Reklaamvideo:
Saladuslik juveliir
Chiusi linnas on rõngast hoitud umbes aastast 983. Ja see ilmus seal imekombel. Legendi järgi kuulis krahvinna, suur ehete armastaja krahvinna Giuditta, et itta saabus Itaaliasse üks juudi juveliir, kellel on palju erinevaid vääriskive. Ta käskis Ainerio nimelisel kaupmehel temalt võimalikult palju kaupa lunastada.
Ainerio jälitas Roomas juudi kaupmeest ja omandas peaaegu kõik, mis tal oli.
Eraldiseismise korral andis juut Aineriole kõigi nende ostude eest tasu tagasihoidliku onyx-rõnga. Kuid Ainerio vaatas põlglikult ja küsis, kas ta naerab tema üle. "Ei," vastas juveliir, "ärge lükake teda tagasi, sest kogu maailma rahast ei piisa tema ostmiseks! Selle rõngaga kihlus Naatsareti Maarja Joosepiga. Seda peeti meie peres - olgugi et me pole kristlased -, austusega. Kuid Maarja ilmus mulle unes ja käskis selle teile anda. Asetage rõngas väärilisse kohta! " - kutsus juveliir.
Kuid Chiusi kaupmees ei võtnud teda sõna ja heitis rõnga ühte kastidesse, kus see seisis mitu aastat - kuni juhtus ime. Ainerio poeg suri. Kuid matusetalituse ajal tõusis ta ootamatult kirstu juurest üles ja rääkis šokeeritud vanematele hämmastava loo.
Jõudnud „taeva piirini“, nägi ta Madonat tema poole kõndimas sõnadega: „Naaske oma isa juurde ja öelge talle, et see, mida ta ütles maa peal, kinnitatakse taevas. Ta peab seda, mida sõber talle asjatu asjana kinkis. Ja Ainero mäletas sõrmust.
See on traditsioon. Püha rõngas (Il Santo Anello) nimetatud pühakoda pandi Santa Mustiola basiilikasse. 1251. aastal koliti reliikvia San Vtoriano suuresse katedraali - tolle aja kohta üsna ebatüüpiline. Kroonikad selgitavad seda asjaoluga, et “mitte kõik linnaelanikud ei olnud pühamu ees aukartuses”, samuti vajadusega “kaitsta seda välismaalaste võimaliku varguse eest”.
Selliseid hirme ei tekkinud eikuskilt. Keskaegsed linnad, eriti Itaalia, konkureerisid reliikviate otsimisel ägedalt. Genovalased ja bariaanid varastasid nad. Veneetslased ostsid sisse Lähis-Idas. Ja mõned isegi võltsisid. Lõppude lõpuks, mida olulisem on pühamu, seda rohkem palverändureid saabub sellesse või sellesse linna ning koos nendega raha.
Pontiffi otsus
Pühamu kadumisest teada saades olid Chiusi inimesed maruvihased. Otsingud ei kestnud kaua - Perugiast tuli uudis, et linnameister kohtus pühalikult munga Winterioga ja kinkis talle 200 floriini. Ja ring kõigi aumärkidega pandi katedraali.
Ja linnade vahel puhkes sõda. Chiusi armee piiras Perugiat.
Konfliktist teatati paavst Sixtus IV-le. Ta saatis oma rahva Perugiasse ja nad konfiskeerisid pühamu - selleks, et "parteid lepitada". Mõni kuu hiljem näidati sõrmust jumalateenistusel … Perugias. Pontiff andis oma õnnistuse, et ta tohtis Rooma tagasi tuua. Ja samal ajal andis ta munga Vinterio, kes varastas reliikvia, Chiusi elanike kohtuotsusele - ta visati kogu elu trellide taha.
Perugia kristlased võtsid arvesse oma naabrite vigu ja valmistasid Maarja rõnga jaoks spetsiaalse rinnalaua, millel oli väga keeruline mehhanism. Seda saab avada ainult siis, kui keerate korraga 14 võtit, mida hoiavad linnavolinikud, kohtunikud ja vaimulikud.
Ja nii tänapäevani: üks kord aastas, 30. juulil, kogunevad linnaisad rinda avama. Seejärel pannakse pühamu San Lorenzo katedraalis avalikule väljapanekule.
See on väga iidne
Ajaloolased vaidlevad reliikvia autentsuse üle. Mõned väidavad, et sõrmuse valmistasid Kreeka käsitöölised. Teised peavad juveliirilt sõrmuse ostmise legendit kauniks muinasjutuks neile ise valmistanud chiusi rahvale.
Nii juhib itaalia uurija Ettore Ricci tähelepanu mitmetele ebajärjekindlusele lugudes Chiusi elanike poolt pühakoja omandamisest ja selle vargust munga Winterio poolt. Erinevates kroonikates kirjeldatakse rõngast erineval viisil, kuni materjalini, millest see on valmistatud.
“Kuskil öeldakse, et ring on kaltsedoonist. Ja kuskilt - oniksist, nagu tegelikult. Sellised lahknevused annavad alust arvata, et reliikviaid võiks olla mitu ja need kõik on võltsitud,”väidab teadlane.
Mõned ajaloolased on endiselt segaduses, et Santa Moustiola basiilika, kus reliikvia asus 10. – 13. Sajandil, asus väljaspool Chiusi. On ebatõenäoline, et linnarahvas pühakoda linnamüüridest väljaspool hoiaks.
Ja seatakse kahtluse alla ka selle ülekande kuupäev linna peakatedraali - võib-olla, nagu teadlased usuvad, polnud ring seal mitte 1251. aastal, vaid alles 1420. aastal. Seega polnud see nii tähtis ja seetõttu teadsid chiusi inimesed, et see pole tõeline.
Kuid mitte kõik ei nõustu selliste argumentidega. Itaalia teadlane Micelli Tosti võrdles reliikviat teiste abielusõrmustega, mis legendi järgi kuulusid Joosepile.
Ta võttis evangeeliumi järgi vanemas eas lesknaisena Maarja oma naiseks. “Enne nende ühendamist selgus, et tal oli emakas Püha Vaim. Tema abikaasa Joseph, olles õiglane ega tahtnud teda avaldada, tahtis ta salaja lahti lasta. Aga kui ta seda mõtles, näe, Issanda ingel ilmus talle unes ja ütles: Joosep, Taaveti poeg! ärge kartke oma naist Maarjat vastu võtta, sest see, mis temas on sündinud, on Pühast Vaimust; Ta sünnitab poja ja sina hakkad teda hüüdma Jeesuseks, sest Ta päästab oma rahva nende pattudest. Ja see kõik juhtus nii, et võiks täituda see, mida Issand prohveti kaudu rääkis, kes ütleb: ennäe, neiu tema üsas võtab vastu ja sünnitab Poja ning nad hakkavad hüüdma Tema nime Immanuel, mis tähendab: Jumal on meiega,”ütleb evangelist Matteus.
Joosepi kihlasõrmust, mida ta kandis pulmas, hoitakse nüüd Notre Dame'i katedraalis ja selle “igapäevane” versioon on Itaalia Messinas.
„Perugiast pärit sõrmus kuulus tõenäoliselt 1. sajandil pKr mehele. Seda kinnitavad Lähis-Ida arheoloogide sarnased leiud,”osutab Tosti oma teoses“Püha ring: legend, ajalugu, kunst”.
Pikka aega usuti, et abielusõrmused võeti kasutusele mitte varem kui keskajal. Kuid 20. sajandil, arheoloogia ja dateeringute artefaktide meetodite arendamisega, veendusid teadlased selle traditsiooni antiikajal, mis pärineb 6. sajandist eKr.
Ja see sõrmus ei ole valmistatud hõbedast või kullast, vaid lihtsast kivist - oniksist. Pealegi ei saa selle töötlemist oskuslikuks nimetada. See tähendab, et see kuulus vaestele inimestele,”rõhutab Tosti.
Veel on palju lahtisi küsimusi. Teadlased on juba ammu otsinud luba rõnga täieõiguslikuks uurimiseks, kasutades tänapäevaseid meetodeid, kuid Perugia elanikud ei nõustu sellega, kartes, et säilmed ei naase linna.
