See on Emderi iidse vürstiriigi pealinn, mis oli kadunud 19 aastat tagasi Hantõ-Mansiiskij rajooni taigas ja mis oli tuntud eranditult nende paikade kangelasliku eepose poolest. Uuralite, iidse Ugra elanikud - kes nad on? Neid peetakse tavaliselt hantideks ja mansideks, kuid kas see on nii? Reeglina sellele küsimusele vastates hakkab enamik elanikke rääkima taiga elanikest - jahimeestest ja kaluritest.
Keegi mäletab, et nad kuuluvad soome-ugri rahvaste hulka ja on ungarlaste kauged sugulased.
Kuid vähesed inimesed kujutavad ette, et keskajal (IX-XVI sajandil) ei olnud need taiga elanikud oma arengutaseme poolest kuigi erinevad Kievan Rusi elanikest. Sealhulgas visuaalselt - nad kontrollisid enamikku praegusest Uuralitest ja Lääne-Siberist ning Permi territooriumist, sealhulgas Sverdlovski, osa Tšeljabinski ja Kurgani piirkonnast.
Kogu see territoorium jagunes tosina printsessi vahel, kus nagu igas keskaegses kuningriigis olid kindluslinnad, mis valvasid külade, sõdalaste, väikeste ja suurte vürstide aglomeratsioone … Ja veel polnud selle piirkonna keskaegsed elanikud lihtsalt jahimehed ja kalurid.
Nad teadsid metallurgiat ja karjakasvatust väga hästi. Pole juhus, et hobust peetakse kohalike elanike järeltulijate seas endiselt üheks peamiseks austatud loomaks.
Nende kaubandussidemed, peamiselt karusnaha müük, ulatusid läänes Veliky Novgorodini ja lõunas Iraanini. XV-XVI sajandil ründasid nad korduvalt ja mõnikord üsna edukalt venelaste idavaldusi - Stroganovide valitsenud Permi maad. Mongoloidide saabumisega Kesk-Aasiast, sealhulgas Kuchumi armeest Bukharast, ja sellele järgnenud Ermaki kampaaniaga hakkas Uurali rahvaste kultuur taanduma.
Reklaamvideo:
On oluline, et 19. sajandi lõpuks - 20. sajandi alguseks olid Uurali hõimude endise hiilguse kohta alles vaid legendid.
Neist ühe - "Bylinu Emderi linna kangelaste kohta" - lindistas 19. sajandi lõpus kuulus Tjumeni põhjaosa kuulus maadeavastaja Serafim Patkanov. See räägib kohalike kangelaste kampaaniast eepilisest linnast Emderist - Kondu samanimelise vürstiriigi pealinnast. Nüüd on see jõgi Hantõ-Mansi autonoomses Okrugis ja keskajal oli see ka teise kohaliku vürstiriigi nimi.
Üldiselt järeldub Patkanovi salvestatud legendidest, et Uurali kangelased elasid keskaegsete feodaalide normaalset elu - nad ehitasid võimsaid kindlusi, nende eluruumid olid täis kulda, hõbedat ja siidi, nad pidasid pidusid, nimekirju jne.
Siiski oli võimalik leida täpselt see, kus see kõik juhtus, alles pärast peaaegu 100 aastat. Tegelikult ristiti Emder selle tõttu "Siberi troojaks", võrreldes asjaoludega, kuidas "Heinrich Schliemann avastas 1871. aastal muistse linna, mis oli seni teada vaid Homerose Iliaadist. „1994. aastal leidsid Jekaterinburgi arheoloogid Sergei Koksharov ja Aleksei Zykov kohalike elanike juttudele tuginedes Nyagani juurest 70 kilomeetrit lõunas Endyri jõe kõrgel tipus asuva asula, mille nad nimetasid Endyrskoe-I geograafiale viidates. Suuruse, tõsise kindluse (seda ümbritsesid mitmed kraavide ja rammide read) järgi kogutud esemeid arvestades oli see Emderi vürstiriigi kadunud pealinn.
Ligi kaks aastakümmet kestnud asula enda ja lähiümbruse uurimine ainult kinnitas seda oletust. Selgus, et ümbruskond on olnud inimeste seas populaarne juba pronksiajast (2000 eKr). Kokku leiti siit üheksa muinasasustust ja kindlustatud asulat, samuti mitmeid matmispaiku (veel üks muistsete kalmistute arheoloogiline nimetus). Neist kaks on otseselt seotud keskaegse Emderiga, see tähendab, et pealinna elanikud leidsid siin oma viimase pelgupaiga. Emder ise on tolle ajastu standardite kohaselt tõsine sõjalis-poliitiline keskus, mis kuulus struktuurilt (austust makstes) suuremasse Kodi vürstiriiki. Seda toetavad arheoloogide kogutud asjade kollektsioonid, sealhulgas hõbedast ja pronksist valmistatud relvad ja ehted.
Kuidas keskaegne linn välja nägi, näitab kõige paremini Nyagani muuseumis ja kultuurikeskuses eksponeeritud rekonstrueerimismudel. Kõik on puidust: kaherealised palkseinte rida väravatornidega, keskel on vürstide kojad, valitud sõdalaste eluase, sepikoda. Oma 400-aastase eksistentsi ajal (XII-XVI sajand) ehitati linn uuesti üheksa korda.
Enamasti tulekahjude tagajärjel ja mõnel juhul põles see vaenutegevuse käigus selgelt ära. Vaatamata aastatepikkusele välitööle pole selle piirkonna uurimine kaugeltki lõpule jõudnud. Eelkõige jätkas sel aastal ühe matmiskoha uurimist Jekaterinburgi arheoloogide ühine ekspeditsioon ja Nyagani koolilaste üksus.
Nüüd on põhiküsimus see, kuidas teadlaste saadud materjali populariseerida. Mitu aastat tagasi ilmus projekt Nyagani lähedale vabaõhu-ajaloo- ja arheoloogiamuuseumi loomiseks, mille territooriumil plaaniti taastada keskaegne linnuslinn Emder täismõõdus. Sellised muuseumid pole "Tjumeni matryoshka" puhul sugugi haruldased. Hantõ-Mansiiskis tegutseb "TorumMaa" (NumTorumi maa - ugri panteoni kõrgeim jumalus).
Yugorskis - "Suevat-Paul" (põhjatuulte küla). Kuid igal pool on esindatud ainult Uuralite rahvaste - taiga jahimeeste ja kalurite - traditsiooniline elu ning kuskil pole vihjet nende palju rikkalikumale minevikule. Kas rahaliste vahendite puudumise tõttu või kas Arvestades, et näidatakse, et Uurali rahvad ei olnud ainult hantid ja mansid, vaid ka valged inimesed, kellel oli arenenud tsivilisatsioon, võib-olla see on põhjus, miks praegu on Emderi vürstiriigi pealinna rekonstrueerimise projekt riide all.
Samal ajal on Emder praegu ehk üks väheseid kvalitatiivselt uuritud keskaegseid linnuseid Venemaa territooriumil. Ja viimase kahe aasta jooksul on monumendi enda ja selle ümbruse seisund tõsiselt halvenenud. Esmalt toimus siin võimas metsatulekahju, seejärel hävitasid linnuse jäänused põleti puhastanud traktorid ja puiduveokid. Tugeva mulje jättis vaade kümnete meetrite kõrgusel paiknevale mäeküljele ja seda krooneerivatele võimsatele rammidele, mis jäid taigast järsku välja.
2013. aastal pole see koht, mis osutus hiiglasliku raieala serva, kus on maha kukkunud kännud ja oksad, visuaalselt mitte nii hele.
Kuid ainult väliselt ja ainult neile, kes ei tea, mis selle raie taga täpselt peidus on.
Emder, Siberi Troy - ootab selle rekonstrueerimist!
