Ida mütoloogias on jumalate eristav omadus lendamise võime. Kuid ka tavalistel surelikel oli omapärane kunst. Näiteks Indias omasid brahmanad, joogid, erak pühakud, mustkunstnikud ja fakerid km …
India vedades, mis sanskriti keeles tähendab sõna otseses mõttes "teadmisi", on olemas isegi praktiline juhend levitatsioonist - omamoodi oskusteave, mis kirjeldab, kuidas viia end sellisesse olekusse, et maapinnalt välja tulla. Kuid viimaste sajandite jooksul on paljude India iidsete sõnade ja mõistete tähendus kadunud, seetõttu on seda hindamatut õpetust tänapäevasesse keelde tõlkida võimatu.
Mis puutub iidsetesse levitantidesse, siis tõusid nad meile saabunud tõendite kohaselt õhku kaks küünart maapinnast - umbes 90 sentimeetrit. Pealegi ei teinud nad seda mitte selleks, et kedagi sellistest imedest hämmastada, vaid lihtsalt seetõttu, et "ujuv" asend on usurituaalide läbiviimiseks mugavam.
Koos Indiaga harrastati Tiibetis iidsetel aegadel ka levitatsiooni. Budistlikud tekstid räägivad, et pärast seda, kui indiaanlaste zen-budismi asutaja Bodhid Harma jõudis 527. aastal pKr Tiibeti Shaolini kloostrisse, õpetas ta munkade juhtima keha energiat - lendamise eeltingimuseks. Nii Buddha ise kui ka tema mentor mustkunstnik Sammat, kes võisid tundide kaupa õhus rippuda, kasutasid levitatsiooni.
On iseloomulik, et nii Indias kui ka Tiibetis on levitatsioonikunst säilinud tänapäevani. Paljud orientalistikauurijad kirjeldavad ka "lendavate laamade" fenomeni. Näiteks Briti rändur Alexandra David-Neel jälgis oma silmaga, kuidas üks budistlik munk, istudes liikumatult jalad tema all, lendas mitukümmend meetrit, puudutas maad ja tõusis jälle õhku, justkui koputades pärast tugevat viset, kõrgele platoole Chang-Tanga. … Veelgi enam, tema pilk oli suunatud kaugusesse - "juhttähe" poole, mis oli päevavalguses nähtav ainult talle.
Palveta, kiiresti - ja sa lendad
Reklaamvideo:
Levitatsioon on juba ammu tuntud mitte ainult idas, vaid ka Euroopas. Lisaks on keskaja Euroopa levitaatoritel üks iseloomulik omadus. Erinevalt idapoolsetest brahmanitest, joogidest, laamadest ei püüdnud ükski neist konkreetselt levitatsioonikunsti omandada ega valmistunud lennuks. Tavaliselt tõusid nad õhku, olles ekstaatilise religioosse ekstaasi seisundis ega mõelnud sellele isegi mõelda.
Kui me pöördume usaldusväärsete faktide poole, siis tuleks esimeste ametlikult registreeritud levitajate seas nimetada Püha Teresa, karmeliitide nunnat, kelle lendude tunnistajaks oli 230 katoliku preestrit. Nagu pühak ise uskus, rääkis ta ebatavalisest "kingitusest" oma 1565. aasta autobiograafias.
"Ülestõusmine on nagu löök, ootamatu ja terav," kirjutab ta, "ja enne kui saate oma mõtteid koguda või taastuda, tundub teile, et pilv viib teid taevasse või vägev kotkas tiibadel … Olin endaga täiesti teadlik. näha, et olen õhus … pean ütlema, et kui tõusmine lõppes, tundsin kogu oma kehas erakordset kergust, justkui oleksin täiesti kaalutu."
Ja siin on uudishimulik asi: püha Teresa ise ei tahtnud lennata! Pikka aega palvetas Levita nunna meeleheitlikult, et Issand vabastaks ta selle halastuse märgist. Lõpuks vastati karmeliitide palvetele: Teresa lennud peatusid.
Kõige kuulsam "lendav mees" on Joseph Deza (1603-1663), hüüdnimega Cupertinsky oma sünniküla järgi Lõuna-Itaalias. Alates lapsepõlvest eristas teda erakordne vagadus ja ta piinas end igal võimalikul viisil, et kogeda religioosse ekstaasi seisundit. Ja pärast seda, kui ta frantsiskaani korraldusse võeti, hakkas ta tõesti ekstaasi sattuma. Asi tegi keeruliseks aga asjaolu, et sellistel puhkudel tõusis ta õhku. Ükskord juhtus see katoliku kiriku juhi silme ees.
Joosep saabus Rooma, kus talle anti koos publikuga paavst Urban VIII. Esmakordselt oma pühadust nähes jõudis ta sellisesse ekstaatilisse olekusse, et võttis õhku õhku ja hüppas niikaua, kuni kohal viibinud frantsiskaanlaste ordu juht Joosepi tema meelele tõstis. Tolleaegsed teadlased jälgisid enam kui sada Joosepi levitatsiooni juhtumit, kes jätsid selle tulemuse kohta ametlikud tõendid. Kuna need lennud ajasid usklikud segadusse, kästi tal 1653. aastal asuda Assisist kaugemasse kloostrisse.
Kolme kuu pärast viidi ta aga teise kloostrisse, seejärel kolmandasse, neljandasse - kuhu iganes ta ka ei sattunud, levisid uudised "imetöölise" saabumisest kogu ringkonnas ja kloostrisse ujutati rahvamasse. Lõpuks viidi Joosep Osimo kloostrisse, kus ta 1663. aasta suvel raskelt haigestus, sama aasta 18. septembril suri ja neli aastat hiljem kanoniseeriti.
Kokku läheneb kiriku andmetel lähenemisele usklike ees levitatsiooni fenomeni demonstreerinud inimeste arv kolmesajale. Vene levitajatest võib nimetada Sarovi Serafimi, Novgorodi peapiiskopi ja Pihkva Johannese. Ja Moskva kroonikad räägivad Vassili Õndsast, keda rahvahulga silmis vedas teadmata jõud üle Moskva jõe korduvalt.
Pealegi ei kuulu nõiad kiriku poolt ametlikult tunnustatud levitajate hulka. Kui palju neist püha inkvisitsioon põletas kaalul, ei saa arvestada. Keskajal katsetati kuradi ja nõiduse osas kahtlustatavaid veega või soomustega.
Süüdistatavad seoti kinni ja heideti veekogusse. Kui nad ei uppunud, peeti süüd tõestatuks ja neid ootas tulekahju. Sama asi juhtus siis, kui inimene kaalus vähem kui teatud norm.
Levitandid hämmastavad teadlasi
19. sajandi kuulsaim lendav mees oli Daniel Douglas Hume. Ameerika ajalehe toimetaja kirjeldab oma esimest kuulsat laulmist järgmiselt: “Hume hakkas ootamatult põrandalt tõusma, mis oli kogu seltskonna jaoks täielik üllatus. Võtsin ta käe ja nägin ta jalgu - ta hõljus õhus jalaga maast. Erinevate tunnete võitlus - vahelduvad hirmu- ja rõõmupursked panid Hume'i pealaest jalatallani värisema ning oli selge, et ta oli sel hetkel sõnatu. Mõne aja pärast ta vajus, siis tõusis jälle põranda kohal. Hume ronis kolmandat korda väga lakke ja puudutas seda kergelt käte ja jalgadega.
Hiljem õppis Hume omal tahtel levitama. Neljakümne aasta jooksul demonstreeris ta tuhandete pealtvaatajate, sealhulgas paljude toonaste kuulsuste ees oma ainulaadset kunsti: kirjanikud Thackeray ja Mark Twain, Napoleon III keiser, kuulsad poliitikud, arstid ja teadlased. Ja mind pole kunagi pettuses süüdi mõistetud.
Hume ise kirjeldas oma seisundit levitatsiooni ajal järgmiselt: “Ma ei tundnud ühtegi kätt, mis mind toetaks, ja ma ei tundnud esimesest hetkest peale hirmu … tõusin tavaliselt vertikaalselt; sageli sirutasid mu käed üle pea ja jäid nagu pulgad, kui tundsin tundmatut jõudu, mis mind aeglaselt põrandalt tõstis."
Daniel Douglas Hume pole aga kaugeltki ainus, kes teadlasi hämmingus oli. Nii otsustaski 1934. aastal aastaid joogameetodi järgi levitatsioonikunsti koolitanud inglane Maurice Wilson vallutada Everesti tippkohtumise tohutute hüpetega, tõustes maapinnast kõrgemale.
Tema külmunud surnukeha leiti järgmisel aastal mägedest. Wilson ei jõudnud tippkohtumiseni päris palju. Kuid see, et ta suutis kõige raskema marsruudi ilma spetsiaalsete ronimisvarustuseta ületada, räägib levitatsiooni kasuks.
Hüppeliselt joogad
Praegu on levitatsiooni valdkonnas suurimaid tulemusi saavutanud need, kes kasutavad joogatehnikat. Sajanditepikkuse teadmiste kadumise ja teadmatuse ajastu ajaloo jooksul on suur osa sellest tehnikast kadunud. Kuid osa sisemistest teadmistest oli siiski säilinud.
Üks nende eestkostjatest oli India guru Devi. Meie kaasajast, noorest füüsikust, sai tema õpilane. Aastal 1957, kolides Maharishi Mahesh Yogi nime all Ameerika Ühendriikidesse, kuulutas ta loova mõistuse teaduse uut filosoofilist ja usulist õpetust.
Selle nurgakivi on transtsendentaalne teadvus, mida ei piira ükski raamistik ja mis saab teavet otse ümbritsevast maailmast ja universaalsest meelest, ja mitte ainult meelte kaudu. Selleks peate teadvuse välja lülitama ja siis hakkab inimene tajuma tohutut infovoogu, mis siseneb alateadvusse ja jääb avaldamata.
Sama muudetud teadvuse seisund saavutatakse transtsendentaalse meditatsiooni abil, mille programmi töötas välja Maharishi Mahesh Yoga. Selle eesmärk on parandada teadvuse vabastamise kaudu inimest ja seeläbi paljastada kõik tema keha potentsiaalsed võimalused. Nende hulka kuulub eriti levitatsioon. Selle võime on omane kõigile, peate lihtsalt õppima seda kasutama, ütleb Maharishi.
1971. aastal asutas uus messia oma ülikooli Iowas Feyerfieldis. Seejärel avati Šveitsis Euroopa teaduskeskus ja koolituskeskused Saksamaal, Inglismaal, Indias ja veel paljudes riikides. Neile olid kutsutud erineva profiiliga silmapaistvad spetsialistid - füüsikud, India filosoofia, matemaatika eksperdid, arstid, insenerid, psühholoogid, keda ühendas üks eesmärk - muuta inimene õnnelikuks. Ja üks transtsendentaalse meditatsiooniprogrammi rakenduslikest ülesannetest oli levitatsiooni õpetamine.
Juulis 1986 toimus Washingtonis DC-s esimene transtsendentaalse meditatsiooni programmi raames koolitatud „lendavate joogide“võistlus, millest tehti ajakirjandust ja filme. Kuigi osalejate näidatud tulemused pole võrreldavad levitatsiooni kirjeldustega, mis on meile varem alla tulnud, võib neid kindlasti pidada üsna muljetavaldavaks: 60 cm kõrguseks tõstmiseks ja 1,8 m horisontaalseks liikumiseks.
Tõsi, on võimatu nimetada seda, mida "lendavad jogad" lendudena demonstreerisid. Pigem on need lihtsalt lühikesed hüpped: liikumatult lootoseasendis istuv inimene tõuseb järsku sujuvalt õhku, ripub mõneks ajaks liikumatult ja maandub siis sama sujuvalt. Noh, Haagis 1993. aastal peetud kuuendal "lendavate joogide" võistlusel asus juhtima Subha Chandra, kes tõusis maapinnast maksimaalselt 90 cm, lendas horisontaalselt 187 cm ja püsis õhus 3-4 minutit.
Tundmatu muster
Vaatamata arvukatele levitatsiooni juhtumitele tajutakse seda kui ime või parimal juhul müstilist nähtust, mis piirdub ulmega ja on vastuolus teadusseadustega. Ja see hinnang ei muutu enne, kui leitakse vastus põhiküsimusele: mis on selle jõu olemus, mis inimese õhku tõstab? Kas see tekib kehas endas mõne sisemise reservi mobiliseerimise, selle tundmatute, varjatud võimete tõttu või asub selle allikas väljaspool inimest ja ta ainult "ühendab" temaga?
Otsused levitatsiooni füüsilise olemuse kohta on väga vastuolulised. Hulk teadlasi usub, et levitatsioon toimub biogravitatsioonivälja ilmumise tagajärjel, mille loob inimese aju eritatav eriline psüühiline energia. Seda hüpoteesi toetab eriti bioloogiateaduste doktor Alexander Dubrov. Samal ajal rõhutab ta, et selline biogravitatsiooniline väli sünnib levitaja teadlike pingutuste tõttu ja seetõttu on ta võimeline seda kontrollima ning seetõttu ka lennusuunda muutma.
Isegi kui see on nii, tekib palju küsimusi, millele pole veel vastust leitud. Näiteks millised ajupiirkonnad ja millises režiimis osalevad levitatsioonis? Kas eriline psüühiline energia, mis põhjustab selle olemuse elektromagnetiliseks, või on see midagi muud? Lõpuks, millised füsioloogilised tegurid soodustavad meie aju selliste ebaharilike võimete avaldumist?
Kuni viimase ajani rääkisid paljud tõsised teadlased levitatsioonist ja antigravitatsioonist väga karmilt vaimus, et see kõik on „jama“.
Nüüd peavad nad oma positsiooni ümber mõtlema. Kõik algas sellest, et 1991. aasta märtsis avaldas autoriteetne teadusajakiri Nature sensatsioonilise pildi: Tokyo ülijuhtivuse uurimislabori direktor istus ülijuhtivast keraamilisest materjalist vaagenil ja selle ning põrandapinna vahel oli selgelt näha väike vahe. Režissööri kaal koos nõudega oli 120 kg, mis ei takistanud neil ujuda maapinnast!
Seda nähtust nimetati hiljem "Meiskeri efektiks". See seisneb selles, et kui ülijuht paigutatakse magneti kohale, hoiab see õhus. Ja selle kohal asuvasse ruumi ilmub tsoon, kus omakorda väheneb sinna paigutatud esemete, sealhulgas elusate objektide, kaal. Nii on teadlastel juba õnnestunud elusad laborihiired ja konnad "riputada" õhku.
Muidugi ei ole see veel levitatsioon selle sõna täies tähenduses. Kuid kui on võimalik tõestada, et sellistel juhtudel on elusate objektide hõljumine tingitud "molekulaarsest magnetilisusest" teatud rakuprotsesside tagajärjel, võib ilmneda ka "lendavate inimeste" saladus.
S. Basov
“Huvitav ajaleht. Tundmatu maailm”№2 2013
