Miklouho-Maclay on perekonnanimi, mis on tuttav kõigile Nõukogude või Vene kooli lõpetajatele. Ta on seotud papuanidega, kuid kui küsida, mis tegi vene ränduri nii oluliseks ja kuulsaks, on paljudel keeruline vastata. Samal ajal paelub tema isiksus selle vastuolulisusega.
Kasakate järeltulija ja natuke petis
Nikolai Nikolajevitši pärisnimi oli Miklukh - vana Zaporožje perekonnanimi. Miklukhi kasakad võitlesid aktiivselt poolakate ja türklaste vastu. Arvatakse, et aadli pälvis kuulsa ränduri ühele esivanematele Potemkin ise lahingus vapruse eest. Tõsi, aadlile ei lisatud finantsolukorra muudatusi, mistõttu pidi Mikloukh kõik mõistusega saavutama. Nii õnnestus näiteks Miklukist pärit esimese aadliku lapselaps Nikolai Nikolajevitši isal intelligentsuse ja hoolsuse tõttu ülikoolis hiilgavate tunnistustega õppida - ja temast sai raudteeinsener (raudtee oli uus, paljutõotav suund).
Meie aja järgi on ränduri perekonnanime eesliite „Maclay” kohta tekkinud legend: väidetavalt veel poolakatega sõjas võttis Miklouhi Šotimaa rüütli vangi. Ta astus Primakovi perekonda, muutes samal ajal õigeusklikuks ja nende perekonnanimi Miklouhi lisati nende omadele.
Tegelikult pole teada, kas keegi enne Nikolai Nikolajevitš seda perekonnanime kasutas. Erinevalt Mikloukhist ei mainitud Maclay ühtegi dokumenti. Tõenäoliselt on see lihtsalt varjunimi - austusavaldus Nikolai Nikolajevitši romantilistele meeleoludele ja multikultuuristlikele vaadetele.
Kui isapoolse poole pealt oli rändur ukrainlane ja sünnikoha järgi (nii tema enda kui ka isa oma) oli ta vaieldamatu venelane, siis tema eluloo mõistmiseks on oluline ka see, et tema ema oli pärit vene sakslastest - tema nimi oli Ekaterina Becker. Vene sakslased tutvustasid Venemaad paljude rändurite ja teadlastega; on tõenäoline, et nende seas on välja kujunenud teatav toitev kultuur. Voolas ema ja poola verd. Kogu see plahvatusohtlik segu on huvitav mitte niivõrd geneetika, kuivõrd erinevate kultuuride elementide segunemise ja koostoimimise vahel ühes perekonnas.
Nikolai Miklukho viieteistkümne ajal.
Reklaamvideo:
On teada, et Nikolai Nikolajevitš mõistis tuliselt Poola ülestõusu ja püüdis uurida Poola kultuuri -, kuid vaevalt tundis ta end olevat poolakate moodi, nagu seda mõnikord tõlgendatakse. Siiski pidas ta ise oluliseks oma kultuurilise identiteedi poola osa, võrdselt vene ja saksa omaga (paraku ei nimetanud ta ukraina osa; sõna "vene" seostus sel ajal siiski pigem riiklusega kui etnilise päritoluga).
Nikolai Nikolajevitš õppis Saksamaal ja näib, et seal tegi ta väikese Khlestakovi: ta tegi selgeks, et ta on pärit vürstkonnast. Hiljem, Suurbritannias ja Austraalias, tutvustas rändur end ka parunina - mida ta muidugi polnud. Tõenäoliselt mõjutas kirg leida end silmapaistvate inimeste seas eliidis tema ambitsioonidele ja püüdlustele võimalikult palju teadusesse investeerida.
Lapsepõlv, täis raskusi; noorus täis lootust
Nikolai Nikolajevitši lapsepõlve Peterburis ei saanud kuidagi nimetada hästi toidetuks. Isa naasis Krimmi sõjast kaugeleulatuva tuberkuloosivormiga ja suri peagi; ta ei teeninud oma pensioni. Ema toitis lapsi, jälgides kaarte. Kodus oli kõik mandritel ja ookeanides, mida sai puudutada ainult visadusega: mitte rikkuda. Saarte ja lahte vaadates jäi väike Kolya Miklukha magama.
Ja veel, Ekaterina Semyonovna püüdis tagada, et lapsed ei saaks miinimumi - vähemalt hariduses. Lisaks kõige vajalikumatele ainetele õpetati neile prantsuse keelt, mis juba kohustuslikust keelest enam välja ei tulnud, lisaks praegusele saksa keelele, samuti joonistamist - ja Nikolai avastas selles kunstis mõned võimed.
Algul proovisid nad koos venna Sergeiga Koljat anda Annenschulis, kus tunde õpetati saksa keeles - kuid tasu osutus liiga kõrgeks ja selle tulemusel hakati poisse riigigümnaasiumisse kinnitama. Selleks üritas ema Tšernigovilt Miklukhi kohta tõendi saada - kuid ta sai teate, et sellist perekonnanime pole kohalike aadlike registris kirjas. Seejärel esitas naine avalduse Mikloukhi lisamiseks Peterburi kubermangu aadliraamatusse - ja tema abikaasa sõjas tehtud teenete pärast oli ta rahul.
Nikolai Miklukho õpilasena.
Kolya õppis halvasti, jättis palju vahele. Teda huvitas rohkem osalemine õpilaste rahutustes ja protestides; isegi kui ta arreteeriti, kuid vabastati noorena - nad uskusid, et lihtsalt uudishimust seisis ta tema kõrval. Selle tulemusel lahkus Nikolai gümnaasiumist ja läks selle asemel vabatahtlikuna ülikooli; see tähendab - osales loengutel, kuid ei olnud tudengiks valitud. Kuid lõpuks hakkas ta ilmutama innukust, mida temalt enam ei oodatud. Nicholas tundis nalja pärast loodusteadusi. Lõppkokkuvõttes astus ta selles osas ühte paremasse ülikooli - Heidelbergi.
Hiljem läks ta õppima meditsiini teise Saksa ülikooli Jenasse. Praktika ajal puhkes tema ja sureva patsiendi vahel romantika. Selle tulemusel pärandas naine oma kolju printsile Maclay'le - ta tegi sellest lambi, mille ta võttis endale kõikidel reisidel. Et olla armastatud, niiöelda. valgustas tema teed.
Teekond võrdõiguslikkuse nimel
Vaikse ookeani rahvaid uurima asudes seadis Miklouho-Maclay enda jaoks ebahariliku eesmärgi. Sel ajal alles hakkas levima evolutsiooniteooria ja inimesed olid hõivatud küsimusega "üleminekuahel ahvist inimese vahel". Selle üleminekusideme jaoks, ilma kaks korda mõtlemata, määrasid paljud planeedi mustanahalised elanikud, näiteks papulased. Nikolai Nikolajevitš uskus, et need on vaid üks paljudest tänapäeva inimese variatsioonidest, ning tahtis neid uurida ja oma arvamust tõestada.
Sel ajal katkestas perekond suhtlemise Nikolaiga, olles rahul tema enam kui kummalise käitumise ja ebapraktiliste projektidega. Isegi siis, kui tema õde Olga suri, ei pidanud keegi vajalikuks sellest “üürikesele” pojale rääkida. Muidugi hiljem, kui Nikolai Nikolajevitš naasis tuntud rändurina, vene geograafide ja etnograafide uhkuseks, paranesid peresuhted taas.
Miklouho-Maclay Queenslandis.
Enne oma kuulsat elu papulaste seas tegi Miklouho-Maclay palju üksikuid, ilma rahaliste vahenditeta, omal ohul ja riskil, rännakule ning uuris ka kellegi teise ekspeditsiooni käigus mõnda juba tuntud bioloogilist liiki ja avastas uue kalaliigi. See tähendab, et seisukohti, mis ajendasid teda Papusi uurima, ei saa enam nimetada õpilaste idealismiks; inimesi nii heast kui ka halvast küljest, teda oli ta juba pikka aega tundnud. Kuid tema tähelepanekud ja teated aitasid tal meelitada Vene Geograafia Seltsi tähelepanu ja koguda raha tõeliseks ekspeditsiooniks.
Selle tagajärjel elas Miklouho-Maclay mitu aastat papulaste seas, üllatades neid ja hämmastades neid. Talle anti hüüdnimi "Kuu mees" ja kodumaale lahkudes muutus tema pilt üha müütilisemaks. Legendid hakkasid moodustuma tema „ekspluateerimise” ümber - näiteks peatas ta sõjad ja avas papulastele uue tehnoloogia. Uute ideede populaarsuse tõttu sai Miklouho-Maclay müütides uued rollid. Kahekümnenda sajandi keskel ütlesid nad, et ta kutsus üles iseseisvuse soovile, ja juba 21. sajandil ütlesid nad, et salajane maagiline teadmine anti talle, valgele inimesele, edasi ja sellest ei juhtunud midagi halba - mis tähendab, et nüüd saate neile öelda samad asjad valgete teadlastega.
Oma elu papulaste seas sai Nikolai Nikolajevitš bioloogina mitte ainult teada ja tõestada, et mustad on bioloogilise liigi ilmsed esindajad, vaid kirjutas ka oma aja ühe esimese ulatuslikuma etnograafilise teose. Paljud meie aja Venemaal elavad etnograafid ja antropoloogid tähistavad tema sünnipäeva aupaklikult.
Ränduri naised
Arvatakse, et papulaste usalduse saamiseks võttis Nikolai Nikolajevitš ajutiselt oma naiseks kohaliku naise. Selle naise juurde jättis ta hiljem oma maja koos kogu omandatud varaga. Enne lahkumist veenis ta kohalikke elanikke … peitma oma peresid, kui lähenesid laevad koos eurooplastega. Reisija kartis tõsiselt orjakauplejaid ja lihtsalt eurooplaste kohalike väärkohtlemist.
Tema alaline, abielus naine oli valge austraallane, noor lesk, peaministri tütar Margaret Clark. Neil oli kaks poega, keda venelased teavad nimede all Aleksander ja Vladimir, ning austraallased - Niels ja Allen.
Miklouho-Maclay naine ja lapsed.
Tegelikult on Miklouho-Maclay põllutöölised tema elu tumedad küljed. Ta elas pidevalt koos eri riikides palgatud teenistujatega, väga sageli - ilma, et nende vanus oleks piinlik. Nii kirjutas ta umbes üheteistaastase sulase Mikroneesia elaniku kohta, et naine võiks olla naine mitte varem kui … aastal. Tšiilis magas ta neljateistaastase dirigendi juures.
Reisija lükkas orjakaubanduse tagasi ja rääkis nördinult nendest eurooplastest, kes ostsid endale orjad meelelahutuseks, kuid sellega lõppes tema moraal naiste suhtes. Miklouho-Maclay nägi selgelt, et teismelised tüdrukud erinevad naiste käitumise ja välimuse poolest, kuid ta lohutas oma südametunnistust selliste fraasidega nagu tõsiasi, et lõunapoolsed tüdrukud küpsevad kiiresti.
