Avaloni saart mainib esmakordselt Monmouthi Galfrid ajaloos Historia Regum Britanniae (Suurbritannia kuningate ajalugu). Essee on kirjutatud 1136. aastal ja selles näeme koos väga reaalsete ajalooliste tegelaskujudega täiesti legendaarseid Suurbritannia valitsejaid, alustades Brutusest, Trooja sõja kangelase Aenease pojapojast. Samuti on lugu legendaarsest kuningast Arthurist.
Avalon on Atlantise teine nimi
Kui kuningas Arthur sai surmaga haava, palus ta rüütel Bediverel teda mereranda viia. Ja äkitselt - ilma müra ja pritsmeteta - ilmus välja must vanker. Ja seal olid naised mustades riietes. Arthurit nähes puhkesid nad pisaratesse. Ja Arthuri õde Morgana sirutas talle käed ja ütles: „Mu vend, su haavad on rasked, ma ei saa neid ravida. Kuid usaldage mind ja ma viin teid Avaloni saarele, kus endal pole haigusi ega surma. " Arthur kallistas truu Bedivere hüvasti ja küsis: "Ütle kõigile, et tulen kindlasti tagasi, kui teil on vaja seista Suurbritannia kaitse eest …". Nii räägivad legendid.
Asukoht kinnitatakse
Kuningas Arthuril on selles "Loos" au koht. Galfried Monmouthist kirjutab, et kuningas Arthuri mõõk võltsiti Avalonil. Ja Avalonile läks ta pärast Mordrediga lahingut Camlannis oma haavu ravima. Galfridil pole saare enda kirjeldust.
Kuid 14 aastat hiljem, ühes teises teoses Vita Merlini, ilmub saare kohta natuke teavet. Avaloni pääseb ainult meritsi. Avalonil selgub, et tal on veel üks nimi - Insula Pomorum, see tähendab viljapuude saar või puuviljasaar. Kõmri, korni ja bretooni keeles - eriti õunad (õunakoorest või õllepuust). “Puuviljasaadet,” ütleb Galfrid, nimetatakse ka Õnnesaareks, kuna sealne maa sünnitab kõike iseenesest. Kündja ei pea adra taha lohistama, vaod plahvatades, loodus annab ise kõik viljad. Iseenesest kasvavad seal kõik viinamarjade ja metsapuude terad ja kobarad nendest rasketel okstel, nagu rohi, mida nad rohkesti maapinnalt tõusevad. Kõik toodetakse maa enda poolt. Ja inimesed elavad sellel vähemalt 100 aastat."
Reklaamvideo:
Saart omab ja haldab üheksa õde, kellest ühte, nõida Morgana, peeti kuningas Arthuri õeks. Ülejäänud kaheksa - Morona, Mazoya, Glithen, Glitonea, Gliton, Tyronoya, Titen, Titan - olid samuti nõiad või nõiad ning üheksa preestrinna legend pärines keldi mütoloogiast, kus neid tunti kui "Istavinguni üheksat nõidu". Niisiis, kas usute Avalmo kirjeldust, mille esitas Galfried Monmouthist, otsustage ise.
Ta polnud kaugeltki esimene, kes mainis Õnniste saart (või saari). Galfrid võttis Avaloni kirjelduse Sevilla Isidore loomingust, kuigi neil polnud Briti Avaloniga midagi pistmist. Isidore rääkis Õnnistatud saartest täpselt samade sõnadega. Tal on ka loodus, mis annab inimestele kõik terad ja puuviljad ning nad elavad seal enam kui 100 aastat ja saari valitseb üheksa õde. Ainult et me räägime … Kanaari saartest. Ja Isidore võttis omakorda teavet Rooma geograaf Pomponius Mela käest … Selline on looduses olevate ideede tsükkel.
Keldi legendid
Pole juhus, et Avaloni esmakordne ilmumine ajaloolises teoses on ajastatud 12. sajandisse. See on täpselt aeg, mil luuakse nn Arthuri tsükkel, st keskaegsed kirjandusteosed kuninga Arthuri kohta.
Chrétien de Troyes'ga alustades on Avalon kindlalt seotud legendaarse kuninga nimega, kes legendi järgi valitses Suurbritanniat 5. – 6. Sajandil. Väidetavalt ravib luuletaja Liamon Arthur saare maagilist vett ja anonüümsel autoril on samal ajal itaalia arstid Salernos. Kuid ei vesi ega arstid ei parane. Arthur sureb.
Avalon esineb kõigis Arthuri kohta kirjutatud kirjutistes ja on kindlalt seotud tema nimega. Kuid enne seda, kui ta hõivas teise maailma keldi legendides olulise koha. Keldid paigutasid oma järelelu ookeani saartele.
Kuulsas Iiri saagas "Bran's Voyage" on kirjutatud, et need saared asuvad läänes ja neid on tohutult palju - "kolm korda viiskümmend". Nende jaoks pole enam aega, kõik elanikud on noored ja rõõmsameelsed ning maa pakub kõike eluks vajalikku. Pärast surma lähevad kõik kangelased Õnnistatud saartele.
Rüütelromaanides ja luuletustes läheb Arthur muidugi otse Avaloni. Lisaks on tema saatus lõpuni ebakindel. Mõned autorid usuvad, et kuigi Arthur jääb Avaloni kallale, jääb ta ellu; teised on kindlad, et ta paranes Avalonil täielikult, kuid ei tahtnud tagasi pöörduda; kolmandaks, et ta tegelikult suri, ta toodi Avalonist ja maeti Glastonburysse.
Või äkki … Glastonbury?
Alates keskajast on paljud paigutanud Avaloni mitte ookeani keskele läänes, vaid keset … Somerseti maakonda Glastonburys. Selle põhjuseks on keskaegne arheoloogiline leid, mida on mainitud Geraldi Wellsi kirjutistes. Aastal 1190, kui Glastonbury kloostri mungad avasid kogemata "kuninga Arthuri ja tema naise Ginivera haua", teatas ta kohe oma kaasaegsetele, et vanasti kutsuti Glastonburyt … Avaloniks.
Ja Walesi Geraldil ei olnud üldse piinlikkust, et Glastonbury asus mäel ja et seda ei ümbritsenud meri, vaid sood. Ei, just soode arvukus tegi sellest mäest saare! Ja Glastonbury oli kuulus õunte rohkuse poolest kogu rajoonis! Ja üldiselt oli mäel kunagi teine nimi - Inis Vitrin ehk Ynys Witrin, mis tõlgitud kõmri keelest kui "klaasi saar" ja võiks olla enne "Istawingun". Omal ajal eksisteerinud Glastonbury nimi tekkis tänu "Klaasisaarte" tõlkimisele sakside vallutajate keelde. Ja kuninga ja tema naise tuha avastamine on vaid tõend, et Avalon on leitud.
Mida mungad Glastonbury juurest leidsid? Ja nad leidsid kas kaks või kolm hauda. Osa säilmeid kuulus naisele ja puhkas mehe luude kõrval. Pealegi olid mehe luud väga suured, peaaegu hiiglaslikud. Matmine toimus viie meetri sügavusel. Massiivset kirstu kaunistas suur pliirist kiri: "Siin, Avaloni saarel, asuvad kuulsa kuninga Arthuri ja tema teise naise Ginivera säilmed."
Gerald vandus, et nägi oma silmaga nii risti kui ka pealdist ja taasesitas selle sõna-sõnalt. Kuid neli muud “pealtnägijat” reprodutseerivad seda erineval viisil. Ja Margama kloostrist pärit tsistertslaste mungad näitavad, et haudu oli kolm ja kolmanda haua luud kiirustati minema visata, sest need olid kuninga reeturi ja mõrvari Mordredi luud.
Munkade endi jaoks osutus Arthuri tuha leidmine tulusaks äriks. Kui enne ei leidnud nad kloostri remondiks raha, siis nüüd said nad tänu palveränduritele ja võimulolijate kingitustele territooriumi isegi laiendada ja uusi ehitisi püstitada. Isegi sajand hiljem tõid kuninga luud kloostrisse hiilguse ja sularaha infusiooni. Suurte meeleavaldustega maeti Arthur ja Guiniere 1278 kuningas Edward I alla. Ja seda tehti tahtlikult: kõmrilased tõstsid pidevalt ülestõuse brittide vastu, Edward pidas nendega pidevat sõda ja kõmrilased uskusid, et ühel päeval ärkab kuningas Arthur ja tõuseb hauast üles. juhtima lahingut vallutajate vastu.
Edward käskis avada munkade pitseeritud kirstu ja panna kuninga ja tema naise luud avalikule väljapanekule - nii et mässulised olid veendunud, et nende kuningas on juba ammu lagunenud ega tõuse kunagi kirstu alt. Just pärast seda toimus tseremoniaalne ümbermatmine. Aastal 1368 tuli kuninglikke luid uuesti häirida - seekord ehituse vajadusteks. Klooster sai omamoodi keskaegseks turismiatraktsiooniks - palverändurid käisid Arthuri luude ees kummardumas kuni 16. sajandi keskpaigani, mil kuningas Henry VIII katoliku mungad laiali ajas. Selleks ajaks ei kahelnud peaaegu keegi, et Glastonbury oli just Avalon.
Peaaegu keegi ei tähenda kõike. Hoolimata "Arthuri ja tema naise luude" avastamisest, leidus neid, kes ei uskunud, et need olid just need luud, isegi nimetasid nende omandamist "munkade trikkideks". Nad ütlesid, et tõeline Arthur magas koos oma truu armeega mäe sees asuvas koopas mitte Glastonburys, vaid tõelises Avalonis, mille asukoht oli salastatud.
Tehti ettepanek, et Arthur viidi sõna otseses mõttes üle mere ja väga pika vahemaa tagant - näiteks Sitsiiliasse. Või - üle väina - Burgundia linna Avalloni. Või oleks nad võinud sureva inimese transportida Arrani saarele, mis asub Clyde'i ümbruses. Juba täna paigutavad mõned uurijad Avaloni Islandile, Walesisse, Põhjamere ja isegi mere põhjasse, kuna nende arvates on Avalon Atlantis teine nimi.
Mihhail ROMASHKO
