Kaug-Põhjas on vene folklooritraditsiooni kohaselt imeline saar, mida ümbritsevad Mere-Ookeani veed, ja selle kohal kõrgub Maailmamägi. Buyani saart tähistatakse sageli selle vapustava kohaga. Muistsete slaavlaste jaoks on Buyani saar püha mõiste, sest seda esitatakse kui "esimest maad", mis tekkis ürgse ookeani lainete seas. Siin on maailmatelg ja igavese elu allikad
Buyani saarel on sümboolselt öeldes salvestatud kogu elusolendi "seemned". Siia on koondunud võimsad jõud: kevadised äikesetormid, äikesed, tuuled. Kaklemisel elavad kõige iidsemad olendid, linnud ja loomad, näiteks madu, kõigi madude vanem, lind, “kõik emalinnud”. Buyani saare keskel, võimsa maailma tamme all, mis ühendab kõiki kolme maailma - maa-, maa- ja taevamaailma, asub Alatüüri kivi, s.t. "Kõik kivid on kivi". Alatyri kivist purskuvad elavveeallikad - nad äratavad looduse üles, annavad maale põllukultuure. Selle alt pärinevad kõik jõed. Ta hoiab allikaid kõigil maa peal, maailmas pole midagi raskemat kui see kivi. Ega ilmaasjata pole nad sajandeid kõigis vandetes ja vandenõudes "lukus" olnud. Siin on peidus vägev jõud "ja selleks pole jõudu".
Rugeni saar nüüd.
Suur panoraamvõte sellest, kus arvatakse olevat olnud Arkona linn.
Muinasjutulisel saarel kogu oma varaga pidi olema materiaalne "peegeldus" ning mõned uurijad võrdlesid Buyanit maise Rujani saarega, kus legendi järgi asus üks suurimaid slaavi pühamuid - Arkona koos maa ja sõja kaitsepühaku jumala Svjatoviti templiga.
Ruyani saar (saksa keeles Rügen) asub Taani ranniku vastas ja pindala on peaaegu 1000 ruutmeetrit. km; kõik selle kaldad on sisestatud sügavate ja eraldatud lahtede ja lahesoppidega ning mõned jumalakivi või Püha mäe toponüümid meenutavad üllatuslikult müütilist kivi - Alatüürit.
Saare põhjatipus, väikesel Vitovi poolsaarel leiti Svjatoviti pühamu jäänused, avalikud ja elamud. Seal ehitati kunagi Arkona kindluslinn. See seisis kõrgel järsul kaldal, kust valge kriit
kivid. Tema all pritsis sügavsinine meri. Üle mere seilas arvukalt kaubalaevu ja kalapaate, sest iidne kaubatee Põhjamerest Läänemereni möödus Ruyani saarelt. Siin ja praegu on laevaliiklus väga tihe - on reisilaevu, tohutuid merepraame, kalatrallereid.
Reklaamvideo:
Arkona keskväljakul seisis puidust tempel, mida ümbritses palisade. Suur värav viis sisehoovi. Pühakoja sees oli Svjatoviti iidol. 12. sajandi Taani krooniku Saxon Grammaticuse sõnul oli see iidol inimesest pikem, neli pead istus neljal üksteisest eraldatud kaelal ja üks leer. Iidoli pilk pöörati seega kõigisse nelja suunda. Tema habemed raseeriti ja juuksed lõigati ära, vastavalt kohalike tavale.
Parempoolses käes hoidis Svjatovit erinevate metallidega vooderdatud sarve, mis oli igal aastal veinitäis; vasak käsi oli kaarega painutatud ja puhkus külje vastu. Riided laskusid põlvini ja olid nendega tihedalt seotud. Iidoli juures lebas tohutu mõõk, mille ümbris ja käepide olid ääristatud hõbedaste ja peenete nikerdustega, sadul, valjad ja palju muud talle pühendatud esemeid. Lisaks kaunistati kogu tempel erinevate loomade sarvedega.
Saksi Grammaticus väidab, et saarel oli veel kolm pühapaika, mis olid pühendatud jumalatele Ruevit, Porevit ja Porenut, lisaks Arkonale oli veel mitu suurt küla, mille nimed esinevad tänapäeva Rugeni linnades: Poozeritz, Gustov, Zelin jt. Need nimed andsid Wendid, Läänemere ranniku slaavi elanikud. Nimi Svjatovit (või Svantevit) moodustatakse kahest sõnast: "svan-te" - pühak ja "vit" - valgus. Jumal on sõdalane - tema jaoks pidasid nad pikka hobuse ja sabaga valget hobust, keda polnud kunagi trimmis. Ainuüksi jumala Svjatoviti ülempreestril oli õigus templisse siseneda.
Pärast saagikoristust pakuti iidolit ohvripirukatena ja magusast tainast suure ümmarguse koogina, mis oli sama pikk kui mees. Pärast kogu Rujani või, nagu nad ütlesid, paradiisirahva Svjatoviti nimel pidulikku õnnistamist, lõppes püha tähistamine orgiaga: mitte süüa kõiki ohvreid - Svjatovitile toodud pirukad ja mitte purju jääda enne, kui meelemärkuseta - see tähendas jumaluse solvamist. Jumaliku tahte levitajana oli ülempreestril erakordne mõju kogu rahva ridadele. Tempel oli kuulus Svjatoviti austamise aastate jooksul kogutud hiilguse ja rikkuse poolest ning ülempreestri kassat valvas kolmsada sõdurit.
Põhja-Saksa kroonik 2. sajandist. Adam Bremensky kirjutab germaani hõimude otseste naabrite slaavlaste kohta lugupidavalt: „Need inimesed on äärmiselt külalislahked ja austavad ennekõike oma vanemaid. Nende hulgast ei leia te kunagi hätta või vaesusesse jäetud inimest. Kui keegi on vanaduse tõttu haige või nõrk, siis võetakse ta hoole alla. Slaavlaste seas peetakse esimesteks voorusteks külalislahkust ja eakate eest hoolitsemist "ning Ruyanide kohta lisab ta veel:" Ruyane on väga julge slaavi hõim, ilma kelle otsuseta ei tehta seaduse kohaselt ühiskondlikke otsuseid. Neid kardetakse, sest nad on lähedastes suhetes jumalate, õigemini deemonitega, kellele nad annavad rohkem austust kui teised."
Pikka aega kontrollisid ruyanlased oma kaubanduse kasuks Läänemere kaldaid. Taani piraadid on korduvalt üritanud saart haarata. Kuid ei meeleheitel piraadid ega vaprad viikingid ei saanud Arkona mullakindlust võtta. Kuid 1043 hävitasid taanlased slaavi mereväebaasi Enibor (Emburg). Seejärel pöördusid rujanid ja preislased abi saamiseks Norra kuninga Harald III Raske poole, nii hüüdnimega, et ta oli kiiresti kätte maksnud. Kõigil oli hästi meeles, et Harald oli noorena Norrast Venemaale lahkunud, kus ta teenis Jaroslav Tarki ning abiellus ka oma tütre Elizabethiga, kellest ta lõi luuletuse "Rõõmu viisa". Norrasse naastes sai temast peagi selle ainuvalitseja, kuid ta väitis ka Taani. Liidus Norra kuningaga otsustasid ruyanid kätte maksta Läänemere kõigi õnnetuste õhutajatele.
Rujani religioossete hoonete asukoha üldplaneering õhust
1050. aastal langes Taani-Friisi linn Hedeby, mis oli Ida- ja Lääne-Euroopa kaupade peamine ladustamis- ja ümberlaadimiskoht, tuntud kui "Skandinaavia korint", Harald Karmide sõdurite rünnaku ohvriks. 1066. aastal viisid Wendi piraadid selle hävitamise lõpule. Mõneks ajaks oli Taani kaubandus halvatud. Kuid aastal 1168 õnnestus Taani kuningal Valdemar I kavaluse ja kavalusega tungida rana kindlusesse ja kukutada puujumal Svjatovit sinise mere lainetesse. Templi langemine ja Svjatoviti põletamine toimus 15. juunil, püha Vituse päeval, ja Taani kuninga Valdemar I tahtel püstitati iidoli seismise kohale kristlik Püha Vituse tempel.
Viimastel sajanditel kuulus Rügeniks saanud Ruyan vaheldumisi Taani, Rootsi ja Saksa vürstide hulka. Arkona neemel on hiiglaslike maakindluste jäänused selgelt nähtavad - iidne balti slaavlaste kindlus (Wends). Onnide ja majapidamistarvete jäänuste järgi otsustades olid saarel elanud inimesed vilunud kalurid ja jahimehed, kes tegelesid edukalt põllumajanduse ja käsitööga.
Lähiminevikus sai Rügen Ida-Saksamaa tervisekeskuseks: siia, kuldsete randadega maaliliste kallaste, sanatooriumide ja puhkekodude äärde ehitati kämpingud ja pioneerilaagrid. Lisaks on Rügen riiklik reservaat, kus on säilinud palju taime- ja loomaliike, mis on kadunud teistes Euroopa riikides. Rannikukivimites elavad hülged ja hiiglaslikud kilpkonnad. Luiged talvitavad soojades lahtedes. Ja sinises taevas on näha hüppavat merikotkast.
Irina STREKALOVA
ufo nr 21 2009.
