Tuva kagus, peaaegu Mongoolia piiril, 1300 meetri kõrgusel asub Siberi üks ilusamaid ja samal ajal salapäraseid kohti - Tere-Kholi järv.
Erakordne avastus
1891. aastal korraldas Minusinski muuseumi töötaja, etnograaf ja etnograaf Dmitri Klements, kes pagendati oma rahva tegevuse eest Siberisse, Põhja-Mongoolia ja Uryankhai territooriumi uurimiseks ekspeditsiooni. Mai alguses sattusid teadlased Kungurtugi Tyva külla.
Pärast juhendi leidmist teatas D. Clements talle, et kavatseb kolida läände. Kohalik elanik hakkas Dmitrit sellest ettevõtmisest eemale tõrjuma, viidates tõsiasjale, et kolme tunni kaugusel asub teatud järv, mida valvavad meeletud vaimud. Teadlane tundis sellise teabe vastu suurt huvi ja järgmisel hommikul, keeldudes ehmunud giidi teenustest, liikusid rändurid suunas, kus nad lootsid leida salapärase järve.
D. Clementzi memuaaride kohaselt hõlmasid need umbes kaks kolmandikku teest üsna kiiresti. Kui järveni oli jäänud vaid kaks või kolm kilomeetrit, hakkasid rühmal probleemid tekkima, justkui ei tahaks tegelikult mingi nähtamatu jõud võõraid inimesi hinnalisse kohta lasta. Nii murdis üks hobustest, kukkunud langenud seedri kohal, jala. D. Klementsa sõber I. Šaidurov kukkus sügavasse auku, varjatud põõsastesse ja sai arvukalt kriimustusi ja verevalumeid. Kui järve kollakas pind läbi haruldaste tihnikute ilmus, peatusid koormatud hobused ega tahtnud kuidagi edasi liikuda.
Siis lähenesid maadeavastajad, jättes süvise koos sätetega, kergelt madalale, ebameeldivale ja paljude mäenõlvadega täppidega. Enne seda, kui daredevilsid sirutasid ulatusliku veehoidla hämara peegli, mille keskel nägid nad saart ja sellel - ehitise varemeid.
Reklaamvideo:
Mida varjavad mudased veed?
Lisaks D. Klemenzi irdumisele külastasid seda hämmastavat kohta veel kaks ekspeditsiooni, mis tutvustasid uurijatele iga kord uusi saladusi ja mõistatusi, millele vastust pole siiani. Eriti kuulis rändur Ferdinand Ossendowski ühelt aborigeenilt legendi, et kuni umbes 17. sajandini oli järve asukohas tuulega kuivatatud org, mille keskel oli tugevdatud Hiina linnus. Kord solvas linnuse komandant kohalikku laama ja needus sõjaväe asunduse elanikke. Samal päeval hakkasid orus lööma maa-alused allikad, mis mõne tunniga ujutasid ala, tappes paljud Taevaimpeeriumi keisri sõdurid.
See legend juba eelmise sajandi 80ndatel leidis oma kinnituse ühes nõukogude teadlaste hüpoteesis.
Nad väitsid, et Tere-Khol on kunstliku päritoluga - püstitatud kindluse ohutuse tagamiseks ujutasid orgu umbes tuhat aastat tagasi selle sõjaväe loojad uiguurid.
Kungurtugi asula šamaanid, kes peavad end järve pidajateks, annavad põlvest põlve edasi legendi Lama Bachi kohta - hämmastav vanamees, kes elas väidetavalt vähemalt pool tuhat aastat Kezhege'i mäel "tulises jurtas". Iidse legendi järgi valvas vanem Bachi meeleolu korral järve põhjas peidetud allilma sissepääsu. Laamal olid imelised võimed: ta sai paljajalu jalutada Tere-Kholi pinnal, levitada ja muutuda hundiks, ilveseks ja tuuraks. Kord ründas kaldal mediteerinud Bachit sõjameeste eraldumine Echiku hõimust. Üks ründaja keerutas oma tera vanema juures ja samal hetkel sirutas laama käed taeva poole: lõi äikese ja pärast seda muutusid sõjamehed kiviplokkideks, mis kadusid kohe järve vetesse. Bachi ise läks inimeste lõõtsutamisest ärritunud allilma. Seda legendi kajastavad rannikualade ja järve põhja kaja skaneerimise tulemused. Töö toimus 1980-ndatel aastatel ja kinnitas kivist rannikuääre olemasolu, samuti salapärast auku kolme kilomeetri kaugusel Por-Bazhyni saarest, mida põhja sukeldujate uurimisel ei leitud.
Kindluse varemete saladused
Por-Bazhyni saarel asuva savilinnuse varemed on teadlasi huvitanud sadu aastaid. Tsitadell on tavaline ristkülik, mille keerukas hoonete labürint meenutab budistlikku mandalat (püha skeem või ehitis, mida kasutatakse budistlikes ja hinduistlikes usupraktikates).
Ajaloolaste ja arheoloogide uuringud on näidanud, et linnuse ehitasid 8. sajandil uiguurid, kes omal ajal liitsid oma kaganaadi Tyva lõunaosa ja Sayano-Altai territooriumi. Kuid asi ei jõudnud sellest järeldusest kaugemale. Vaidluse objektiks on endiselt arhitektuuriliste ehitiste eesmärk, mille jäänused on saarel säilinud. Neid hooneid saab seostada nii paleekompleksi kui ka templiga.
XX sajandi 50. aastatel avastasid arheoloogilise ekspeditsiooni liikmed saarelt akvedukti killud - võib-olla üks vanimaid planeedil. Keeruliste kindluste seinad olid punutud keerukate märkidega, millel, nagu hiljem tuvastati, oli oluline esoteeriline tähendus ja need olid mitmes mõttes sarnased sümbolitega, mida leidsid muistsed tsivilisatsiooni linnad … Maya. Selle aastatuhande alguses esitas Irkutski uurija Igor Vladislavovitš Berdnikov oletuse, et Por-Bazhyni templikompleksi hooned reprodutseerivad tähistaeva kaarti, jäljendades täpselt sodiaagi tähtkujude piirjooni. See ajendas teadlast arvama, et saarel asus kunagi iidne observatoorium.
Just Por-Bazhyni linnuse juures on kohalikel elanikel legend maa-alustest tunnelitest, mille kaudu saab kogu Maast mööda minna ja milles justkui peidetakse valitsejate - kunagise vägeva Uiguuri Kaganaadi rajajate - ütlemata aardeid. Tõepoolest, isegi eelmisel sajandil komistasid arheoloogid salapärase saare uurimise ajal korduvalt kraavide mahajäetud ja lagunenud sissepääsudele, kuhu keegi pole veel pääsenud. Teadlaste sõnul suri linnus 18. sajandi keskel toimunud vaenlase haarangu tagajärjel ja selle elanikel õnnestus vahetult enne surma varjata oma rikkus maa-alustesse peidistesse.
Värav Shambhalale
Sajandeid on Tere-Kholi järve kaldal elavate hõimude vanemad väitnud, et saar on kuulsa Shambhala põhjapoolne värav. Kohalikud legendid on täis teateid salapärastest võõrastest "kaunites sätendavates riietes", kes tulevad saare küljelt ja ennustavad inimestele nende saatust, samuti hoiatavad lööbe ja riskantsete tegude eest. Legendid räägivad, et kuni 10. sajandi keskpaigani olid peagi lõppeva surma lähenemist tundnud šamaanid kanuusse sattunud ja igaveseks saarele ujunud rituaali läbi viinud.
Uryankhais ütles, et šamaanid lahkusid "säravasse maailma".
1970–80ndatel asus järvel kalapüügi artel, mille töötajad olid mitu korda tunnistajateks.
Eelkõige haaras 1981. aasta suvel paadi, milles istus kalur Donzum Mongush-ool, selge rahuliku ilmaga järsk mullivann. Mõne minutiga toodi kalur saarele ja visati koos puulaevaga pimedasse barjäärisse, mis läks sügavale Tere-Khola sisse ja oli pooleldi veega täidetud. Järsku, kuskil kaugel grotto sees, koitis piimjas valge tuli, mis kasvas iga sekundiga. Tema sära taustal hakkasid silma siluetid, mis näisid hõljuvat õhus. Samal ajal hakkas mõni tundmatu jõud kalurit grotti tõmbama.
Enda taastudes hakkas Donzum palavikuliselt aerudega tööle ja ujus peagi järve peeglitasapinnale.
… Tänapäeval tulevad Tere-Kholisse igal aastal sajad turistid, et imetleda selle reserveeritud koha hämmastavat ilu, puudutada Kesk-Aasia rahvaste rikast ajalugu, originaalseid traditsioone ja kuulata kümneid legende ja legende järve kohta, millest tuleneb suur Siberi jõgi Yenisei.
Sergei KOZHUSHKO
