Igal aastal 21. juunil kogunevad tuhanded inimesed Suurbritannias iidsete Stonehenge varemete lähedale. Need on kaasaegsed druiidid, nõiad ja igasugused paganad, kes tulid tähistama ühte peamist paganlikku püha - suvist pööripäeva. Nad palvetavad ja tantsivad ja lõbutsevad. "Lenta.ru" sai teada, mida need inimesed usuvad.
Väga tore, kuningas
Üks värvikamaid tegelasi Stonehenge'is toimuvatel druiidide kokkutulekutel on tumeda varjatud ja valge rüüga halli juustega vanamees, vööga kinnitatud. Oma muljetavaldava personali ja mõõga tõttu sarnaneb ta kas Gandalfile või ristisõbrale. Suurbritannia võimud andsid talle 1986. aastal dokumendid, mis tõestavad, et ta nimi oli Arthur Uther Pendragon.
Nooruses oli Arthur Pendragonil erinev nimi - John Timothy Rothwell. Ta teenis armees, kuid lammutati pärast langevarjuhüpet. Tsiviilelus elas Rothwell nagu kõik teised: sai töö, asutas pere, ostis maja. Kuid mõne aasta pärast tüdines ta raha teenimisest ja laenude maksmisest. Ta laskis kõik maha ja liitus mootorratturite jõuguga, keda kutsuti hauakaevajateks.
1980. aastate keskel jõudis ta raamatuni kuningas Arthurist ja teda hämmastas, kui palju legendaarne kangelane ise välja nägi. Pärast kuue nädala pikkust arutelu kuulutas Rothwell end Arthuri reinkarnatsiooniks, muutis nime ja ostis poest koopia Excaliburi mõõgast 1981. aastal samanimelisest filmist. Hobuse asemel on tal kollane Kawasaki mootorratas. "Jalgratturite klubi ja kogu selle keskaja vahel pole suurt vahet," selgitas ta värskes intervjuus.
Äsja vermitud Arthur liitus Suurbritannia druiidide ordude nõukoguga. Nüüd osaleb ta regulaarselt rituaalidel ja juhib lõputut võitlust Inglismaa ajaloomälestiste komisjoniga, kes julgeb druiididelt Stonehenge'i külastamise eest tasu võtta. "Iga päev ärkan Arthuri üles ja jään Arthuriga magama, ärkan nagu druid, uinununa druid," ütleb ta.
Arthur Uther Pendragon (paremal). Foto: Matt Dunham / AP
Reklaamvideo:
Suvise pööripäeva tähistamine Stonehenge lähedal. Foto: Simon Chapman / Globallookpress.com
Suvise pööripäeva tähistamine Stonehenge lähedal. Foto: Kieran Doherty / Reuters
Briti druiididel on pikk ajalugu, mis ulatub tagasi mitte muistsetesse keltidesse, kes elasid nendes kohtades kaks tuhat aastat tagasi, vaid igavatesse inglise aadlikesse, kes rajasid 18. sajandil esimese Neodruidi ordu. Rituaalid leiutati ise ja keerukas hierarhia laenati vabamüürlastelt.
Kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt on Suurbritannias tänapäeval vähemalt viis tuhat druidi ning neopaganluse eri suundade järgijate koguarv võib ulatuda 200 tuhandeni. Arvu poolest on nad maailmas tuntud religioonide järel teisel kohal.
Pole üllatav, et Stonehenge'i kaaned muutuvad üha rahvarohkemaks. 21. juunil 2015 kogunes iidsete megaliitide lähedusse umbes 23 tuhat inimest. Kummalistes rüüdes, imeliste mütside või halvimal juhul pärgadega oli neil terve öö lõbus. Mõni palvetas, mõni mängis kitarri ja sarve, mõni tantsis. Päikesetõusu algul tervitasid nad päikest.
Sel aastal kohtub koidikul Stonehenges umbes 25 tuhat inimest. Briti politsei kardab druiidide tõttu liiklusummikuid ja soovitab autojuhtidel ikoonilisest kohast eemale hoida.
Nõid telefonis
Neopaganism ühendab paljusid voolusid, mille järgijad usuvad mitmesugustesse asjadesse. Kuid neil on midagi ühist. Enamik tänapäevaseid paganaid kummardab loodust ja peab võrdselt oluliseks nii mehelikku kui ka naiselikku. Esimene asjaolu meelitab inimesi, kes hoolivad ökoloogiast, teine - feministid.
Neopaganismi kõige populaarsem vorm on Wicca ja selle paljud tagajärjed. Asutaja, Briti amatööriarheoloog Gerald Gardner nägi Wickat kui muistsete uskumuste arengut, mis Euroopas oli levinud tuhandeid aastaid tagasi. Ta väitis, et keskajal kuulutati Wicca preestrid nõidadeks ja taga kiusati, kuid neil õnnestus edastada õpetused 20. sajandile ja edastada need isiklikult talle. Selle kohta pole mingeid tõendeid, kuid see on lihtsalt normaalne: religioonid põhinevad usul, mitte faktidel.
Wiccas pole mingeid tabusid ega keelde - võite teha mida iganes soovite, kui see kedagi ei häiri. Reeglina austavad selle õpetuse järgijad sarvilist viljakuse jumalat ja jumalannat, milles kõigi rahvaste jumalannad on ühinenud. Tõsi, mitte kõik ei usu oma olemasolu nii, nagu kristlased usuvad Jeesusesse. Uuspaganlike seas on agnostikuid ja isegi ateiste, kes jagavad Wicca ideaale, kuid ei usu jumalatesse ega maagiasse.
Dokumentaalfilmilavastaja Alex Mar on reisinud mööda Ameerikat, otsides materjali neopaganluse filmi kohta USA-s. "Igas osariigis, igas linnas, äärelinnades ja väikelinnades olen kohanud praktiseerivaid paganaid," räägib ta. - kes neist oli - alates kõrgtehnoloogia valdkonna õpetajatest ja ettevõtjatest kuni Whole Foodsi kassasse (tervislike toiduainete kaupluste võrk - umb. Lenta.ru)."
Pärast naasmist mõtles Mar enda peale. "Terve elu oli mind loomeklassist ümbritsetud mitteusklikega, kuid mõistsin üha selgemalt, et keegi ei pääse täielikult inimlikust vajadusest leida elu mõte," räägib naine. Inimesed, kes ehitasid oma elu selge uskumussüsteemi ümber, tegid ta armukadedaks. Mõne kuu pärast otsustas naine nendega ühineda.
Üks nõidadest, kellega ta filmimise ettevalmistamisel rääkis, soovitas Maril olla mentor Massachusettsis. Ta õpetas talle Feri traditsiooni - mitmesuguseid Wicca vorme, mis ühendasid muu hulgas voodoo, kabbalah, tantra ja gnostitsismi elemente.
Mar elas New Yorgis, seega olid tunnid kauged. Nõid edastas oma saladusi telefoni ja e-posti teel. Pärast New Orleansisse kolimist hakkas Mar osalema Ida-Templiordu teenistustel, mis koosnes kunagi Briti okultistist Aleister Crowley'st.
"Järgmisel Samhainil õnnestus mul lõpuks seista ringis nõidade koopaga, kes oleks võinud arvata, New Hampshire'i lossis," ütleb Mar. "Meid oli peaaegu 30. Kolm päeva ja kolm ööd viisime läbi rituaale surnutega suhtlemiseks. Ühel neist õhtutest, enam kui kolm tundi kestnud tseremoonia lõpus, sattusin minu arust esivanema juurde, keda ma polnud kunagi kohanud. Kohtusime selles pimedas kohas läbi selle, kes teab mitu sajandit, ja ma saan aru, et ma ei suuda seda kunagi tõestada."
Neopaganlik rituaal Kreekas. Foto: YSEE
Krunt templi all
Teine uuspaganluse suund on kadunud kristluse-eelsete traditsioonide taastamine. Selle järgijad üritavad kummardada sama panteoni kui nende esivanemad. Keegi austab Odinit, keegi Perunit ja kedagi Zeusi.
Alates 1995. aastast on Kreeka linn Litohoro võõrustanud iga-aastast festivali Promeithea, mis meelitab kohale uuspaganaid kogu Kreekast. Tuhandete pealtvaatajate ees ronivad kuus antiik-Kreeka soomusega jooksjat Olympuse tippu. Seejärel läbib Litohoro tänavaid tõrvikute rongkäik, mille järel kolib pidu linnast välja.
Ehkki Kreeka kreeka uuspaganad kummardavad Zeusi, Ateenat ja teisi iidseid jumalaid, usuvad vähesed nendesse. Neid peetakse tarkuse, ilu, tervise ja muude ideaalide kehastuseks.
Ajakiri BBC märgib, et selle usundi järgijate seas on palju vasakpoolseid, kes pole rahul Kreeka õigeusu kiriku mõjuga, ja natsionaliste, kes usuvad, et kristlus on hävitanud Kreeka tõelised väärtused.
Teine riik, kus paganlus õitseb, on Island. Alates 2014. aastast on Odini, Friggat, Thorit ja teisi Asgardi elanikke kummardavate islandlaste arv kasvanud 50 protsenti. Võimud eraldasid neile hiljuti Reykjaviki lähedal maalilisel künkal krundi paganliku templi ehitamiseks - see on esimene tuhande aasta pärast.
“Üha rohkem inimesi näeb, mida me teeme, ja neile see meeldib,” ütleb Islandi paganate juht Hilmar Orn Hilmarson, kellel on teatav maine nii maal kui ka välismaal: muusikuna on ta teinud koostööd Bjorki ja Sigur Rosiga. - Me ei tegele uute liikmete värbamisega, kuid võtame vastu kõiki huvilisi, kes soovivad tulla. Meie tseremooniad on avatud kõigile."
Hilmar Orn Hilmarson esindab tseremooniat Reykjaviki lähedal. Foto: Lenka Kovářová / Vikipeedia
Hilmarsonil pole mingit illusiooni, et rituaalid, milles ta osaleb, on tõepoolest sarnased iidsete Islandi riitustega. Informatsioon kristluse-eelsetest kommetest on algsel kujul taastamiseks liiga killustatud. Lisaks tunnistab ta kerge vaevaga, et ei palveta Odini poole ega pea Skandinaavia müüte tõeks. “Kuid samal ajal tundub meile, et sellisel eluviisil on õigus eksisteerida. Sellel on tähendus ja kontekst,”ütleb ta. "See on religioon, mille keskmes on ja te saate sellega elada ja surra."
Oleg Paramonov
