Kuradi lemmikloom - nii kutsuti keskaegses Euroopas rotte. Nad võitlesid nendega sajandeid, neid hävitati tuhandetes, kuid … 2010. aastal elas Itaalia pealinnas Roomas umbes 2 miljonit 750 tuhat inimest ja vähemalt … 15 miljonit paljasaba närilist.
"Ristisõbra" katk
Kuid isegi Apenniini poolsaare elanikud polnud 16. sajandi alguses isegi ühestki rotist kuulnud. Raske uskuda, kuid neil kaugetel aegadel Euroopas neid loomi ei eksisteerinud - tore oli elada! Kuid ikka oli inimesi, kes nimetasid end ristisõdijateks. Nad läksid kaugesse Aasiasse, et Püha Haud vabastada. Üldiselt ei vabastanud nad seal midagi, kuid tõid palju vaeva ja seda mitte ainult Aasia elanikele, vaid ka nende kaasmaalastele. Fakt on see, et Püha Haua vabastajad tõid oma laevadele Euroopasse (lisaks tatrale, riisile, safranile ja eksootilistele puuviljadele) kümneid sabaga nirk. See juhtus, tõenäoliselt juhuslikult, kuid tagajärjed olid kohutavad. Närilised-emigrandid, kes olid rõõmsad oma lubaduste üle maale keskaegsete Euroopa linnade kujul, mis olid täis majapidamisjäätmeid, hakkasid kohutava jõuga paljunema. Pööningud, keldrid, kalmistud, toidulaod, turud ja alati külgnevad prügimäed, lõputud rukki- ja nisupõllud linna servas - just seal on avatud ruum!
Kui eurooplased teaksid, mis "kingituse" nende põliselanikud ristirüütlid neile kogu mere tagant tooksid, ütleksid nad neile sinna, Pühale Maale, ja jäävad igaveseks.
Ja "kohal" osutus sama - katk! Ei, rotte süüdistada ei saa - kõigepealt on süüdi inimesed ise, nad ei hoolinud hügieenist. Kuid rotid olid sel juhul ideaalne nakkuse kandja, mis mõjutas suuresti Euroopa elanikkonda.
Ja kuskil nad armastavad neid
Reklaamvideo:
Paradoksaalselt on Indias Deshnoki linnas rotte lihtsalt jumaldatud. Seal on isegi ametlik "Rottide tempel" Karni Mata. Närilised elavad selles õnnelikult, neil on regulaarne laud kohalike elanike käest, kes usuvad, et nendes loomades elavad surmajumala eest varjatud surnud laste hinged.
Veelgi enam, sama katku puhangute ajal jooksevad ümbritsevad elanikud täiskiirusel Deshnokisse "roti" templi kaitse alla ja leiavad seal tõesti nakkuse eest päästmise. Ametlikult kinnitatakse, et isegi kõige kohutavad epideemiad on sellest linnast alati mööda läinud.
Vastavalt demokraatlikele seadustele
Milliseid meetodeid arvasid keskaegsed inimesed rottide vastu võitlemisel? Muidugi, kasutades kõige demokraatlikumaid meetodeid. Rotid kaevati … Näiteks toimus üks kohtuprotsess 16. sajandi alguses Autunsis (Burgundia). Seal hävitasid üldlevinud rotid suurema osa saagist ja vihased kohalikud otsustasid neid vastutusele võtta.
Advokaat Bartholomew de Chassenet seisis hiilgavalt aga rottide eest, kes muide kohtusse ei ilmunud, kes tänu sellele protsessile endale suure nime panid. Esiteks väitis advokaat, et kohtu ettevalmistatud kutse oli liiga üldine. Arvestades asjaolu, et iga rott, kes elab mitte ainult Authenis, vaid ka selle äärelinnas, kannab vastutust laostunud saagi eest, tuleb kohtukutse koostada eraldi ja lugeda iga närilise jaoks eraldi.
Kohus võttis neid argumente arvesse. Lähedal olevad preestrid said piiskopilt juhised: rääkida iga rotiga eraldi ja kohustada teda kohtusse ilmuma.
Muidugi ei ilmunud rotte kohtusse
Võimud pöördusid taas Chassenetti poole nõudmisega kas tunnistada juhtum lootusetult kaotatuks või selgitada oma klientide häbitu käitumist. Advokaat hakkas vastuseks ise kõne seaduslikkust vaidlustama. Ta väitis piiskopikohtule, et kohtukutse peaks olema tema eestkostetava kui kaitsekiri; et rotid on igal hetkel valmis kohtuistungile ilmuma, kuid neid peatab teel olevate kasside olemasolu.
Galvaalse advokaadi argumendid tunnistati õiglasteks. Kohus mitte ainult ei andnud rottidele kahenädalast vabastust, vaid pakkus ka spetsiaalseid soodustusi tiinetele närilistele ja rottidele. Ainult Autheni ja selle lähiümbruse elanikud ei julgenud kasside käitumise eest vastutust võtta ning juhtum "Oten v. Rotid" lükati selle tagajärjel määramata ajaks edasi ja kaotati siis täielikult.
Ajakiri: Horoskoobid ja ennustused №21 / С. Autor: Konstantin Karelov
