Kristluse esimestel sajanditel rakendati seda sõna kõigi piiskoppide ja alguses kõigi preestrite suhtes, kellel oli õnnistusõigus. Kuni 6. sajandini nimetati mõnda piiskoppi endiselt paavstideks. Kuid hiljem anti paavsti tiitel eranditult Rooma ja Aleksandria piiskoppidele. Ajaloos oli siiski juhtum, kui üks isadest sai emaks. Ja selle sõna kõige otsesemas tähenduses.
Armastus võtab kloostrilt ära
See lugu leidis aset 9. sajandi keskel. Saksamaal jutlustava inglise misjonäri peres oli tüdruk, kelle nimi oli Agnes. Tema ema suri sünnitusel. Jumala sõna kandja rändas koos lapsega läbi linnade. Tüdruk osutus nutikaks ja suutis varsti tsiteerida Vana ja Uut Testamenti mitte halvemini kui tema isa, mis üllatas teda ümbritsevaid inimesi suuresti.
14-aastaselt jäi Agnes täielikult orvuks. Kartes oma elu ja au, vahetas tüdruk meeste riided ja läks algajana (algajaks?) Benediktiini kloostrisse. Seal kohtus ta oma esimese armastusega. Agnesi väljavalitu osutus nooreks mungaks. Pikka aega õnnestus armastajatel oma tundeid varjata. Kuid siis õnnestus vendadel kuidagi teada saada, et töökas ja hästi loetud algaja on naine.
Agnes ja tema sõber põgenesid kloostrist. Nad rändavad mööda Euroopat rahu ja teadmisi otsides. Agnes õpib Ateenas kuulsas kohalikus filosoofide koolis. Kuid noorte õnn ei kestnud kaua. Tema väljavalitu sureb ootamatult. Agnessa vahetub jälle mehe kleidiks ja läheb Rooma.
Seal õnnestus tänu oma teadmistele ja võimetele saada koht notarile (paavsti kantselei juhataja). Vatikani hästi loetud ja intelligentse ametniku pingutusi märkas paavst Leo IV ise. Varsti sai Agnes (või John Langlois, nagu ta hakkas ennast nimetama) sarlakist kardinali kaabu ja mantel. Ta tegeles edukalt mitte ainult kiriku, vaid ka riigiasjadega. Eelkõige juhtis Agnes kõrgete kivimüüride ehitamist, mis endiselt ümbritsevad Vatikani.
Veel edasi. Suremas osutas paavst Leo IV äsja vermitud kardinal Johannesele tema järeltulijana. Neil päevil ei valinud paavstid konklaavi, vaid, ütleme, kõigi Igavese Linna elanike üldkoosolekut. Agnessa juhtis osavalt “valimiskampaaniat”. Sel ajal toimunud paavstide valimised ei erinenud palju tänastest presidendivalimistest. Inimesi kohtleti veini vastu heldelt, ilusad naised pakkusid häälte eest oma suudlusi. Ja kõik kiitsid oma kandidaate nii hästi, kui suutsid. Agnese kampaania peakorter käitus väga erinevalt. Nad lubasid Rooma elanikele heldeid annetusi ja tõotasid, et erinevalt tema eelkäijatest ei kuluta uus paavst arvukate armukeste jaoks raha. Ja selles ei petnud kandidaat oma valijaid. Agnes oli konkurentsist väljas. Ainus vääriline kandidaat nimetati ta ühehäälselt Püha Peetri trooniks pärijaks (pärijaks?).
Reklaamvideo:
Rase preester
Agnes oli isa vaid kaks aastat. Tema valitsusaeg oli pehme ja inimlik, ilma inkvisitsiooni julmuse ja piinamiseta. Ta andis välja härja korrumpeerunud vaimulike vastu. Kuid paavst ise ei suutnud kiusatusele vastu panna. Lõppude lõpuks oli ta naine ja põhiinstinkti kutsumus oli tugevam kui tema mõistus. Agnes tegi endale armukese Vatikani ühe katedraali vaimulike hulgast. Ja mõne aja pärast tundis paavst Johannes, et temast saab peagi ema.
Kasekonna laiad voldid aitasid varjata pontifi märgatavalt ümardatud kõhtu inimese silmade eest. Sünniaeg aga lähenes. Agnes üritas oma haigusele viidates avalikkuse ette mitte ilmuda. Kuid kui naine oli juba üheksa kuud rase, algas Roomas epideemia. Inimesed nõudsid, et paavst teeks rongkäigu jumala juurde. Ja Agnes oli sunnitud seda juhtima.
Rongkäik toimus 20. novembril 857. Rongkäigu ajal, mis asus Colosseumi varemetest kaugel, hakkas Agnes võitlema. Kõigi kohalviibijate üllatuseks ja õuduseks kukkus isa maale ja … sünnitas surnud lapse. Ta ise suri varsti pärast seda. Paavst (ema) ja poeg maeti hiljem Püha Clementi kirikusse.
Ametlik Vatikan eitab nüüd kategooriliselt paavsti (Papess?) Johannese olemasolu. Kuid üks kaudne tõend meie jutustatud tõepärasuse kohta oli kummaline komme, mis eksisteeris 10. sajandist 16. sajandi alguseni. See oli vastvalitud paavsti soo kontrollimise nn rituaal. Kasutati spetsiaalset istme auguga tooli (seda hoitakse praegu ühes Rooma muuseumis). Sellesse pandi paavstikandidaat, diakon ronis istme alla, et kontrollida mehe olemuse olemasolu. Sõnas munarakk, mis tähendab "muna", oli Vatikani kõrgeimatelt auväärsustelt kuulda rõõmsalt. Sel viisil püüdis katoliku kirik maha suruda võimalikud katsed valida paavstiks järgmised õiglasema soo esindajad.
Tiara väljavalituks
Sajand hiljem elas ja valitses tegelikult Vatikanis Toscana Marotia krahvinna, kellel, kuigi ta ei kandnud paavstlikku tiaarat oma kauni pea peal, polnud vähem võimu ja mõjuvõimu kui ühelgi teisel Rooma paavstil.
Marotial oli kombeks nimetada oma armukesed katoliku kiriku juhataja ametikohale. Rooma curia kiitis kuulekalt kõik Toscana krahvinna esitatud kandidaadid. Marotia tõstis paavsti trooniks Anastasius III (911-913) ja Landon I (913-914). Aastal 928 esitas krahvinna Roomas mässu, mille käigus ta kukutati, ta võeti vangi ja hiljem kägistati vanglas, paavst Johannes X, kes oli vapustava krahvinna ees süüdi üksnes tänu oma ema Theodora väljavalitule.
Pärast veel kahe paavsti (Leo VI ja Stephen VIII) kukutamist asetas Marotia paavsti troonile oma poja, kelle ta sünnitas paavst Sergius III-st. Võimuna nälginud ema, paavst Johannes XI poja tabas aga vend Albrecht peagi. Marotia ja ta mahajäetud poeg sattusid vanglasse, kus nad peagi surid (ametliku versiooni kohaselt täiesti loomulik surm). Ja Albrecht ei puhanud enne, kui ta tõstis oma poja, paavst Johannes XII paavsti troonile.
Hukkamine pärast surma
Lastes paavstidele paganad olid paavstid ketserluses kahtlustatavate kolleegidega ebaharilikult ranged.
Aastal 897 sai paavst Stephen VII teada, et tema eelkäija paavst Formosus on langenud ketserlusse. Tere paavst käskis ketseriku surnukeha üles kaevata ja kohtu alla anda. Lahkunu lohistati jalgadega kohtuprotsessile, kus kardinalid karistasid katoliku kiriku endist pead surmaga. Laiba küljest lõigati ära parema käe kaks sõrme ja surnu visati Tiberisse. Seal püüdis ta igavese linna kaastundliku elaniku, kes mattis ketserliku paavsti, veest. Kuid aastal 905 otsustas paavst Sergius III surnu uuesti hukka mõista. Formosuse laip kaevati hauast välja, riietati paavsti riietesse ja pandi troonile.
Uus kohtuprotsess ja karistus osutusid ketserliku paavsti jaoks karmimaks kui eelmised. Kardinalid mõistis Formosuse pähe laskmise ja parema käe ülejäänud kolme sõrme eest. Surnukeha visati jälle Tiberisse, kust keegi ei julgenud seda kinni püüda.
Isa kõigile isadele
Paavst Innocent VIII (1484–492) kutsuti „Rooma tõeliseks paavstiks“.
Pontiff sai selle tiitli teenitult. Rooma elanikud viskasid nalja: "Maailma pealinna tänavad raputavad tema lastega ja asustavad innukalt maad" ja ütlesid, et "lõpuks on ilmunud paavst, kellel on õigus Rooma isaks nimetada".
Ainult ametlikult väsimatu Pala oli kaheksa poisi ja võrdse arvu tüdrukute isa. Süütu VIII ise tegi nalja, et "kui jumalad ei andnud talle võimalust lapsi saada, siis saatan saatis talle palju vennapoegi". "Vennapoegade" all pidas paavst silmas tema paljusid järglasi. Kuid isa tunnistas mõnikord oma isadust avalikult.
Nii tähistas ta suures plaanis ja hiilguses oma tütre Theodorina pulmi Napoli kuningaga. Ja ta abiellus oma poja Francescoga Firenze valitseja Lorenzo Medici tütrega. Kingitusena esitas paavst oma kosjasobitaja pojale kardinali mütsi. Teda ei peatanud isegi see, et sel ajal vastvalminud kardinal oli alles … 13-aastane.
Ajakiri: Ajaloo müsteeriumid №7. Egor Shumilin
