Nõukogude Liidu lagunemisega hakkas termin “paganlus” meie riigis üha enam populaarsust koguma. Suurimaks populaarsuse hüppeks on saanud viimased 5-8 aastat - Interneti-tehnoloogiate ja Interneti-ressursside kiire arengu aastad. Ilmus palju inimesi, kes hakkasid end paganateks nimetama. Kaasaegsest paganlusest on saanud subkultuur ja paganlikuks olemine on muutunud omamoodi moes.
Erinevates suhtlusvõrgustikes on ilmunud tohutul hulgal paganlusele pühendatud kogukondi ja sellega seotud teemade rühmad (näiteks esoteerilised rühmad) hakkasid sellele üha enam tähelepanu pöörama. Inimeste huvi on kasvanud ja kasvab jätkuvalt. Suuremal määral köidab paganlus isamaaliste tunnetega inimesi, neid, kes armastavad oma maad, riiki, kodumaad. Miks aga ei huvita neid inimesi meie piirkonna traditsiooniline õigeusk? Paganlus ei kanna mitte kõiki patrioote, vaid paljusid.
Pärast religioossuse keelu tühistamist suutsid inimesed millessegi uskuda või üldse mitte uskuda. Keegi avastas õigeusu, keegi - muud usulised konfessioonid ja kultused, kuid paljud otsustasid hakata otsima kristluse-eelseid uskumusi. Kõik sellest, et neil pole austust õigeusu vastu ja viimane on kaotanud nende silmis kogu autoriteedi. Seetõttu on antiklerikaalsed tunded rahva seas nii tugevad ja nad käsitlevad õigeusu kui mingit juudi projekti, mis on spetsiaalselt loodud slaavlaste ja teiste rahvaste orjastamiseks. See on tänapäevase paganluse ametlik seisukoht.
Koolis käies hakkasin mingil hetkel huvi tundma millegi metafüüsilise vastu. Noh, see on ka mõistetav: varem või hiljem küsib inimene endale selliseid küsimusi. Oma kodu raamaturiiulilt leidsin raamatu astroloogia, erinevate sodiaagimärkide, nende kirjelduste ja muu kohta. Selle meelelahutusliku lugemise vastu äratas minus suurt huvi ja kalduvus "humanitaarsusele". Hakkasin uurima sodiaagimärkide erinevate märkide kirjeldusi, jätsin need meelde, et oleks võimalik saada teavet konkreetse inimese kohta, teada saada, mida võiks temalt oodata ja milline on tema iseloom, valida sõpru selle põhimõtte järgi või vastupidi, kellegi vältimiseks.
Uskusin tõsiselt astroloogiasse ja uskusin, et need kirjeldused vastavad tegelikult tegelikkusele ja nende abiga saan midagi inimese kohta teada saada alles tema sünnikuupäevaks. Mu pea oli pikka aega seda mõttetust täis, kuid pärast palju kogemusi, mille järgi inimesi selle põhimõtte järgi empiiriliselt uuriti, jõudsin järeldusele, et need kirjeldused on valed ja et igaüks neist võib olla tõene ükskõik millise 12 sodiaagimärgi kohta. Nii kaotasin ma usu astroloogiasse ja mitte sellepärast, et keegi mulle ütles, vaid sellepärast, et ma ise selle pseudoteadusliku õpetuse välja mõistsin.
Ja ma olin ka kohutavalt ebausklik ja uskusin tõsiselt, et märgid toimivad: kui teete seda ja teist, siis olete selles ja teises edukas - ja mulle tundus, et see töötas! Uskusin, et kui viin läbi teatud rituaali (näiteks ei tervita üksteist üle läve, vaatan enne väljaminekut peeglisse, istun "teele" jne), siis ootan kindlasti edu või vähemalt ei tule tänapäeval pettumusi ette ja ebameeldivad olukorrad. Ebameeldivad olukorrad võivad mind palju pettuda ja põhjustada stressi, mida ma tõesti ei soovinud, nagu enamus normaalseid inimesi. Ja seetõttu kasutasin ma oma vaimse nõrkuse tõttu selliseid kahtlaseid meetodeid nendega tegelemiseks. Ma uskusin paganlikku astroloogiat ja mul olid paganlikud uskumused - ebausk. Ma olin tõeline pagan!
Kasvades üles, olles huvitatud erinevatest loodusteadustest, samuti õppinud religioone, mõistsin, et see veendumuste mudel ja katse selgitada teatud asju (neid ennustada, mõjutada) on primitiivne, lapsik, vähearenenud. See on lihtsaim katse selgitada midagi metafüüsilist kaugemale.
Olin küll paganama, kuid ei olnud kaasaegse paganliku subkultuuri "Rodnoverie", mis on praegu nii populaarne, järgija. Ma ei olnud ühel lihtsal põhjusel: ma ei teadnud sellest midagi ja mul polnud kohta, kust sellist teavet saada, ehkki Rodnoverie oli juba olemas. Kui ma kasvaksin üles tänapäevasel perioodil koos kõigi nende vidinate, sotsiaalsete võrgustike ja sellise küllastunud Internetiga, siis oleksin tõenäoliselt sellest nähtusest huvitatud. Minu vaated kujunesid aga välja juba varem, kaua enne tutvumist Rodnoverie ja tänapäevase paganlusega.
Reklaamvideo:
Need. olles oma vaadete arenemisjärgus, olin ahneline mitmesuguste tundmatute, esoteeriliste suhtes. Mind köitis see salapärane ja tundmatu. Mis saab siis, kui saan midagi nutikatest raamatutest õppida ja õppida tegema midagi sellist, mida ma ei saaks? Üsna mõistlik ja mõistlik soov. Paganlus on väga ligitõmbav, kuna see pakub lihtsaid viise probleemide lahendamiseks, kuid praktikas osutuvad need viisid valeks ja ummikseisu. Noores eas soovib inimene kõike, korraga ja kiiremini, mistõttu paganlikud elemendid on nii lummatud noortele, kes neid paeluvad.
Miks muutuvad paljud inimesed täiskasvanueas paganluse sõltuvusse? On ilmne, et nad on oma seisukohtade väljatöötamise varases staadiumis ja on just jõudnud selleni. Mul vedas ja hakkasin selle vastu huvi tundma isegi koolis, kuid paljud on nii õnnetud ja tulevad sellesse hiljem, sageli küpses eas. Ka tohutu osa neist areneb lõpuks välja ja lakkab olemast ebausklik, lakkab uskumast astroloogiasse, horoskoopidesse, tervendajatesse ja nõidadesse, korruptsiooni ja kurja silma, armastuse loitsu ja pahelisse, mitmesugustesse voodoo kultustesse, mustadesse kassidesse, tarot-kaartidesse ja muusse heromantilisusse. Paljud järgivad siiski jätkuvalt oma tõekspidamisi, keeldudes kangekaelselt aktsepteerimast neo-paganluse objektiivset kriitikat.
KUNINGRIIK VÕI SLAAVIKEELE?
Rodnoverie on paganlike uskumuste kultiveeritud vorm, katse ehitada teatud subkultuur paganlikule vundamendile, katse ühendada inimesi ühiskonda paganlike uskumuste raamistikus. Rodnoverie on slaavlaste või õigemini slaavi välimusega postsovetlikust ruumist pärit inimeste kaasaegne paganlus. Rodnoverie analoogid on olemas erinevates maailma paikades. Skandinaavias - see on Asatru, Suurbritannias - druidism, Ladina-Ameerikas - põlisrahvaste järeltulijad üritavad oma uskumusi taaselustada (maiad, asteegid, ingad jne). India on ametlikult paganlik riik.
Rodnoverie on uuspaganlus, nimelt "neo", see tähendab uus. Rodnoverid väidavad aga, et nende konkreetsed veendumused sarnanevad slaavi hõimude veendumustega enne ristiusu vastuvõtmist Venemaal. Ja et nad säilitaksid ja taaselustaksid vana usku. See pole aga tõsi: kristluse-eelsete slaavlaste usk ja tänapäevaste Rodnoverite usk pole üks ja sama asi!
Kui Rodnoverie on paganlikele vaadetele üles ehitatud subkultuur, siis lisaks sellele on seal tohutult palju paganaid, kes ei kuulu Rodnoveritesse. Nende ringid täienevad aga kiires tempos. Paganlikke seisukohti omades komistab inimene varem või hiljem kuskil sotsiaalvõrgustikus tema arvates huvitavate ja tema maailmapildile vastavate materjalide avaldamisega. Ta otsustab liituda kogukonnaga, ehkki praktiliselt, kuid tegelikult saada selle ühiskonna liikmeks. Need. oleks, kui ma selles koolieas sirviksin Internetti ja puutuksin selliste materjalidega kokku - nad huvitaksid mind selgelt. Ausalt öeldes sattusin 5-6 aastat tagasi Internetti uurides neopagantide materjalide juurde ja mulle need meeldisid. Lõpuks, olles pisut kriitiliselt mõelnud, ei langenud ma siiski nende provokatsioonide poole ja pöördusin sellest eemale,visuaalselt atraktiivne teave.
Kaasaegsed paganad (Rodnovers) templis.
Sel hetkel huvitasid mind viikingid, Skandinaavia, Venemaa põhjaosa loodus ja esteetika, taiga, muinasajad, germaani ja slaavi hõimud jt. Uuspaganlaste materjalid köitsid mind ennekõike esteetika poolest. Lõppude lõpuks esindab enamik tänapäevaste paganlike väljaannete erinevaid pretensioonikaid pilte, millel on kujutatud julged sõjamehed raudrüüdes, viikingites, luksuslike tükeldatud onnidega nikerdatud platbandsidega, kaunid tüdrukud punutistega ja kaunistustega kleitides, fantaasiažanri muinasjutumaailmad, õnnelikud inimesed, kes tantsivad ringides - ja kõike tehakse selgelt propagandastiilis. Üldiselt tähelepanu haaravate piltide joonistamine ja nende all tekst, mis väidetavalt sisaldab slaavlaste elu ja elu kirjeldust, nende uskumusi ja muud. Kuid enamik neist kirjeldustest ei anna mingit kriitikat - need leiutasid nende ressursside autorid ja see polnud tegelikkuses. Lisaks langeb lõviosa kogu materjalist kristlikule Venemaale ja seda pakutakse paganana. Seetõttu ei saa tänapäevane Rodnoverie avaldada mingit austust - otseste valede ja materjalide võltsimise tõttu.
Rodnoverite pretensioonikate propagandapiltide näide.
Tolle aja allikate puudumise tõttu on kaasaegsed uuspaganad sunnitud tegelema kompositsiooniga, oletus, kuidas see võinuks siis olla. Kuid võite arvata nii palju kui soovite, ilma allikateta on sellised eeldused aga väärtusetud ja Rodnoverie on antud juhul absoluutselt uus, moodne religioosne kultus, mis on üles ehitatud valedele ja võltsingutele. Ja kui te küsite minult, miks vaatamata objektiivsele kriitikale on Rodnoverid endiselt Rodnoverid, vastan teile: kuna nende vaated on alles madalal arenguetapil, pole nad läbi elanud evolutsiooni, nagu see oli minuga, kui ma hülgasin astroloogia ja ebausk.
Oluline punkt on asjaolu, et lõviosa uuspaganlusele mõistvatest pooldajatest on neofüüdi seisundis inimesed, s.o. otsustamatud, kahtlevad, need, kes lihtsalt komistasid uuspaganite propagandale ja tajuvad seda kui midagi isamaalist. Need. kogenud uuspaganlaste arv pole tegelikult nii suur. Kuna nende vaated ei ole veel kiiresti kasvanud ja arenenud, ostavad nad uuspaganite pseudoteaduslikku teavet ja võtavad seda enesestmõistetavana. Hoolimata objektiivsest kriitikast, mis on praegu täiesti piisav, langevad neopaganluse ahned inimesed kõigi nende vapustavate piltide ja leiutatud lugude alla. Ilukirjandusliku mineviku võlu on nii ilus, et mõnikord ei saa ükski kriitika neid müüte hajutada. Lisaks lülitavad inimesed sisse vandenõu, mõeldes juudi-vabamüürlaste vandenõudele. Inimesed ei taha kriitikat leppida, sest valdav enamus neopaganlust mõistvatele inimestele, nagu praktika näitab, on kriitilise mõtlemiseta: inimesed kalduvad abstraktsele mõtlemisele, fantaseerivad üldiselt lahkeid, armastavad emamaad, austades käsitsitööd. Selle saidi külastajate seas on palju uuspaganaid.
Kui te ei puuduta Venemaad ja Euroopat, võite võtta India, kus paljud inimesed tunnistavad hinduismi. Kunagi tõusis budism välja hinduismist - täiuslikuma vormina, mis põhines Lõuna-Aasia dharmakontseptsioonidel. Budism on vaadete evolutsioon, see on progress, tee edasi, samas kui hinduism on regressioon, liikumine paigas. Pole vahet, kas see on kristlus või islam - monoteism oli just inimeste vaadete evolutsioon metsikust, ürgsest inimesest kõrgemale ja tsiviliseeritumaks. Paganluse juurde naasmine on tagasitee, tagasiminek, kultuuriline lagunemine, allakäik. Kõik tänapäevaste paganate katsed paganlust esitleda kui midagi kõrgelt kultuurset, puhast, head on asjatud ning peale nende maalitud muinasjutupiltide ei olnud ühtegi ajaloolist allikat, mis kinnitaks paganluse “puhtust”.
Paganlus on alati ja kõikjal olnud julm. Kui monoteism ütleb, et inimene peab ennast kontrollima, oma instinkte ohjeldama, siis on paganlus alati tuginenud täpselt ürgsetele iniminstinktitele. Veri vere jaoks, silm silma jaoks, agressiivsuse ja tugevuse kultused - kui kõiki küsimusi saab lahendada ainult jõu abil ja kellel on tugevam, on õigus. Näitena võib tuua paganliku Skandinaavia, kus Yarls võis peaaegu iga päev muutuda, suredes uue väljakutsuja mõõgast. Ühiskond oli üles ehitatud primitiivsele bioloogilisele jõu dogmale, domineerimise, orjuse ja allumise hierarhiale.
TARBIJAKEEL
Ja veel, enamik tänapäevaseid paganaid ei kuulu põlisusuliste subkultuuri, samas kui tegelikult paganad. Sest paganlus läbib kõiki meie tegevusvaldkondi. Kui põliselanik on enamasti inimene, kes kaldub millessegi arhailisse, iidsesse, traditsioonilisse, siis see, kellest ma räägin, ei pruugi seda üldse meeldida ja põlata.
Olen juba eespool rääkinud astroloogiast ja mitmesugustest ebauskidest, mis on ühtlasi paganluse ilming. Astroloogia on katse uurida teatud sündmusi Maal tähtede ja taevakehade kaudu, katse ennustada sündmusi „taevase saatusteraamatu” põhjal. Ebauskide olemus on selline, et kõik ebausud on üles ehitatud põhimõttel kas kaitsta millegi negatiivse eest või meelitada ligi positiivset.
Seetõttu on iga paganlik kultus alati üles ehitatud täpselt ebausule - inimeste hirmule teatud objektide, olukordade ees ja nende olukordade parandamise katsele. Seetõttu on igas paganlikus kultuses alati olnud preestrid, targad, nõiad, oraaklid, kes tegelesid sündmuste ennustamisega ja üritasid neid parandada. Selles osas erinevad traditsiooniliste konfessioonide vaimulikud, preestritega üldise sarnasusega, nende poolest, et neil pole volitusi sündmusi ette näha ja neid muuta, nende roll on vahendamine inimese ja Jumala vahel. Seetõttu nimetati preestri tegevust nõiaks ja preestri tegevus sarnanes karjase tegevusega - õpetaja, targas, mentor, sest preester ei muuda midagi. Usklik ise tegeleb muudatustega - oma meeleparanduse ja sakramentide kaudu ning preester on vaid vahendaja.
Ennustaja.
Kristluses, nagu islamis ja budismis, peate oma tuleviku muutmiseks ennast muutma, kuid paganluses on kõik teisiti. Tuled nõia juurde, maksad talle teenuse eest raha ja ta kas ennustab sulle midagi või proovib sündmuste käiku mõne toimingu, rituaali abil muuta. Sellega seoses ei mõista suur hulk kristlasi tegelikult, mis on kristlus, ja peavad seda paganluseks. Nad kulutavad tohutul hulgal raha erinevatele ikoonidele, kuldkettidele, küünlale, „templi ehitamisele“, vaimulike endi palvele, mõeldes, et mida rohkem raha kulutatakse, seda parem on nende tulevik. Ja samal ajal ei tee nad ka ise midagi paremaks muutmiseks. "Ma maksin sulle, jumal, miks sa mind ei aita?" - ettevõtlik suhtumine jumalasse nagu oma äripartnerisse. Nad pole üldse kristlasedaga kõige tõelisemad paganad. Täpselt sama, mis neil, kes käivad nõidade ja nõidade, nõidade ja ennustajate juures. Neil on kavatsuste püsivus, üks nõid ei aidanud - lähen teise juurde. Nad esindavad õigeusu preestrit nõiana, preestrina, andes talle vaimselt tema jaoks ebaharilikud omadused.
Iidoli kummardajad
Raha kummardamine
Kuid mitte ainult selliseid inimesi ei saa nimetada paganiteks. Kaasaegset paganlust on palju rohkem. Näiteks usku kuldvasikasse, teenimist mammona - tänapäevase inimese iha materiaalse heaolu ja raha kultuse järele võib nimetada ka paganluseks. Kui materiaalne rikkus on elu eesmärk ja rikastumise poole püüdlemine on ainus tegevus. Sellised inimesed lähevad kirikusse küünla süütamiseks oma ettevõtte õnnestumiseks, tema järgmise äritehingu õnnestumiseks, suurema kasumi saamiseks jne. Kui kõik peamised traditsioonilised konfessioonid nõuavad mittevajalikkust, mõõdukat askeetlust, et nende vajaduste järgi mõõtu jälgida, saavutab pagan vastupidi kõrgeimad materiaalsed näitajad.
Kõik suured kodanlikud kodanikud, suure kapitali kandjad, oligarhid on just sellised paganad. Tavalise ühiskondlikult kasuliku töö asemel tegelevad nad investeerimise ja spekulatsioonidega. Nad saavad raha õhukesest õhus, müües juba loodud kaupu ja teenuseid, andes raha majanduskasvu huvides. Ma nimetaksin selliseid paganama raha kummardajaks.
Hiina talisman raha suurendamiseks.
See ei tähenda, et nad kummardaksid raha otseses mõttes - nad panevad hunniku arveid ette ja kuuletuvad - kummardamine toimub teistmoodi. Kui mõned kummardasid ebajumalaid, siis jumalad kummardasid neile kingitusi, ohverdusi, nii kummardavad tänapäevased raha kummardajad raha, ohverdades raha suurendamise nimel midagi. Seda jumalateenistust teostatakse ebausklike rituaalide käigus. Näiteks kasutavad mõned paganad (enamasti naised) mitmesuguseid vandenõusid, mis nende arvates toovad rohkem raha. Nad ütlevad raha ette fraasi ja panevad selle oma rahakotti, lootes, et paberitükkide arv suureneb just selle rituaali tõttu.
Teised loevad neid pidevalt, korrates, et "raha armastab arve." Veel panevad teised need erilisel viisil rahakotti, neljandad panid mõned amuletid rahakotti või mitte, vaid hoiavad neid lihtsalt majas. Hiina populaarsed amuletid kärnkonna kujuga mündiga või lihtsalt mündiga, millel on auk nööriga. Neid on sadu …
Sellegipoolest on raha kummardamine paganlus, mitte monoteism (monoteism), sest raha kummardamine on vaid osa inimese suurest paganlikust väljavaatest ja peale tema on ka teisi, sest paganutel on palju jumalaid.
Veiste kummardamine
Teine ebajumalateenistuse liik on karja kummardamine. See vaev mõjutab inimesi, kes armastavad erinevaid taimetoite, ja mis kõige tähtsam - veganid. Loomsest toidust keeldumine lihatoodete halva kvaliteedi tõttu (pärit vorstid ei saa aru, mis on hormonaalne liha jne) on üsna mõistetav ja loogiline - inimesed kardavad oma tervise pärast. Usulised üledoonid on ka üsna mõistetavad, näiteks paastumine, kui usklikul on keelatud süüa loomset toitu, aga ka "maitsvat" toitu, st. keeldumine kokkuhoiuna, enda ja oma vimude üle kontrolli all hoidmise elemendina, kuid ainult mõnda aega.
See on aga teine asi, kui inimene keeldub lihast, sest usub, et "loomade tapmine pole hea!" Äärmiselt veganid keelduvad mitte ainult toidust, vaid ka nahast ja kõigist loomsetest toodetest. Tulihingelised loomakaitsjad seavad kõik loomad inimestest kõrgemale ega luba neid tappa ainult seetõttu, et nende arvates on see "vale". See pole midagi muud kui veiste kummardamine.
Toidu kummardamine
Järgmine moodsa paganluse tüüp on toidukummardamine. Kui inimesed pööravad liiga palju tähelepanu toidule, mida nad söövad. Nad söövad midagi konkreetset või sagedamini, vastupidi, keelduvad millestki, painutades seda või teist toitu. Toidusõprade hulgas on ka tooreid toidumüüjaid. Kõigesööjate ja igasuguste toitude tarbimise asemel välistavad nad loomset päritolu toidu ja kuumtöödeldud toidu. Nad usuvad, et nende dieet võib viia nende tervise paremasse seisundisse, vabaneda haigustest, isegi vähist ja palju muud. Toortoidu dieedi äärmuslik etapp on nende arvates nn prano dieet, kui keha ei vaja enam maist toitu, vaid piisavalt „energiavarustust“.
Toortoidu sööjate seas pole ühtegi kirikus käivat õigeusu, moslemite uskujat, juuti ja vaevalt ka autentseid Tiibeti (või mongoli, burjaadi, kalmõki, hiinlase või isegi Kagu-Aasiast pärit) budiste, kes oleksid toored toidud. Toortoidu dieeti saavad aktsepteerida ainult varjatud ja paganliku väljavaatega inimesed, kes iganes nad end nimetavad. Valdav enamus toortoitlastest armastavad esoteerikat ja okultismi, põliselanike seas on palju toortoitlasi.
Toidukummardamine on ka igasugune toiduga varustamine, millel on mingid omadused, näiteks usk, et tervendav tee või infusioon võib mind vähist päästa - see on ka toidukummardamine. Igasugune jama, kui inimene hellitab oma kõhtu erinevate hõrgutistega - "pidu katku ajal" on ka toidukummardamine. Selline inimene teenib oma kõhtu jumalana. Esitab peremehe tahtena oma kõhu tahte ja rahuldab oma kulinaarsed vajadused ja soovid.
Isiksuse kultus
Ebajumalateenistuse kõige tõsisem vorm on inimese kummardamine, s.t. teatud inimese kasvatamine kultuse raamistikku. Näiteks kuulsa inimese, nagu I. Stalin või V. Lenin, "isiksuse kultus". Andes inimesele maagilise jõu või millegi võimsa. Staliniga ikoonid erinevad pühakute ikoonidest selle poolest, et pühakute ikoonid kujutavad erinevalt iidolitest pühaku nägu ja palvetav inimene ei palveta mitte ikooni kui sellise (puutüki), vaid pühaku poole. Samal viisil saate palvetada ilma ikoonita. Kui ebajumala roll seisneb just selles, et kummardaja palvetab kindla iidoli poole, uskudes, et see konkreetne iidol suudab talle tuua head, või vastupidi, ebaõnne (kui mitte talle meeldida). Seetõttu olid iidsetel aegadel paljudel paganatel oma isiklikud ebajumalad, kellele nad ohverdasid.
Selline isiksuse kultus eksisteerib isegi praegu paljude seas, kui nad näiteks vandenõu jaoks teleri ette vett panevad, uskudes, et kõneleja häälel on tervendav jõud. Miskipärast hoiavad teised uskmatud ateistlikud kommunistid Iljitši kujusid ja hoiavad neid hoolikalt. Tegelikkuses oli Stalini ja Lenini isiksuskultus muidugi liialdatud, kuid nii see juhtus.
Inimeste kummardamise tõsised tüübid on ema kultus või naiste kultus matriarhaalses ühiskonnas - kui kogu tegevus on seotud tegevusega naise (naine, armuke, ema) huvides. Kirjutasin sellest lähemalt matriarhaatust käsitlevas artiklis. Siis on mees valmis naise huvides koogi sisse pugema ja naised kasutavad seda manipuleerides sellist naiste kummardajat. Selline mees on naistest liiga sõltuv, ta ei saa ilma nendeta elada. Kui aus olla, siis kõik need lilled, ülestunnistused, sildid akna all asfaldil on kõik paganate naised. Traditsioonilised ülestunnistused sellist käitumist ei tunnista, neis on meeste ja naiste rollid üles ehitatud hierarhiliselt ja patriarhaalselt.
Ükskõik, mida öelda võib, kuid isiksuse kultus eksisteerib kuulsate inimeste seas: näitlejad, muusikud, silmapaistvad poliitilised tegelased. Nad on täpselt samad inimesed: nad ei kuma pimedas, nende kohal ei ole halo, kuid kui paljud austajad kohtuvad oma kultuse objektidega - oma iidoliga -, milliseid emotsioone ja tundeid nad kogevad korraga: “Nii et ma lõpuks puudutasin ka iseennast! Ma võin ta kätt raputada, teda suudelda, autogrammi saada jne ja nii edasi … Mis see on, kui mitte isiksuse kultus?
Materialism, materiaalne kummardamine, fetišism
Järgmine tegelik paganluse tüüp on materiaalne kummardamine ehk materialism, fetišism - kui inimesed kummardavad materiaalseid esemeid. Erinevad talismanid, amuleti-amuletid, veeris "võimupaikadest" - see kõik on fetišism.
Kuid mitte ainult talismanid võivad olla kummardamisobjektid ja sisendada inimesele mingisugust usku - materiaalne kummardamine on enamasti tavaliste majapidamisasjade, näiteks rõivaesemete kultus. Kui inimene paneb endale selle või selle moes asja selga, siis ta annab alateadlikult sellele midagi maagilist. Näiteks kui ma kannan seda jopet või mantlit, pluusi, käekelli, siis näen ma välja “lahedam”. Tunnen end selles enesekindlamalt, kuid minus ja ümbritsevas maailmas mingeid muid muutusi ei toimu. Need. just see konkreetne asi annab mulle mingisuguse maagilise jõu - ja ma muutun "lahedamaks".
Paganlik amulett * Punane niit *, mida levisid okultistliku juudi liikumise Kabbalah järgijad. Müüdud rumalatele turistidele Iisraelis.
Need, kes on mänginud fantaasiažanri arvutimänge, saavad aru: kui kangelane leiab midagi (soomust, kiivrit, mõõka, amuletti jne), siis selle selga pannes muutub ta sõltuvalt selle asja väärtusest mõnevõrra paremaks. … Need. just see lisab maagiale +1, osavust jne +10. Igapäevaelus juhtub sama asi ka meiega: mõne laheda riide selga pannes hakkame tundma end tugevamana, lahedamalt, edukamalt, võimsamalt, üldiselt paremini, kui olime enne selga panemist. Tundest, et peame ennast paremaks, kogeme rõõmu, rahulolu (tekivad endorfiinid), mis tähendab, et just see asi mõjutas heaolu paranemist ja mõistsime samal ajal, et väidetavalt oleme paremad.
LÕPUKS
Ma saan aru, et see on vaieldav küsimus, paljud ei nõustu minuga ja eelistavad sotsiaalse struktuuri arhailisi vorme - see on nende äri. Meie tänapäeva riigis on kõik mitmes mõttes üles ehitatud ühtemoodi ja paganaks olemiseks pole sugugi vajalik olla Rodnover või Druid. Paganlus tungib nüüd paljudesse meie tegevusvaldkondadesse, see ei jätnud meid kuhugi ja oli alati meiega; paganlus eksisteerib kuni meie viimaste päevadeni. See asub meie soolestikus, meie tohutu sisemise universumi kõige sügavamates nurkades ja seda on täiesti võimatu täielikult eemaldada.
Paganlus on ürgne metsaline, kes istub meie kehakeses ja sageli see metsaline ärkab ja võtab meie valdusse. Poliitikas ja majanduses, teaduses ja kunstis - paganlus elab kõigis meie tegevusvaldkondades.
Selles artiklis ei mõista ma kedagi hukka, kuigi kritiseerin, andes oma hinnangu sündmustele. Igal inimesel on vaba tahe ja tal on õigus valida teatud asju, vaateid ja nii edasi. Võib-olla ei nõustu ma millegiga, kuid austan inimeste teadlikku valikut, millegi tagasilükkamist või vastupidi - aktsepteerimist. Kui soovite nõustuda nende või nende paganlike seisukohtadega, on see teie õigus. Selle artikliga tahaksin näidata, millest nad on valmistatud ja mis nad on. Tänan tähelepanu eest!
Autor: Oleg Prikhodko
