Vastupidiselt levinud arvamusele pole polügaamia moslemimaailmas ainulaadne. Ka meie esivanematel, slaavlastel, olid haaremid, kohati üsna rahvarohked. Muidugi oli see veel paganlikul ajastul, enne ristiusu vastuvõtmist.
Ida-slaavi hõimude perekonstruktsiooni kohta pole meile jõudnud nii palju teavet, kuid need on rohkem kui kõnekad.
Peamine teabeallikas meie esivanemate elu kohta iidsetel aegadel on meie jaoks kroonikad ja ennekõike Nestorile omistatud "Jutt möödunud aastatest". Sellest saame näiteks teada, et vürst Vladimir Svjatoslavitšil, kes sai hüüdnime Punane päike, oli seitse naist ja 800 liignaist. Krooniku märkused selles küsimuses on väga mõistetavad: "Vürst Vladimir … oli hooruses rahuldamatu".
Mis puutub 800 liignaisesse, siis ilmselt Nestor erutus sellest või tahtis lihtsalt, nagu neil päevil kombeks, joonistada Piiblile analoogiat ja võrrelda oma printsi targa kuninga Saalomoniga, kellel, nagu teate, oli suur haarem. Kuid olgu kuidas on, üks on selge - Vladimir Svjatoslavitšil oli palju naisi ja liignaisi.
Ja ta polnud selles üksi. Kõik slaavlased järgisid paganlikul ajal sarnaseid tavasid. Igal mehel oli nii palju naisi, kui ta suutis toita, haaremi suurus on omamoodi staatuse näitaja.
Samal ajal ei erinenud seaduslikest naistest ja liignaistest pärit lapsed õigustest tõenäoliselt palju. Prints Vladimir ise oli printsess Olga orja Malushast pärit Svjatatoslavi poeg. Fakt, et ta oli "robichich", heideti talle sageli ette, mis ei takistanud Vladimirit kõigepealt võtmast vürstiriigi trooni Novgorodis ja seejärel Kiievis endas.
10. sajandil elanud araablasest rändur Ibn Fadlan kirjutab ka Vana-Vene juhtide suurtest haaremistest ja jättis kõige huvitavamad märkmed teekonna kohta meie maadele.
Ta kirjeldab üllast venelast, kes istub voodil, mis on tohutu ja kalliskividega inkrusteeritud. Ja koos temaga istuvad sellel diivanil 40 tüdrukut oma voodisse. Mõnikord kasutab ta ühte neist kaaslaste juuresolekul liignainana … Ja tal pole muud asja, kuidas abielluda (tüdrukutega), juua ja meelelahutust nautida."
Reklaamvideo:
Ida-slaavlased ei erinenud selles mõttes lääne sugulastest. Ajaloolistest kroonikatest saame teada, et poolakate vürstil Meshko oli enne ristiusu vastuvõtmist seitse naist ja Tšehhi vürst Slavnik ei jäänud temast maha.
Kuid kõige kõnekamat teavet sellel teemal, "Möödunud aastate lugu", annab põhjapoolsete Vjatši, Radimichi idaslaavi hõimude kohta.
Fakt on see, et Nestori ajal elasid nad mõnevõrra eemal tsivilisatsioonist, see tähendab Kiievist ja heinamaade asustatud maadest. Näiteks Vjatšicid elasid tugevalt idas, Oka kaldal asuvates metsades. Nad ristiti isegi Nestori ajal, üsna formaalselt ning juba sada aastat enne seda, vürst Vladimiri ajal ja varem, eristusid nad täielikult maneeride primitiivsest lihtsusest.
Nestor kirjutab sügava taunimisega, et vihatšid “elasid metsas nagu loomad, sõid kõike, mis oli roojane, nad olid oma isadele ja äiadele häbi teinud; abielusid neil polnud, kuid külade vahel olid mängud. Nad lähenesid mängudele, tantsudele ja kõikidele deemonlikele mängudele ning rüüstasid siin oma naisi, kellega keegi vandenõusid pidas; oli kaks ja kolm naist … ". Naiste röövimise kokkumängu komme on väga arhailine, nagu ka polügaamia komme. Ja pole kahtlust, et "tsiviliseeritumad" heinamaad tegid omal ajal sama.
Ristimine lõpetas selle
Kroonikas on üksikasjalik lugu sellest, kuidas erinevate uskude esindajad - islam, juudi religioon, kristlus - tulevad Vladimirisse ja räägivad printsile oma kommete eelistest. Vladimir Svyatoslavitšile teatud mõttes isegi islam meeldis, kuid ta lükkas selle usu veini joomise keelu tõttu tagasi, öeldes üldtuntud fraasi: "Venemaa joomine on joomine." Nii et kangete jookide sõltuvuse tõttu lahkusid slaavlased polügaamiast.
Kuid komme pidada palju naisi ja liignaisi ei kadunud kohe. Pikka aega, kuni 12. sajandini, säilitati kirikuhartas artikleid, milles nähti ette polügaamia karistamine.
