Meedia oli ajalooline piirkond Iraani mägismaa loodeosas. Seda riiki pole pikka aega enam maailmakaardil, kuid teadlased vaidlevad endiselt selle rolli üle, mida see mängis Vana-Ida poliitilises ajaloos. Suur impeerium või seemnestunud riigi moodustamine? Teadlased ei kiirusta sellele küsimusele ühemõtteliselt vastama.
Meedia oli viljakas riik, mis asus Kaspia merest lõunas ja edelas, põhjaosas Armeenia ja lõunas Pärsia vahel. Selle põhjaosa nimetasid kreeklased Atropatena ehk väikemeedia ja lõunaosa nimetati suureks meediumiks. Peamised linnad olid Rages põhjas ja Ecbatana lõunas. Pärast pikka orjamist Assüüria ikke all mäed tõusid ja saavutasid iseseisvuse 7. sajandil eKr. Nad püsisid iseseisvana kuni liitumiseni Pärsiaga Cyruse valitsusajal. Nii tekkis Medo-Pärsia maailmajõud. Sellest ajast peale on mõlemad rahvad jälginud kombete, jumalateenistuste ja kultuuri ühtluse soovi. Iidsetest kirjalikest allikatest võime järeldada, et meediad, pärslased ja baktrad moodustasid kunagi ühe rahva, kellel oli ühine murre ja üks usund, kummardasid kõrgeimat olendit tule kujul, austasid tähti, kuid veel enam - päikest ja kuud.
"Tume" lugu
“Meediate ajalugu on tume ja arusaamatu” - just see lause avas ühes 19. sajandi muinasajalugu käsitlevas õpikus peatüki meediaajaloost. Ta osutus prohvetlikuks. Fakt on see, et XIX-XX sajandil valitses arvamus, et iidne meedia oli tohutu impeerium, mis hõlmas Ülem-Mesopotaamiat, Assüüria, Pärsia, Elami, Drangiana, Parthia põlist territooriumi ning Väike-Aasiat kuni Galise jõeni. Muistsete allikate kohaselt eksisteeris see aastatel 612–550 eKr, see tähendab alates Assüüria pealinna Nineveh hävitamisest kuni pärslaste võiduni meediate üle. Ajaloolased hakkasid aga eelmise sajandi lõpus I aastatuhandest eKr Lähis-Ida kaarti ümber joonistama. Mõned neist hakkasid Pärsiat, Elamit, Assüüriat, Armeeniat ja Kapadokiat meediast välja jätma,Parthia ja selle muud oletatavad provintsid ja vasalliriigid. Nende arvates. Meediumid olid ürgsed riigimoodustised, mille mõju ja kontuurid piirdusid Ecbatana linna territooriumiga koos sellega külgneva alaga. Kuid teised ajaloolased peavad endiselt kinni iidsetel traditsioonidel põhinevatest traditsioonilistest ideedest. Tõepoolest, kuidas saab ignoreerida Assüüria ja Babüloonia kuningate pealdisi, piiblit ning Herodotose, Berossuse, Strabo, Ctesiase ja teiste iidsete ajaloolaste teoseid?Piibel ja Herodotose, Berossuse, Strabo, Ctesiase ja teiste iidsete ajaloolaste teosed?Piibel ja Herodotose, Berossuse, Strabo, Ctesiase ja teiste iidsete ajaloolaste teosed?
On tõestatud, et II aastatuhande - I aastatuhande alguse eKr asusid Põhja-Iraani territooriumile iraani keelt kõnelevad hõimud, kes hiljem sulandusid rahumeelselt kohalike elanike hulka. Juba 9. sajandist eKr tähistavad assüüria kirjatükid kogu Iraani elanikkonda üldnimega "Madai" ("Medes"). Assüürlased pidasid nendega kangekaelset sõda, tehes arvukalt röövellikke kampaaniaid. 9. sajandi lõpus - 8. sajandi alguses eKr vallutas Meedia Assüüria.
Välismaine ekspansioon kiirendas siiski mediaan hõimude konsolideerumist ja viis esimeste riigimoodustiste tekkimiseni. Sel perioodil hakkavad moodustuma väikesed osariigid-piirkonnad, mille hulgas sai esiplaanile Manna osariik. Mediaanühiskond on sisenemas klassi kujunemise ja orjaühiskonna loomise uude ajastusse. Umbes 673 eKr mässasid meedid, keda juhtis kindel Kashtariti (Herodotus nimetab teda Fraortiks), ja saavutasid iseseisvuse.
Reklaamvideo:
Söödud jünger ja sküütlaste väljasaatmine
Herodotose sõnul eksisteeris iseseisev mediaani kuningriik 150 aastat 4 kuninga all (teised ajaloolased nimetavad 10 kuningaks). Fraorte all vallutati Pärsia ja isegi Nineveh, kelle müüride all ta suri. Teda järgnes Cyaxar (625–585 eKr) - võimsaim mediaan kuningas. Tema käest sai Media esimeseks Vana-Ida riigiks. Ta ühendas kõik mediaani hõimud Ecbatana pealinnaga ühtsesse osariiki, lõi tugeva regulaararmee, korraldades selle ümber vastavalt relvatüüpidele (odaviskajad, vibulaskjad ja ratsavägi) ning läks jälle Ninevehisse. Kuid seekord päästsid teda sküüdid, kes tegutsesid assüürlaste liitlastena ja võitsid meediad. Sküütide ülemvõimu kehtestati üle 28 aasta. Selle aja jooksul viisid sküüdid oma ülbuse ja pahameelega riigi täielikku korratusse.
Üldine laastamine ja uute sküütide rünnakute kartus panid kohaliku elanikkonna ellujäämise äärele. Tundus, et see julm rahvas valitseb piirkonda järgmiste sajandite jooksul. Kuid Kiaxar lahendas probleemi oma aja vaimus. Ta kutsus pühale kõige õilsamad sküütide juhid. Lauad olid täis toitu ja veini. Kui purjus sküütlased kaotasid nende ettevaatuse jäänused ja tõid lahingulaule, ülistades nende ärakasutamist, põrutasid lossi valvurid neile ootamatult otsa ja katkestasid külalised, kes juba ei suutnud end kaitsta. Nii tunnistab Herodotus, et meedid päästsid nende kuningriigi. Pärast seda reeturlikku veresauna võtsid nad kiiresti kasutusele mitmeid sõjalisi aktsioone, mille tagajärjel demoraliseeritud sküüdid täielikult lüüa said.
Nõrgenenud sküütide kuningriik oli sunnitud tunnistama oma sõltuvust Meediumist. Osa sküüte jäi Kiaksarisse teenima, osa läks tagasi Musta mere steppidele. Legendi kohaselt oli sküütide kättemaks reetmise eest väärt. Meedia kuningas usaldas neile kuningliku jahi ja usaldas isegi vibulaskmise koolituse oma poegadele. Kui sküütlased naasid mängudeta ja vihane Kiaxar ründas neid solvangutega. Sküüdid ei kannatanud alandust. Vastuhakul tapsid nad ühe õpilase, lõikasid keha tükkideks ja andsid selle kuningale nülitud ulukite varjus. Enne kui Ciaxarus oli kohutavat tõde teada saanud, põgenesid nad Lydia kuninga Alyattuse juurde, mis viis sõjani Meedia ja Lydia vahel. See puhkes aastal 590 eKr ja lõppes alles viis aastat hiljem, kui otsustava lahingu katkestas päikesevarjutus. Enamik ellujäänutest sküütidest põgenes Kaukaasia mäestiku poole,olles rüüstanud Urartu maa. Lahkumisega vabanesid Lähis-Ida rahvad oma ettearvamatust ja agressiivsest naabrist.
Zoroastrlaste suur maa
Chiaxar, laiendades Meediat oma äärmusteni, suri 585 eKr. Suure ja võimsa võimu pärandas tema poeg Astyages (584–550 eKr), kellest sai selle viimane kuningas. Meedia oli ilmselt üsna lõtv riik, milles hõimuaristokraatial oli oluline roll. Mediaani liidrite järeltulijad piirasid tugevalt tsaarivõimu, kes järgisid riigi ühendamise järkjärgulist poliitikat. Pärsia kuningas Cyrus mässas Astyages'i vastu ja pärast kolmeaastast sõda võttis ta enda alla kogu mediaani kuningriigi, asutades Achaemenidi riigi (550 eKr). Dariuse all sai Meedia II Pärsia satrapia osaks ja pärslased laenasid Meedadelt paljusid kultuurielemente. Näiteks pidas geograaf Strabo Pärsia rõivaid keskmiseks, kuna turbanid tundsid mütse,varrukate ja kingadega kitonid sobisid paremini külma mägise põhja poole. Rannakarpidel olid pikad juuksed ja habe; nagu pärslased ja tegelikult ka kõik iraanlased, kandsid nad püksid, lühikesi saapaid ja vööl - lühikest mõõgaakina, vaba mehe tunnusjoont.
Meedikud olid relvastatud lühikeste odadega ja punutud nahaga kaetud kilpidega. Kuid erinevalt pärslastest, kes võitlesid jalgsi, olid meediad kuulsad ratsaväe poolest ja kasutasid rattaröövleid, mis katsid ratsanikke ja hobuseid. Kuningas Medes võitles armee keskel, seistes assüüria vankril, mille pärslased hiljem vastu võtsid.
Mediaani kultuurist on vähe teada. Hiljuti piirdusid meie teadmised mediaani arhitektuuri kohta üksnes Assüüria reljeefidel kujutatud piltidega. Nüüd, tänapäevasest Hamadanist (iidsetest ekbataanlastest) 70 km kaugusel leiti 8. sajandist eKr asuv tuletõrje tempel, mis oli ehitatud teemandi kujuliseks. Meedide seas arendati välja puhas zoroastrism, võib-olla ka endine riigireligioon. Pole ime, et Zoroastria vaimulikud-mustkunstnikud olid pärit mediaani hõimust. Nende keskelt (nagu arvatakse, isegi enne Cyrust) ilmus Zarathustra (või Zoroaster) iidse, kuid unustatud teenistuse valgusele reformaatorina. Tõenäoliselt sel perioodil hakkas zoroastrianism Lääne-iraanlaste seas edu saavutama.
Kreeka-Rooma traditsiooni kohaselt hõlmas meedia impeeriumide järelkasvu skeemi. See hõlmas Assüüriat, meediat, Pärsiat ja hiljem Seleutsiide impeeriumi. Seetõttu ei võta me meedialt tema silmapaistvat rolli ajaloos.
Jevgeni YAROVOY
