Mitmed Vene ajaloolased, 18-20 sajandi ja tänapäeva uurijad uskusid ja usuvad endiselt, et nn. sküüdid ja nendega seotud rahvad (kimmerlased, sarmaatlased, roxalaanid jne) on otseselt seotud Venemaa, vene rahva, venelaste superetnostega. Näiteks arvas Boriss Rybakov, et "sküüdid-kühmlased", Herodotose sõnul elasid nad Dnepri piirkonnas, kuulusid eel-slaavlaste hulka. Juri Petukhov omistas sküütlased venelaste super-etnosse. Seetõttu on mõistlik pikemalt rääkida sellest muistsest perioodist meie kodumaa ajaloos, et sküütide maailma ja sküütlasi tähelepanelikumalt käsitleda. Pole asja, et Bütsantsi allikad nimetasid Rurikovitši perekonna esimeste vürstide venelasi "Tavro-sküütideks", "Suureks sküütideks".
Cimmerians ja eelnevad kultuurid
Varaseimaid teadusele kättesaadavaid kirjalikke allikaid nimetatakse kimmerlasteks kõige iidsemate inimestena Venemaa territooriumil. Piiblis on Homer (st "Cimmerian") Jafeti-Iapetuse vanim poeg, keda peetakse kõigi indoeuroopa (aaria) rahvaste esiisaks. Ja Cimmeriani vanim poeg oli vastavalt sküütlane. Hiljem teatasid juba Venemaa allikad, et Skifi pojad olid Venemaa ja Sloveenia (Slaven). Näeme täielikku järjepidevust - iidsetest aegadest kuni tänapäevani. Lisaks tuleb märkida, et nime "Cimmerian" levikut võib täheldada olulistes piirkondades: Vana-Kreeka Homerose-Cimmerianus, Jüütimaa Cimbri ja Suurbritannia jne.
Cimmerlased elasid Venemaa lõunapoolsetes steppides rauaaja alguses - 1. aastatuhandel eKr. e. Kuid on selge, et nende tsivilisatsioon kujunes palju varem. Arheoloogiliste tõendite põhjal võib järeldada, et hilis pronksiajal 1600–1100. EKr st Ida-Euroopa steppide ja metsade-steppide vöönd oli hõivatud Srubnaya kultuuriga. Srubnikud olid indoeuroopa päritolu põllumajanduse ja pastoraali inimesed. Nad olid Cimmerian kuningriigi eelkäijad. Srubnaya arheoloogiline kultuur näitab omakorda täielikku järjepidevust iidsemate kultuuridega: Katakomb (3–2 tuhat eKr), Yamnaya (4–3 tuhat eKr). Need kultuurid okupeerisid ka Lõuna-Venemaa territooriumid. Yamnaya kultuuri peetakse proto-aarialaseks: just tema territooriumilt ja sel ajal tekkisid rändeimpulsid, mis viis Euraasia ulatuslike territooriumide lisamiseni 3. ja 2. aastatuhandel eKr. e.indoeuroopa keelte perekonna paljusid seotud kultuure ja rahvaid.
Kõik need kultuurid erinesid ühes küngaste matmise riidiga (mis räägib religioossete veendumuste levinud olemusest), see erineb ainult detailides - esmalt tehti künka alla tavaline kaev, seejärel katakombide kujuline struktuur ja veelgi hiljem paigaldati puitkarkass. Kogu pronksiajal oli järjepidevus keraamikas, eluruumides, majanduses (põllukultuuride kasvatamise ja istuva loomakasvatuse kombineerimine) antropoloogilises vormis.
Cimmerians on nende iidsete kultuuride otsesed järeltulijad. Nad on järeltulijad nende seas, kes otsustasid jääda oma esivanemate koju, teised indoeurooplased asusid elama aga Euroopasse ja Aasiasse. Põhjapoolsete esivanemate kodu mälestus oli pikka aega säilinud India, Pärsia ja teiste piirkondade elanike seas. Skandinaavia ja Iirimaa elanikud mäletasid ka "steppidest". Skandinaavia saagad teatavad, et normannide esivanemad pärinesid Musta mere steppidest "Suur Svitod" ("Malaya Svitod" - Rootsi). Muide, mitte midagi polnud muistsete sakslaste ja skandinaavlaste ürgsust kaitsnud Kolmanda Reichi ideoloogid seisukohal, et Krimm ja Musta mere stepid peaksid saama osaks "Suurest Reichist". Normannide esivanemate ränne põhja poole toimus 3. aastatuhande lõpus eKr. e. Eddami sõnul oli Odinil valdusi Aasias, Tanaise (Don) jõest idas. Euroopa rahvaste sugulust oli tunda isegi muistsel ja isegi varakeskajal. Ja kreeka ja rooma autorid kasutasid terminit "keldi-sküütid", mis rõhutas ida (sküütide) ja lääne (keltide) "põhjapoolsete barbaarsuste" sugulust.
On selge, et kimmerlased ja sküüdid (nende endi nimetamine Kreeka allikate kohaselt lõhestatud) on varasemate kultuuride otsesed pärijad. Kuid 18-20 sajandil kirjutatud ajalugu, mis oli kirjutatud tolleaegsete geopoliitiliste reaalsuste alla, esitas Euraasia steppide ajaloo kui mõne rahvuse mõttetu asendamise teistega. Selle teooria kohaselt tõrjub ja kustutab üks inimene, kes on tulnud mitte kuskilt, teise. Ja nii korratakse seda ikka ja jälle. Muistsed "aarialased" kaovad ja lahkuvad, neid asendavad "uued inimesed" - cimmerlased, siis tuleb sküütide ja sarmaatlaste pööre jne. Arheoloogia, mütoloogia, ajalooliste kirjandusmälestiste, arheoloogia andmed näitavad, et sküütid olid cimmerlaste lähimad naabrid ja sugulased, olles sama Srubnaya arheoloogilise kultuuri järeltulijad. Sküütide liikumine läände ei tulnud mitte "Aasia sügavustest", vaid Volgast. Selle kohta pole teavetet sküütlased hävitasid kümerimehed täielikult või ajasid nad välja. Suurem osa rauaaja sküütide elanikkonnast olid samad inimesed, kes enne - "Cimmerians".
Reklaamvideo:
Samal ajal on tõendeid selle kohta, et Cimmerian kuningriik (nende kuningate dünastia) langes sküütide rünnaku alla. Selleks ajaks umbes 800 eKr. e. kuulub Kobyakovskaya (hiline rebenenud) kultuuri asunduste surm Alam-Donisse. Muistsed kirjalikud allikad räägivad sellest. Ilmselt toimus sel ajal valitsevas eliidis muutus. Cimmerian kuningriik (dünastia) asendati sküütide omaga, kuid suurem osa elanikkonnast ei läinud kuhugi, moodustades suurema osa elanikkonnast. Vaid osa rahvast jälgis vürstiriike - kimmerlased esinevad Väike-Aasias ja Balkani poolsaarel.
Mida on teada kimmeritest ja sküütidest?
Inimeste nimi "Cimmerians" pärineb ilmselt sõnast "stepp" (hetiit "gimra" - "stepp"). St nad on "stepi elanikud". Huvitav on see traditsioon - nimetada hõimude liitu piirkonna nime järgi - säilinud hiljem. Võrdle: "lagendik" - metsa-steppide vööndis elavate slaavi hõimude liit ("põld"), "Drevlyans" - metsas elavad jne. "Sküüdid" kutsusid Lõuna-Vene steppkreeklasi, nad nimetasid end "lõhestatud" - tsaar Kolo nimel (Koloksay, sõna "ksai" tähendab "kuningas, prints"). Sõna "kolo" tähendab slaavi keeles "ringi" (päikese ring). Seda seostatakse päikesekultusega.
Muistsete ajaloolaste sõnul domineerisid sküütid kogu Aasiat kolm korda. Esimene periood kestis poolteist tuhat aastat ja lõppes umbes 2054 eKr. e. Nii domineerisid sküütid Aasias 36. ja 21. sajandil. EKr nt varases pronksiajal. See periood langeb kokku Yamnaya kultuuri olemasoluga ja katakombide kultuuri algusega. Nagu juba märgitud, näitavad need kultuurid järjepidevust, kuid on ilmne, et ühelt kultuurilt teisele ülemineku periood peegeldab tõsiseid sotsiaalpoliitilisi, võib-olla ka usulisi nihkeid, sisemisi ümberkorraldusi. Looduslikult nõrgenes Suur Scythia sellel hetkel ja mõjus oma mõjust ümbritsevatele piirkondadele. Muistsed allikad kajastasid üldist geopoliitilist olukorda, ehkki nad ei andnud meile üksikasju.
21.-13. Sajandil. EKr e. mainitakse "amazonide kuningriiki", mis oli tihedalt seotud Sküütiaga. Pompey Troguse sõnul asutasid selle kuningriigi kuningliku perekonna sklintide noored Plin ja Skolopit. Kreeka müütilised lood amazoonide kohta liialdavad selgelt sküütide naiste tegelike kommetega.
16. sajandil eKr. e. registreeris mitme rulliga keraamika kultuuri tekkimise Musta mere piirkonnas, mis pole sküütide jaoks tüüpiline. Samal ajal teatavad iidsed allikad lüüasaamist, mille sküütlased traaklaste käes kannatasid. Lisaks lakkab sel ajal katakombide kultuur, peale selle on selle kultuuri kõik läänepiirkonnad hõivatud kogukonnaga "mitmekordne kultuur". Ja peale Donist kuni Uuraliteni välja kujunes Srubnaya kultuur, mis jätkas kohalikku traditsiooni. Mitmerulli- ja Srubnaya-kultuurid eraldati Alam-Donis kindlusjoonega. Umbes 14. sajandil. EKr e. sküüdid taastasid oma domineerimise tänapäeva Ukraina territooriumil. Srubna kultuur triumfeeris.
13. sajandil loodi Aasias sküütide valitsemise teine periood. Danai-tanaidid (Donets) eesotsas Achilleusega osalevad Troy tormimises ja hõivamises. "Mere rahvaste" sissetung laskub Vahemere rannikule - sküütlased tungivad pärast Bosporuse hõivamist Egeustesse, kasutavad mereteedel sõjalisi operatsioone. Muistsed allikad teatavad sküütide sõdadest Egiptusega. Veelgi enam, egiptlased üritasid isegi Scythiasse tungida, kuid nad said täielikult lüüa. Paul Orosius tähistab seda sõda 1234. aastal eKr. e. "Põhjapoolsete barbaaride" sissetung viis Hetiidi kuningriigi kokkuvarisemiseni Väike-Aasias, jõudis Palestiinasse ja andis tugeva löögi Egiptusele. Egiptuse allikad nimetavad mererahvusteks (getideks) mererahvaid ja see oli sküütide seas üks levinumaid nimesid. Herodotose ajal elasid getid Doonaul, Fissagetid Volgal ja massaažid Kesk-Aasias."Githide" pildid on väga sarnased keskaja kasakate piltidega - raseeritud, pikkade vuntside ja esikäppadega, kitsenevate mütside, pükste, saapadega. Vene allikad teatavad ka sküütide sõjast Egiptusega: Nikanori kroonika mainib venelaste esivanemate - vendade Sküütide ja Zardani - Egiptusevastast kampaaniat. "Zardan" on üsna võrreldav ühe Egiptust rünnanud "mererahva" nimega - "Shardans". Mõni aeg pärast rünnakut Egiptusele vallutasid šardid Sardiinia saare (nad andsid sellele oma nime).kes ründasid Egiptust - "Shardans". Mõni aeg pärast rünnakut Egiptusele vallutasid šardid Sardiinia saare (nad andsid sellele oma nime).kes ründasid Egiptust - "Shardans". Mõni aeg pärast rünnakut Egiptusele vallutasid šardid Sardiinia saare (nad andsid sellele oma nime).
Umbes 1100-1000. EKr e. Palgikultuur laguneb. "Sküütide" (endise kogukonna idaosa) ja "Cimmerians" (lääneosa) vahel on erinevus. Kuid need polnud kaks erinevat rahvast. Vene ajaloolane GV Vernadsky kirjutas üsna õigesti, et “… aeg-ajalt haarasid uued valitsevad klannid riigi kontrolli ja hoolimata asjaolust, et mõned rühmad emigreerusid, jäi suurem osa kohalikest elanikest alles, võttes ainult segi välismaalaste vere” (G. V. Vernadsky. Vana-Venemaa). Piir Cimmerian kuningriigi (see ulatus Karpaatidest ja läänes asuvast Doonau alamjooksust Aasovi piirkonnani) ja Scythia vahel oli Don. Umbes 800 eKr e. joon oli katki. Veelgi enam, sküütide "sissetungi" tuleks mõista mitte kui uue võõra rahva ootamatut rünnakut,kuid sisemise süsteemi muutusena (sküütlased ja kimmerlased kuulusid samasse iidsesse tsivilisatsiooni, kultuuri). Umbes 800 eKr. e. Venemaa lõunapoolsetes steppides poliitiline võim muutus, üks dünastia asendati teisega. Seda kaudselt kinnitab Herodotus. Ta teatas, et sküütide edasiminek põhjustas lõhestamise simmerlaste vahel. Valitsev eliit otsustas lõpuni vastu seista ja lihtrahvas toetas "sissetungijaid". Puhkes kodusõda. Cimmeria valitsev eliit sai lüüa ning sküütlased okupeerisid Aasovi ja Musta mere piirkondade territooriumid praktiliselt ilma võitluseta. Nendele andmetele tuginedes tegi Vernadsky isegi ettepaneku, et Cimmerite eliit oleks tavainimese suhtes võõras. N. I. Vasilieva (uuringu "Suur sküütia" autor) räägib sotsiaalsüsteemi kriisist: valitsevate klasside "lagunemine", ühiskonna lagunemine rühmadesse,kaitsevõime kaotamine. Cimmerian kuningriigi langemise ajal rahvastiku täielikku muutust ei toimunud. Ainult valitsevad kihid kukutati. Tulevad sküütlased moodustasid uue eliidi.
7. sajandil. EKr e. algas sküütide ülemvõimu kolmas etapp Aasias. Sküüdid tungivad Meediasse, Süüriasse, Palestiinasse, loovad Väike-Aasias oma riikliku moodustamise. See, et sküütlastel oli võimas armee, mis oli võimeline arenenud riikide armeed edukalt peksma, räägib Scythia arenenud majandusest. See võimaldas relvastada suuri armeed ja moodustada laevastikke.
Suur sküütia
I aastatuhande alguses eKr. e. praktiliselt kogu Euraasia stepi tsoon oli sküütide tsivilisatsiooni kontrolli all. See oli etnopoliitiline kogukond, mida ühendasid sugulus ning vaimse ja materiaalse kultuuri ühtsus. Suur-Sküütia arheoloogilisi leiukohti on leitud Doonaust kuni Hiina müürini. Pealegi ei tohiks Scythia territooriumi identifitseerida ainult steppide vööndiga. Enamik iidse ajastu autoreid väitis, et põhjas olid sküütlased metsaaladel ja maadel kuni elutute Arktika kõrbeteni. Sküütide tohutu mõju on jälgitav Aasia teistes piirkondades: Kesk-Euroopas, Väike-Aasias, Pärsias, Indias, Hiinas. Huvitav on see, et Suur-Sküütia territooriumid hõivavad sama maad kui vene rahvas (venelaste superetnos). Tõsi, osa territooriume on praegu 20. sajandi lõpu - 21. sajandi alguse rahutuste tõttu kadunud.
Suur-Sküütia piires oli mitu piirkonda, territoriaalsed ja poliitilised ühendused. Need on sküüdid, kellega kreeklased vahetult kokku puutusid, nad okupeerisid territooriumi Doonau suudmest Volgani.
Nende idanaabrid umbes 6. sajandist eKr. e. seal olid sarmaatlased-savromaadid. Algselt okupeerisid nad Lõuna-Uuralite territooriumi. Sarmaadid olid ilmselt osa Andronovi kultuurist järeltulijad. See kultuur arenes Yamnaya baasil ja hõlmab ajavahemikku 17.-9. Sajandist eKr. e. Umbes 600 eKr. e. Sarmaatlased jõudsid Volga ja Donini ning 2. sajandil eKr. e. okupeeris kogu Musta mere põhjaosa, korrates tegelikult sküütide "kogemusi". Herodotose sõnul olid sarmaatlased sküütide ja "amazoonide" järeltulijad, nad rääkisid "rikutud" sküütide keelt. See tähendab, et sküüdid ja sarmaatlased olid üks rahvas, neil olid väikesed territoriaalsed erinevused ja erinevad valitsevad dünastiad.
Kaspia merest, Araali mere piirkonnast ja Kesk-Aasiast ida pool asuvad maad okupeerisid massaažid (Indias ja Pärsias kutsuti neid Saksiks). Pärsia allikad väidavad, et kogu selles piirkonnas - Sakid - elas ainult üks inimene.
Lõuna-Siberis elasid Semirechyes skydialased (neid identifitseeritakse sageli Hiina allikatest tuntud usunidega) ja Arimaspsidega (ehk "Areimans" - aarialaste sõjaväelastega). Indoeurooplased-kaukaaslased ei asunud elama mitte ainult Lõuna-Siberisse, vaid ka Kesk-Aasiasse, mis on märkimisväärne osa Tiibetist ja Põhja-Hiinast. Tuleb märkida, et indoeurooplased-aarialased, Suur Scythia avaldas hiina tsivilisatsioonile tohutut mõju - lähemalt leiate artiklist "Hiina tsivilisatsioon ja Suur Scythia". Paljud Vana-Hiina kuningriigid ja nende dünastiad moodustasid indoeuroopa aarialased. Sealhulgas Qini dünastia, mis 3. sajandi alguses. EKr e. Hiina ühendatud impeeriumi alus.
Ükski muistsete sküütide kohta kirjutanud iidne autor ei osutanud sküütide elanike vahel tõsistele keelelistele erinevustele. See viitab sellele, et tohutuid territooriume asustas üks rahvas. Kõik sküütide "rahvaste" nimed on territoriaalsed nimetused. Nagu slaavi "maad", varajase keskaja hõimuliidud.
Selle tsivilisatsiooni õitseaeg on 800–400 eKr. e. (sküütide ülemvõimu kolmas etapp Aasias). Sel ajal hõlmas Suur Sküüdia lõunas oma mõjusfääri Pärsiat, Põhja-Indiat ja Hiina loodepiirkondi. Paljud riigid valitsesid dünaasiate ja valitseva eliidi poolt, kes olid pärit "aaria" päritolu. Rooma ajaloolane Pompey Trog teatab, et sküütlased olid Partia ja Bactria kuningriikide rajajad. “Sküütlased saavutasid Aasia valitsemise kolm korda; nad ise jäid pidevalt puutumata või polnud võõraste võimude poolt lüüa saanud."
Suur-Sküütias oli arenenud metallurgia, nad valmistasid kõrgekvaliteedilisi relvi. Ratsaväe tegevusel, äkilistel streikidel ja taandumistel põhinev sõjakunst, ratsaniku ja vibulaskja oskuste suurepärane valdamine pani nad sküütide tugevust austama. Ainus oht suurele sküütiale olid hõimurahvad, dünastiad, kes võtsid omaks arenenud sõjakultuuri. Sõjalised pärslased (Parsis, indo-euroopa-aaria kogukonna elanikud) üritasid kaks korda rünnata Suur-Sküütiat - aastal 530 eKr. e. Massaažide (Kesk-Aasia sküütide) vastu võideti Cyrus II Suur täielikult ja ta suri 512 eKr. e. Darius I Suur ründas sküütide Musta mere valdusi. Kuid sküütid kasutasid kõrbenud maa taktikat ja sõjaline ekspeditsioon lõppes täieliku kokkuvarisemisega, tühjendatud Pärsia armee sai lüüa. Darius ise elas imekombel ellu.
Ebaõnnestus ja makedoonlaste katsed laiendada oma mõjusfääri Skytia arvelt. Aleksander Filippych ei suutnud end Kesk-Aasias kindlalt kehtestada, tema kindralid ei suutnud Doonaust läbi murda.
See oli sõjaliselt kõige võimsam tsivilisatsioon planeedil, mis sajandeid kontrollis Euraasia suuri alasid. Ainult viimaste sajandite geopoliitiline reaalsus ei võimalda ajaloolastel tunnistada, et kõik arenenud tsivilisatsioonid eksisteerisid Suure Scythia äärealadel. Vana-Egiptus, Vana-Kreeka, Lääne-Aasia, Vana-India, Vana-Hiina tsivilisatsioonid - ei olnud Vana-maailma kirglik tuum, see oli Sküütia. Suur Sküüdia domineeris Kollase jõe vesikonnast, Tiibetist ja Põhja-Indiast kuni Kesk-Euroopa ja Palestiinani. Pealegi ei domineerinud "põhjapoolsed barbarid" üksnes sõjalis-poliitilises plaanis. Nende majanduse arengutase ei olnud madalam kui lõunamaade kultuuridel. Põhja "barbaarid" olid esimesed, kes hobust taltsutasid, leiutasid vankri, põhjustades revolutsiooni transpordivahendites. On olemas arvamuset Kesk-Venemaa kõrgustiku piirkonnas tehti esimesed sammud taimekasvatuse valdkonnas. Varasemad Lääne-Aasia ja Põhja-Hiina keskustes tuntud põllukultuurid - speltanisu, oder, hirss - pärinevad Kesk-Euroopast. N. I. Vasilieva sõnul " tehnosfääri "arengutaseme osas ei olnud Ida-Euroopa ja Aasia steppide vööndi elanikud mitte ainult soojade riikide rahvastest mahajääjad, vaid ka neist märkimisväärselt ees."
Lisaks loodi peaaegu kogu iidse maailma kultuuripärand põhjapoolsete "barbarite" mütoloogia (vaimse kultuuri) alusel. India ja Iraani kultuuride aluseks saanud "Vedad" ja "Avesta" (nagu ka teised tolle aja ajastu kirjandusmonumendid) tulid koos põhjapoolsete aarialastega. Kreeka mütoloogia põhineb eepostel "barbaarlastel", kes tulid põhja poolt (Hyperborea). Peaaegu kõik Olympuse jumalad, sealhulgas Zeus, Apollo, Lethe, Artemis, Ares, Poseidon jt, pole Kreeka päritolu, nende pildid toodi põhjast valmis. Lõuna pool olid nad ainult kaunistatud. Võib oletada, et esimene kirjutamissüsteem, millele kõik Vahemere ja Lõuna-Aasia kultuurides kasutatavad järkjärgulise silbilise ja tähestikulise kirjutamise süsteemid loodi, loodi ka Põhja-Euraasias. Näiteks G. S. Grinevitš on teose "Protoslaavi kirjutamine" autor.
Suur Scythia tõi maailmale arenenud näite poliitilisest ja sotsiaalsest struktuurist - riigi-kogukondlikust süsteemist (tollane “kommunism” sõnast “kommuun” - “kogukond”). Ta oli edumeelsem kui lõunapoolsete orjade riigid.
Sküütide ja nende naabrite linnad, mis eksisteerisid enne uut ajastut (vastavalt I. E. Koltsovile) 1 - Dnepri sküütid; 2 - neuronid; 3 - agathirid; 4 - androfaagid; 5 - melanchlens; 6 - geelonid; 7 - boudiinid; 8 - sarmaatlased; 9 - kaubamärgid; 10 - tutid; 11 - irks; 12 - lahku läinud sküütlased; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - hüperborealased; 17 - kalmikute esivanemad; 18 - massaažid; 19 - kuninglikud sküüdid; 20 - jeenise sküüdid; 21 - indigiri sküüdid; 22 - Trans-Volga sküüdid; 23 - Volga-Doni sküüdid.
Eespool märgiti, et sküütide riigis oli osariiklik-kogukondlik süsteem. Pealegi oli see võim keiserlikku tüüpi, kuid mitte ühtne, vaid „föderaalne“. See oli keeruline hierarhiline struktuur, kuhu kuulusid hõimkondlikud kogukonnad, hõimud ja hõimude liidud ("maad"). Kuid nagu teate, on lagunemise ja lagunemise protsess sama loomulik kui riigi sünd ja kasv. Sküütide ülemvõimu kolmas periood Euraasias lõppes 4. sajandil eKr. e. Selleks ajaks oli sküütide riik (selle lääneosa, Musta mere osa) muudetud valitseva aadliga klassi pärilikuks monarhiaks, mida Kreeka kultuur tugevalt mõjutas. See viis sküütide valitseva eliidi langemiseni. II sajandil eKr. e. Sarmaadid-savromaadid kolisid Volgast ja Donist läände, Musta mere piirkonda ja purustasid sküütide kuningriigi. Sarmaatsia periood algas Põhja tsivilisatsioonis.
Sarmaadi kuningriik (400 eKr - 200 pKr)
Sarmaatlased arenesid skulptuuride taga Uuralitest Doni poole umbes 7. sajandil. EKr e. Nad olid sküütide sugulased - nad rääkisid sküütide keele murret, neid ühendas materiaalse ja vaimse kultuuri sarnasus. Pikka aega olid sarmaatlased ja sküütlased rahulikud naabrid, nad tegid kaubandust, sarmaatsia üksused võtsid osa sküütide sõdadest. Koos tõrjusid nad Pärsia hordide Dariuse sissetungi.
Nimi "sarmaatlased" tähendab ühe versiooni kohaselt "naiselikku". Nad kandsid seda nime naiste - amazonite - ühiskonnas suure rolli tõttu. Vahemeremaade ja teiste lõunapoolsete riikide puhul see nii ei olnud. Põhimõtteliselt oli meestele võrdne positsioon töö-, sõja-, ühiskondlikus ja poliitilises elus kõigile sküütide "hõimudele". Naised osalesid meestega võrdsetel alustel sõdades, olid suurepärased sõitjad, laskurid ja nooleviskajad. Sküütide ja sarmaatlaste seas valitsesid stabiilsed paarisuhted, kus nii mehel kui naisel oli õigus lahutada. Sageli juhtisid naised klanne, hõime ja territoriaalseid poliitilisi üksusi. Niisiis, umbes 6-5. Sajandiks. EKr e. kuulub sarmaatlaste Zarina legendaarse kuninganna valitsemisaeg. Selle pealinn oli Roscanak. Veel üks sküütide-sakide (massaažide) Tomirise kuninganna 6. sajandil eKr. e.alistas Cyrus Suure väed ja "andis talle juua verd".
Sarmaatlased tegid sõjaväeasjus järjekordse revolutsiooni - kui simmerlastel ja sküütidel oli armee alus kerge ratsavägi, lõid sarmaatlased raskeid ratsavägesid. Nende katafrakaate (raskelt relvastatud ratsanikke) kaitses kestad. Sõdalane ja tema hobune olid kaitstud ketendava või taldriksoomusega. See oli relvastatud võimsa 4-4,5 m odaga, mis oli pikem kui sküütide mõõk. Lahingus ühendasid sarmaatlased sküütide hobuseartistide taktikat vaenlase rindel soomustatud katafaraatide rammusa löögiga.
Alates 4. sajandist eKr e. sarmaatsia ajastu algab Lõuna-Venemaa ajaloos. Ehkki nõrgestatud sküütide kuningriik kestis veel kaks sajandit Musta mere piirkonnas ja veelgi enam Krimmis. "Krimmi saar" hoidis pikka aega fragmenti endisest sküütide kuningriigist. Lisaks astus Krimmi sküütia kiiresti Sarmaadi kuningriigiga ühisesse poliitilisse süsteemi. Kui algselt ehitasid Krimmi sküüdid Perekopi kraavi ja valli, mis eraldasid poolsaare stepist, siis hiljem loobuti neist kindlustustest täielikult. Kuid lõunaosas tekkis uus kindlustesüsteem, mis hõlmas Krimmi Sküütia pealinna - Napoli, võimaliku rünnaku korral merest. Veel üks osa sküütide sõjalis-poliitilisest eliidist taganes Daciasse, Põhja-Doonau territooriumile. Lõuna-Venemaa steppide sarmaatlaste täieliku valitsemise ajastu vastab Prokhorovi arheoloogilisele kultuurile (2. sajand eKr).- 2 c. n. EKr). On võimatu öelda, et sarmaatlased hävitasid ja ajasid sküütlased täielikult välja, kuna sküütide-Cimmeriani konflikti korral vahetati välja ainult ülemvõimu struktuurid. Suurem osa sküütidest liitus uue riigikogukonnaga.
Sarmaadi kuningriik ühendas mitu suurt territoriaalset ühingut. Roksalaanid ja jazygid okupeerisid Musta mere piirkonna (Doni ja Dnepri vahel - Roksolanid, neist läänes - Dnepri ja Doonau vahel - elasid jazzid), Aorses - Aasovi piirkond, Doni alamjooks, Siraks - Ida-Aasovi piirkond, Kuuba, Alanid - Põhja-Kaukaasia. Umbes 2. sajandi alguses. n. e. Alanlased haarasid Sarmaatias võimu ja sellest ajast peale hakkas enamik piirkonna elanikke kandma oma nime.
Tuleb märkida, et ajaloolane Dmitri Ilovaisky (1832-1920) samastas Roksolani Rusiga, pidades neid slaavlasteks. Isegi varem tegi sellise ettepaneku MV Lomonosov (1711 - 1765), kirjutas ta, et "… ülaltoodust madalamate ja vendade kohta on teada, et nad on sama hõimu slaavlased ja rossanid". Tuntud ajaloolane Georgy Vernadsky (1888–1973) püstitas hüpoteesi, et roxolalased, kes jäid Ida-Euroopasse IV – VIII sajandisse. n. e., sai Ros (Rus) rahva aluseks ja moodustas Vene Khaganaadi. Nii loodi juba enne Ruriku juhitud Varangians-Vene saabumist 862. aastal lõunasse Vene riik, mis pärandas alani-sarmaatide ja sküütide traditsioonid.
Lisaks tuleb öelda, et Sarmatia päris Sküütialt mitte ainult Lõuna-Venemaa steppide vööndi maad, ehkki "juhtimiskeskus" asus seal. Muistsed allikad teatavad, et sarmaatlased asustasid ka tulevase Venemaa metsavööndit. Nende valdused ulatusid kaugele põhja, otse Arktika tundrasse. On palju viiteid sellele, et sarmaatlased asustasid Valgevene, Kesk-Venemaa territooriumi. Kõigi iidsete autorite jaoks, alustades Tacitusest ja Ptolemaiost, algasid sarmaatlaste omandid Vislast ja ulatusid kogu Volgani ja kaugemale.
Tuleks mõista, et kui varem olid nimed "sküütid" ja "sarmaatlased" ühe kultuuri, rahva territoriaalsed osad, siis hakati neid kasutama sünonüümidena, et tähistada kogu Suur-Sküütia (ja siis Sarmaati) kogu rahvast.
Sarmaatsia ajastul kasvas taas põhja tsivilisatsiooni mõju. Sarmaadid tõrjusid Rooma impeeriumi rünnaku läänepiiridel tagasi ja sekkusid aktiivselt Balkani-Väike-Aasia asjadesse. Sküütide sugulased - saki-parthlased 3. sajandil eKr. e. alistas Seleutsiidi hellenismi impeeriumi ja vallutas Pärsia. Musta mere ja Aasovi põhjaosa olid kaetud linnade ja linnuste võrguga. Lõuna-Venemaa steppidest sai suurim teravilja eksportija Vahemere linnriikidesse. See viitab sellele, et sarmaatlased, nagu ka sküüdid, polnud mitte ainult "nomaadid", vaid nad olid ka osavad maaomanikud. Teaduse ja metallurgia areng võimaldas sõjalistes küsimustes pöörde muuta.
Uue ajastu pööre oli Sarmatia maksimaalse võimu aeg. Läänes kulges sarmaatide valduste piir mööda Visulat ja Doonaut, lõunas, sküütide-sarmaatlaste kontrolli all oli peaaegu Lõuna-Aasia - Pärsiast ja Indiast Põhja-Hiinani. Sel ajal kutsuti Läänemerd sküütide ehk sarmaatide mereks. Uhke Rooma oli sunnitud avaldama austust roxalalastele rahu säilitamise eest. Isegi kõige võimsamad keisrid Trajan ja Hadrianus maksid selle ära.
Sküüdid-sarmaatlased ja venelased
Alans-sarmaatlased 4. sajandil pKr e. asustasid endiselt metsa-steppide ja steppide vööndite tohutuid laiusid. Ajaloolistes allikates on viiteid neile 5–7 sajandil. I aastatuhande pKr Lõuna-Venemaa steppide materiaalne kultuur e. näitab ka järjepidevust võrreldes varasemate aegadega. Arheoloogid leiavad muinasajast sarnaste matmispaikade ja aarete sarnaseid. 7. sajandil ilmusid Ida-Euroopa tasandiku territooriumile arheoloogilised kultuurid, mida enamik uurijaid omistab slaavi keelde. Rus ja Rus asendavad Sarmatia-Alania ja Sarmatian-Alan.
Ainuüksi sellest piisab, et mõista, et slaavi venelaste ja sarmaatlaste (alani) vahel on otsene seos, "põhjapoolsete barbarite" iidse tsivilisatsiooni põlvkondade järelkasvuga Kuid meile öeldakse, et enamik alaneid hävitati rahvaste suure rände ajal (nagu ka enne seda hävitati ka Kameruse-eelne elanikkond, Cimmerians, Scythians ja Sarmatians). Osa alaneid langes rände keerisesse ja jättis oma jäljed Kesk- ja Lääne-Euroopasse, kuni tänapäevase Hispaania ja Suurbritanniani (isegi Arthur ja tema rüütlid võisid olla pärit alani-sarmaatidest). Teine osa on juurdunud Põhja-Kaukaasia linnustesse, nende järeltulijaid peetakse tänapäevasteks osseetlasteks.
Kuhu läks suurem osa alane-sarmaatidest? Inimesed, kes Rooma autori Ammianus Marcellinuse sõnul, kes asus 4. sajandil pKr Doonaust Gangeseni, elasid. Antropoloogilised uuringud näitavad, et “stepi”, sküütide-sarmaatide komponent oli tänapäevase vene rahva kujunemisel esmatähtis. Akadeemiku, ajaloolase ja antropoloogi, NSVL Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi direktori aastatel 1987-1991 VP Aleksejevi sõnul “pole kahtlust, et suurem osa elanikkonnast, kes elasid Lõuna-Vene steppidel 1. aastatuhande keskel eKr. e. on keskaja idaslaavi hõimude füüsilised esivanemad”. Ja "sküütide" antropoloogiline tüüp näitab omakorda järjepidevust vähemalt pronksiajast - III - II aastatuhandest eKr. e. Need andmed saadi meetodite põhjalmis võimaldavad tuvastada mitte ainult kahe erineva rahva, vaid ka ühe etnose eri rühmade antropoloogilise tüübi. Ülaltoodu põhjal on ainult üks järeldus: kaasaegsed venelased (venelaste supeernoos, kuhu kuuluvad ka suured venelased, väikevenelased ja valgevenelased ning muud väiksemad rühmad) on pronksiaja indoeurooplaste-aarialaste, cimmerlaste, sküütide, sarmaatlaste ja alani otsesed järeltulijad.
Selles pole midagi üllatavat. Sellest rääkisid nii iidsed autorid kui ka 18. - 21. sajandi alguse ajaloolased. Seda tõde ei kirjutata ajalooraamatutes ja seda ei tunnustata geopoliitilistel põhjustel. Võitjad kirjutavad ajalugu. Vahemeremaade, lõunapoolsete kultuuride ideoloogilised pärijad võitsid üle "põhjapoolsete barbarite" (nad võitsid mitmeid lahinguid, kuid sõda jätkub, "Vene küsimus" pole veel lõplikult lahendatud).
See seletab iidsete sküütide-skolotide ja tänapäevaste venelaste sarnasust välimuse ja mentaliteediga. Elukaaslaste säilinud pildid ja kirjeldused räägivad ühte: sküütlasi ja venelasi eristas üsna pikk kehaehitus ja tugev kehaehitus, hele nahk, heledad silmad ja juuksed (seetõttu on “vene” “hele, heledajuukseline”). Nad on sõjakad, sajandeid on nad sõjaliselt ületanud ümbritsevaid rahvaid. Neid eristas armastus naiste vabaduse, ilu ja naiste vabaduse vastu. Sarmaatlased, Kesk-Aasia Saks ja Rus kandsid tuttavat soengut "poti all" või raseerisid oma pead, jättes oma vuntsid ja esikäpad, samas kui Musta mere sküütide jaoks olid pikad juuksed ja habe. Isegi riietuses oli sarmaatiline stiil pikka aega slaavlaste seas populaarne. Sküütide riided ei erinenud palju sellest, mida venelased kandsid peaaegu kuni 20. sajandini. See on pikk särk, vööga caftan,mantelkapp rinnal või ühel õlal oleva kinnitusvahendiga, laiad haaremipüksid või nahksaabastesse torgatud kitsad püksid. Sküüdid armastasid aurusauna võtta.
Me teame, et sküütid ja sarmaatlased austasid kaht kõige olulisemat usukultust - päikest ja tuld. Sõdalaste jumalat austati kõrgelt - nad kummardasid mõõka. Slaavi venelased on need kultused peaaegu täielikult säilitanud. Pidage meeles Svjatoslavit ja tema suhtumist relvadesse, sõjalist vendlust, sarnaseid vaateid näeme sküütide seas.
Meie alla jõudnud pildid, sküütide portreed ei edasta mitte ainult vene antropoloogilist tüüpi, vaid isegi kohalikke alatüüpe, mis on tänapäevalgi olemas. Näiteks portree, millel on kujutatud väidetavalt partei printsess Rodogun (Rodogunda), näitab Venemaa (Suur-Vene) naise välimust. Bosporuse paksu kuninganna Dinamy portree näitab väikese vene (ukraina) slaavi tüüpi. Ühest Lõuna-Siberi küngast leiti medaljon kaukaasia portreega, millel olid mõned "põsesarnad" ja "kaldus" silmad. Need on osa vene-siberlaste omadusi. Ja selliseid leide pole üks ega kaks.
Seos keskaegse Tšernigovi-Severski vürstiriigi materiaalse kultuuri ja sarmaatsia ajastu vahel on selgelt jälgitav. Naiste ehted - templirõngad valmistati Tšernihivi oblastis spiraali kujul ning spiraal ehted, sõrmused, käevõrud olid Sarmaati "Amazoni" hulgas laialt levinud. Templirõngaid peetakse üldiselt tüüpiliseks slaavi teenetemärgiks, kuid neid leidub sarmaatsia aarete hulgas ja kõige iidsemad neist pärinevad pronksiajast - 2000 aastat eKr. e.
Kõige olulisem etnograafiline tunnus on eluruum. Otsustades Krimmi sküütide arheoloogiliste väljakaevamiste järgi, elasid Sküütia Napolis katusekattega kindlad kivimajad hilis-sküütlased. Majadel oli viilkatus, katuseharjale paigaldati vertikaalne nool, selle külgedele kahe puust nikerdatud hobuse pea, mis olid oma koonidega eri suundades suunatud. See meenutab väga uisuga vene hüti. Ühes teises Suur-Sküütia piirkonnas - Altas ehitasid nad samu maju, kuid puidust. Klassikaline tükeldatud oli Siberi sküütide peamine eluruum. Müüt „nomaadidest” on kindlalt meie peas, kuid tegelikkuses kasutati sküütide leiutatud telki stepikas jurta ainult suvehooajal. Sküüdid olid sõdalased, põllumehed ja karjased, mitte aga "mustlaste" leerid. Uutele maadele kolimiseks oli vaja head põhjust.
Keraamikas on ka järjepidevust. Põhiline anumate tüüp on munakujuline (poolkerakujuline) pott; see on jäänud peaaegu muutumatuks alates Dnepri-Donetski kultuuriajast, mis oli 5 tuhat eKr. e. kuni keskajani. Materiaalse kultuuri, aga ka antropoloogilise tüübi püsivat järjepidevust saab jälgida alates neoliitikumist ja pronksiajast kuni keskajani. Küngaste alla jääva matmisriituse on võimalik jälgida umbes 4–3 tuhat eKr. e. kuni kristluse vastuvõtmiseni Venemaal ja isegi mõnevõrra hiljem (kristlus võitis oma positsioonid pikka aega). Lisaks püstitati reeglina üksteise kõrvale eri ajastute matmispajad, mille tagajärjel tekkisid terved surnute linnad (põllud). Mõnel matmiskombestikul tehti "sisselaske" matuseid tuhandeid aastaid! Nagu teate, tunnevad võõrad välismaalased tavaliselt hirmu teiste inimeste matmise ees. Nad võivad rüüstata, kuid nad ei matta oma surnuid sinna. Matuseriituse püsivus ja järjepidevus sajandite ja isegi aastatuhandete vältel viitab sellele, et Lõuna-Venemaa steppide elanike uued põlvkonnad nägid oma eelkäijaid kui vahetuid esivanemaid. Etniliste rühmade muutumisega ja isegi radikaalse kultuurilise pausiga (näiteks ristiusu või islami omaksvõtuga) on selline püsivus põhimõtteliselt võimatu. Üht ja sama religioosset traditsiooni, matuseriitust säilitati 4000 aastat. Kuni varajase keskaja "ajaloolise" slaavi ajastuni.ja isegi radikaalse kultuurilise pausi korral (nagu kristluse või islami omaksvõtt) on selline püsivus põhimõtteliselt võimatu. Üht ja sama religioosset traditsiooni, matuseriitust säilitati 4000 aastat. Kuni varajase keskaja "ajaloolise" slaavi ajastuni.ja isegi radikaalse kultuurilise pausi korral (nagu kristluse või islami omaksvõtt) on selline püsivus põhimõtteliselt võimatu. Üht ja sama religioosset traditsiooni, matuseriitust säilitati 4000 aastat. Kuni varajase keskaja "ajaloolise" slaavi ajastuni.
Aastatuhandete jooksul asusid inimesed asuma samadesse kohtadesse ka pärast suuremaid poliitilisi kataklüsme ja asulad taastati. Näeme seda eelmise aastatuhande Venemaa ajaloo näitel - hävitatud ja põlenud linnad ja külad taastati kiiresti samas kohas või läheduses.
Identiteeti näeme ühiskondlikus ja riigistruktuuris. "Kuningriik" (impeerium) koosnes autonoomsetest territoriaalsetest ja poliitilistest liitudest - "maadest". Samuti toimus mässusid ja dünastiate vahetust. Kogukonnad koosnesid isiklikult vabadest inimestest, orjus polnud "põhjapoolsete barbarite" jaoks tüüpiline. Naised ja mehed olid õigustega võrdsed, kuni tüdrukute ajateenistuseni (kaasa arvatud). Näeme naisi Vene armees isegi Svjatoslav Igorevitši sõdade ajal. Kuid pärast ristimist moraal "pehmenes" ja tüdrukud ei pidanud vaenlasi tapma. Kuigi näeme, kuidas slaavlased hilisemal ajal koos meestega oma linnu ja külasid kaitsesid. Ka majanduse tüübil on tohutu sarnasus: sküüdid ei olnud tavamõistes "nomaadid", vaid asustatud (ehkki kergekäelised) põllumehed ja karjakasvatajad, metsavööndis omistati suurt tähtsust jahindusele ja muule kaubandusele. Nad ehitasid linnu, olid suurepärased metallurgid, tegid mitmeid teaduslikke ja tehnoloogilisi revolutsioone, sealhulgas sõjalisi. Nad astusid edukalt vastu naaberriikidele, andsid võimsaid lööke Vana-Egiptusele, hetiidi kuningriigile, Väike-Aasia riikidele, Assüüriale, Pärsiale, hellenistlikele võimudele ja Rooma impeeriumile. Neil oli tohutu mõju India ja Hiina tsivilisatsioonide arengule.
Arheoloog P. N. Schultz alustas sküütide Napoli väljakaevamisi 1945. aastal, ta oli Tauro-Sküütia ekspeditsiooni juht, ta on kümnete sküütide-sarmaatide mälestusmärke käsitlevate teaduspublikatsioonide autor. Ta uskus, et sküütide asunduste, eluruumide, matmisriituste, sküütide maalide, käsitöö, eriti nõude, puunikerduste, kaunistuste, rõivaste karakteris leiame üha rohkem ühiseid jooni iidsete slaavlaste kultuuri ja elu kohta ". Sküütide hõimud mängisid idaslaavlaste moodustamisel olulist rolli ja "Vana vene kultuuri ei loonud üldse varanglased ega Bütsantsi uustulnukad, nagu lääne pseudoteadlased selle kohta ütlesid". Vene kultuuril ja vene superethnodel on iidsed juured, mis ulatuvad tagasi aastatuhandete taha. Mihhail Lomonosov ei kirjutanud midagi,et "praeguse vene rahva iidsete esivanemate hulgas … sküüdid pole viimane osa".
Sküütide keele probleem
Praegu on üldiselt aktsepteeritud teooria, et sküüdid, nagu ka sarmaadid, rääkisid indoeuroopa keelkonna iraani rühma keeli. Juhtub, et sarmaatlasi, sküüte nimetatakse "iraanlasteks". See on sküütide, sarmaatlaste - vene rahva otseste esivanemate - tunnustamise üks olulisemaid takistusi. 19. sajandil oli see hüpotees kindlalt juurdunud teadusmaailma. Kuid on mitmeid fakte, mis ütlevad, et see on lihtsalt veel üks müüt, mis loodi Vene tsivilisatsiooni juurte “lõikamiseks”.
1) Teatati, et "sküütide keel" kadus peaaegu täielikult (ehkki seda räägiti Suure Sküütia ulatuslikus avaruses), kuid võõrkeeltesse jäänud isikunimede, geograafiliste nimede ja allesjäänud sõnade väikese arvu tõttu omistati see keel iraani rühmale … Keele täielik kadumine ei takistanud seda omistada Iraani rühmitusele.
2) Sküütide "iraani keelt kõneleva keele" arendamisel on prioriteet täielikult 19. sajandi 20. sajandi esimese poole saksa keeleteadlastel. Sel ajal tõestasid saksa teadlased tungivalt sakslaste "ülimuslikkust" indoeuroopa maailmas (nad nimetasid seda indo-saksaks), ainult sakslased pidid olema "tõelised aarialased". See on germaani ja üldiselt lääne "teadusliku mõtte" õitsengu periood, mis tõestas Lääne-Euroopa, peamiselt saksa päritolu rahvaste prioriteetsust ja slaavlaste mahajäämust, "metsikust". Ajalugu oli kirjutatud "blondide saksa metsaliste" all. Seda teooriat aktsepteeriti Venemaal, nagu ka "Normani teooriat" varem. Huvitav on see, et pärast 1945. aastat lakkasid saksa teadlaste tööd sküütide "iraani keelt kõneleval teemal" ja üldiselt olid sakslaste prioriteedid teiste indoeuroopa perekondade ees. Ilmselt on poliitiline kord kadunud,ja slaavlased on oma tegudega tõestanud, et nad pole "teise või kolmanda klassi inimesed".
3) NSV Liidus tehti 1940–60ndatel üsna edukaid katseid ümber lükata sküütide iraani keelt kõnelev teooria. Kuid "stagnatsiooni" aastatel asusid "iraani keelt kõnelevad" ametisse. Just sel ajalooperioodil näeme NSV Liidust lahkumas "venemeelsust", andes teed kosmopolitismile ja lääne kultuurile. Ilmselt on olemas "tellimus" Normani teooriale, "iraanikeelsetele sküütlastele", slaavlaste "metsikusele ja mahajäämusele" enne Venemaa ristimist jne.
4) Meie ajale langenud sküütide "Iraani-sarnased" nimed ei saa tähendada, et nad olid "iraanlased". Moodsate vene nimede järgi elades elavad Venemaa avarused peamiselt kreeklased, roomlased ja juudid! Slaavlased - Svjatoslavov, Jaroslavov, Vladimirov, Svetlan jt, selge vähemus. Me teame, et Scythia lääneosa on tugevalt mõjutanud Vahemere (peamiselt kreeka) kultuur, muutunud suuresti kosmopoliitseks. Kesk-Aasia sküütlasi mõjutas tugevalt Pärsia ja pärast Aleksander Suure kampaaniaid - helleniseerimine. Veel hiljem võttis sküütide tsivilisatsioon kasutusele märkimisväärse osa türgi elemendist, ehkki see säilitas oma põhiväärtused.
5) Nendes sõnades, mis on meile alla tulnud, näeme rohkem levinud indoeuroopa juuri kui "iraani" juuri. Näiteks sküütide sõna "vira" - "abikaasa, mees", seal on analoog "Avesta", kuid on ka Vana-Roomas: mehed - "viirad", duumviirid, triumviirid. Sküütide tormide ja tuulte jumalal Vata on ka indoeuroopa analooge, indiaani Vayu, keldi Fata Morgana. Sküütide "kiitus" ei vaja tõlget. Tõsi, ka siin tuli sküütide iraani keele toetaja välja vastus, kelle sõnul slaavlased laenasid sküütidelt sõnu (näiteks sõna "kirves").
6) Selgus, et osseetid pole alani-sarmaatide otsesed järeltulijad. Nende otsesed esivanemad olid kohalikud elanikud (autohtonid), kes elasid Kaukaasias peaaegu Ülem-Paleoliidi ajast. Sküüdid lõid kontrolli Kaukaasia üle ja see oli nende kontrolli all aastatuhandeid. Põhja-Kaukaasia rahvad pidasid tihedaid kontakte sküütide ja sarmaatlastega, ilmselt asusid väikesed sküütide rühmad Kaukaasiasse ja assimileerusid, kuid jätsid oma arenenuma keele. Osseetia keelt mõjutas kõige tugevamalt. Kuid see on huvitav selle poolest, et selles on säilinud isoglossid (keelelised kirjavahetused), mis on Iraani rühmitusele täiesti võõrad. Keeleteadlane V. I. Abaev avastas, et osseedi keelel puudub seos lõunapoolsete indoeuroopa keeltega - kreeka ja armeenia keelega. Kuid teisest küljest avastasin sellised seosed Põhja-Euroopa ja Siberi rahvaste keeltega - germaani, ladina,Balti (leedu), vana Siberi tokaari keel. Ja kõige huvitavam on see, et Abaev avastas osseedi (sküütide keele osseedi keele reliikvia) seosed slaavi keelega ja need olid tugevamad kui teiste indoeuroopa rahvaste keeltega. Seda teemat käsitletakse üksikasjalikumalt Abaevi teostes: "Osseetia keel ja folkloor", "Sküütia-Euroopa isoglossia". Baev tegi järelduse sküütide keele sügava antiigi, autohtoonilisuse kohta Lõuna-Venemaa territooriumil ja tõestas, et sküütide keel näitab sügavate seoste jälgi ennekõike slaavi keelega."Scytho-Euroopa isoglossid". Baev tegi järelduse sküütide keele sügava antiigi, autohtoonilisuse kohta Lõuna-Venemaa territooriumil ja tõestas, et sküütide keel näitab sügavate seoste jälgi ennekõike slaavi keelega."Scytho-Euroopa isoglossid". Baev tegi järelduse sküütide keele sügava antiigi, autohtoonilisuse kohta Lõuna-Venemaa territooriumil ja tõestas, et sküütide keel näitab sügavate seoste jälgi ennekõike slaavi keelega.
7) Hulk teadlasi - nende hulgas ON Trubachev - on avastanud, et sküütide keelel on tugevad ühendused India-poolse sanskriti keelega. See pole üllatav, muistsete indiaanlaste esivanemad jõudsid Induse jõe orgu ja jõudsid siis Gangese tänapäevase Venemaa, Suure Sküütia territooriumilt. Pole ime, et üks sküütide hõimudest on sindid. Ja sanskriti keeles selgub omakorda rohkem sarnasusi kõigi slaavi keeltega kui indoeuroopa keelkonna teiste rühmade keeltega. Sanskriti tõid Indiasse aaria hõimud umbes 2000 aastal eKr. e. Vedade keel on tänu jäigale traditsioonile suures osas säilinud tänapäevani. "Sküütide keel" on de facto säilinud; see pole midagi muud kui proto-aaria keel, iidsete India vedade keel. On isegi arvamust, et moodne vene keel on selle iidse aaria keele otsene haru,ja sanskriti keel on iidse vene (sküütide) keele vorm.
Tulemus
Kaasaegsel Venemaal, oma ajalooteaduses on aeg lõpetada lääne kooli diktatuuri ajal sündinud stereotüüpide ja müütide produtseerimine, korrates neid "ajaloolisi rahvaid" nagu juudid ja sakslased ning jättes slaavlased parimal juhul kõrvale. Vajame Saksa Ahnenerbe analoogi ("Saksa muinasajaloo ja esivanemate pärandi uurimise ühing"), ainult ilma müstika, okultismi ja ühe rahva parema kuulutusega teiste ees. Koolides ja ülikoolides on vaja uurida Isamaa ajalugu ühtsuses, alates ameerika kultuuride ajastust enne Cimmeria ajastut. Praegu on võimalik antropoloogiline ja kultuuriline järjepidevus luua täpselt enne seda ajastut.
Autor: Samsonov Aleksander
