Peterburis Feodorovskaja Jumalaema katedraal ehitati riigi rahaga valitseva pere 300. aastapäevaks, mida tähistati 1913. aastal. Kuid nagu tavaliselt, ei olnud neil aega ehituse kuupäevaks täpselt valmis teha. Ainult 15. jaanuaril 1914 pühitseti katedraali ülemine kirik keiser Nikolai II ja tema pereliikmete juuresolekul.
Alumist, mis oli kavandatud püha vürst Aleksander Nevski ja apostlite Pühade Võrdsete Maarja Magdaleena templidena, keiser Aleksander III ja tema naise keisrinna Maria Feodorovna taevasteks patroonideks, tol ajal isegi ei mäletatud, sellel polnud veel mingit kujundust. Seetõttu ei takistanud katedraali restaureerimise ajal meie kaasaegsed kiriku kaunistamise ideed realiseerida.
Alumise kiriku sisekujunduse töötas välja ikoonimaalija - Archimandrite Zinon. Ta maalis oma käega altari freskod ja mõned ikoonid. Zinoni visandite järgi ja rektori isa Aleksandri nõusolekul pandi siia labürint ja mis on ka kirikukultuuri jaoks ootamatu, tehti altariruum troonil marmorist varikatuse all lahti.
Labürint on põranda keskel asetatud mustvalgest marmorist - pilt inimese teest Jumala juurde.
Fedorovski katedraal on Venemaal ainus, mille keskel asub labürint. Prooviks võetakse Chartrese katedraalis (Prantsusmaal) asuv labürint - üks neist, mis kaunistas keskaegses Euroopas templeid. See labürint kordab täpselt Chartres'i mustrit, kuid neli korda vähem.
Reklaamvideo:
Idee on järgmine: liikudes mööda valget joont, peate tulema keskele. Kui olete liikuma hakanud, leiate end kiiresti keskuse vahetus läheduses, kuid ärge sattuge sinna. Edasi liikudes liigute üha enam keskelt eemale, kuni leiate end kõige kaugemast raadiust. Ja siin, maksimaalse kauguse olukorras, selgub järsku, et jääb vaid teha väga vähe pöördeid ja oledki kesklinnas.
Tähendus on lihtne - alustades vaimset otsingut langeb inimene kiiresti illusiooni, et ta on juba eesmärgini jõudnud. Siiski on ees pikk looklev tee. Ja kui näib, et kõik lootused on kadunud, selgub, et oleme sisenenud keskpunkti viimasesse sirgesse ossa - mõistmaks vaimset tõde.
Prantsusmaal Chartresis on üheteistkümne kontsentrilise ringi ja kuue kroonlehega keskse rosetti sümbolism - iidne religioosne motiiv - peen, kuid märkimisväärne. Ametliku versiooni kohaselt sümboliseerib siinne labürint palveränduri eksimusi teel Pühale Maale. Mõne teadlase sõnul langeb labürindi tee pikkus aga kokku ajaga, mil laps on emakas, ja see võib sümboliseerida teed uude sündi, inimese uuenemiseni. Teiste uurijate sõnul sümboliseerib labürint suurt alkeemilist tööd, mille käigus jäme aine muundatakse sisemiseks valguseks ja kuldseks tarkuseks, tõeliseks filosoofi kiviks.
Ja K. Crich-Lowe usub, et Chartres'i tüüpi labürint on maailmamudel ja tee labürindis pole midagi muud kui hinge teekond jumalast (välimine ring) Maale (keskel) ja tagasi.
Väärib märkimist, et sarnased pildid katedraalides hakkasid Euroopas ilmuma 12. sajandil. Järgnevate prototüübiks sai Shartsky katedraali labürint.
Kuid labürint ise pole kindlasti Chartres'i meistrite leiutis. Paljud neist on teada juba Egiptuse ja Kreeka ajast. Kuid nende saladusi pole teadus veel avaldanud …
