Aafrika usuõpetused on laialt levinud isegi eurooplaste seas. Jordaania usund on tänapäeval aga üldsusele vähe teada.
Lääne-Aafrikast jõudis joruba religioon Ameerikasse orjaasunike juurest. Nigeeriast ja Beninist pärit jorubalased on oma vaimseid veendumusi ja traditsioone laiendanud Hispaanika Kariibi merele ja Brasiiliasse. Hispaanlaste keelamine kasutada oma uskumusi sundis neid joruba usku praktiseerima, kuulutades seda katoliku kiriku seinte sees.
Igale pühale jumalusele omistati oma pilt. Jordaania jumalusi nimetatakse Orishaks, mis tähendab "isandaid".
Seal on ka Oggun, Obbatala ja teised. Pärast vastava Orisha autasustamist käsitletakse neid erinevatel tseremooniatel. Eeldatakse, et orisad olid kunagi inimesed ja kui nad surid, läksid nad taevasse, kus nad elavad nüüd Olofi (Jumala) kõrval.
Jordani religiooni peamine initsiatsioonirituaal
Yoruba usu üks olulisemaid initsiatsioonitseremooniaid on Ifa pühitsemine - filosoofiline rituaal, mis pakub ennustamise süsteemi. Initsiaadile omistatakse Orula käsi (ennustamiskilp), mille tulemusel saab ta teadmisi oma saatusest, missioonist ja elu eesmärgist. Tseremoonia kestab kolm päeva.
Algatajatel peab olema 16 palmiseemneid, mida nimetatakse ikinamiya. Orula otsustab, kes saab Orisha antud kaitseinglist. Seda "nähtamatut kaitsjat" tuleb külastada iga viie päeva tagant. Teisisõnu, algaja peab regulaarselt altarit külastama ja seda puhtana hoidma.
Varahommikul alustab preester ennustamist (Ifa), ohverdab ja jutustab Orishale pühendatud luuletusi. Tseremoonia osalistele pakutakse toite ja jooke. Rituaalist peab osa võtma 4 preestrit, kes vastutavad kõigi vajalike detailide ettevalmistamise eest.
Kolme päeva jooksul peaks neofüütide initsiaator võtma ravimtaimevanni, mida nimetatakse omiero. Samal ajal taotletakse selle rituaali läbiviimiseks surnud sugulastelt ja esivanematelt luba. Algatamise kohas ohverdatakse jumaluse sünni auks loomi, samuti viiakse läbi muid salatoiminguid.
Mitmepäevase riituse ajal ei saa algataja külastada haiglaid ega patsiente, matustel osaleda, alkoholi juua ega kaklustes osaleda.
Kolmandal ja viimasel päeval valmistatakse maisi, brändit, piima ja mett nimega "Nanareo", mis antakse Olorunile (Päikesele) ja nad paluvad kõigi pühakute ja vanemate õnnistusi. Seejärel algatab kollektiivse hommikusöögi ajal mõttevahetus, mis on neile meelde tulnud ja saanud „usuvendadeks“.
Yoruba religioon näeb vaimse ja kehalise olemasolu ühtsust, selle õpetuse järgijate seisukohast tungivad jumalad sõna otseses mõttes Universumit, puutudes kokku inimestega ja mõjutades saatust.
