Vene inimesed on alati tähtsaks pidanud seda, mida nad unes näevad. Usuti, et tänu prohvetlikele unistustele saab inimene nähtamatust maailmast teavet tuleviku või kuskil kaugel aset leidvate sündmuste kohta. Une tõlgendamisel oli vaja arvestada vanust, perekonnaseisu ja üldist eluolukorda. Üks ja sama unenägu võiks olla nii surma kui ka lapse sünni või pulmade väljakuulutaja. Samuti oli oluline, kui unenäost unistati mõnel suurel kirikupühal. Epiphany unenägusid 19. jaanuari öösel peeti eriti prohvetlikeks: need teostusid mõnikord pärast pikka aega, seetõttu soovitati need üles kirjutada. Tüdrukud kogunesid Epiphany unistuste kollektiivseks tõlgendamiseks.
Unistusi kasutati rahvakunstis sageli kunstilise vahendina, et rõhutada tulevaste sündmuste paratamatust. Vene muistse kirjanduse kuulsas monumendis "Igori peremehe väljanägemine" on episood, kus öeldakse vürst Svjatoslava prohvetlikust unenäost:
Kauges Kiievis, mägedes, oli Svjatoslav ebamäärane unistus.
Ja suur hirm haaras teda
ning ta kogus harta järgi bojareid.
„Õhtust tänapäevani, -
ütles prints pead kugistades, -
jugapuu voodil katsid nad mind
musta kattega.
Nad otsisid mulle sinist veini, mõrudat mürgist jooki, valasid lõuendile pärleid
vaenlase toote alt.
Minu kuldne torn seisis
ilma hobuseta ja varjutas leina, Plesenskis vaenlase käär karjus
ja lendas roomates sinise mere ääres."
Vürsti kurvastas see unistus, iga löök nägi ette katastroofi. Must kate ja vares hüüd tähendavad eelseisvat ebaõnne, hobuseta torn tähendab perekonnast kellegi surma, pärlid - pisarad, mõru, mürgitatud vein - kurvad sündmused. Svjatoslavi unistus oli prohvetlikult õigustatud - Vene armee sai lüüa.
Unistused lindudega kui halb ennetäht
Rahvas uskus, et linnud on ühendavaks elemendiks inimeste ja taeva vahel. Mõnes unenäos peeti lindu eelseisva ebaõnne kuulutajaks. Nagu juba mainitud, oli halb enes kuulda unes vareste krõbistamist. See märk ulatus ka teiste unenäos kuuldud lindude, näiteks kägu või paabulindude kisendamiseni. Vuristamisel või säutsumisel oli vähem pahatahtlik väljavaade: äriline ebaõnnestumine. Ja rähn, eriti musta koputus maja seinale oli selle maja elanike jaoks üks tumedamaid oome.
Valge tuvi nägemine nägi ette lähedase inimese surma. Lindude tapmine oli halb: selline unistus oli loodusõnnetuse või sõja väljakuulutaja.
Magada valge hobusega
Reklaamvideo:
Sellise unistuse tõlgendamine surmakuulutajana ulatub tuhandete aastate taha kogu mandril Indiast Norrani. Valge hobune sümboliseeris kõikjal surmajumalannat, surnute kuningriigi armukest. Isegi nende nimed on kaashäälikud: india kali ja skandinaavia Hel. Ilmselt maeti iidsetel aegadel valged hobused elusana ohvrina, Skandinaavias - juba 17. sajandil, kui pandi uus kalmistu. Slaavlaste seas oli hobune üks maagilistest olenditest, teda peeti ka surnute kuningriigi teejuhiks. Hobuse kohta käiva unenäo tõlgendamisel tuli arvestada tema jalgade arvuga: kui loom oli kolme jalaga, siis oli surma saatja just tema.
Magama hambad
Vene ravitsejad ja nõiad arvasid, et inimene oli hammaste kaudu seotud Maa jõududega. Hammasteta inimest oli raske ravida: terviselaimule vastupanu polnud. Hambaid, mida inimene unes nägi, peeti oluliseks signaaliks teisest maailmast. Kui nad unistasid väljakukkumisest, tuli oodata oma surma või tuttavatelt kellegi surma. Kui unes oli langenud hammastel verd näha, oli see vere sugulase surma kuulutaja. Seda unistust ei olnud vaja tähtsustada, kui inimesel oli tõesti probleeme hammaste või igemetega: sel juhul oli unenägu lihtsalt ärevuse kaja.
Jalade õmblemine
Kui magaja nägi, et ta kõnnib pinnal, millel jalad kinni olid, tähendas see, et maa kutsus teda enda juurde. See võib olla pahkluude ümber punumine pikk muru, viskoosne kollane või valge liiv, sood või sügav lumi. Kui unes oli võimalik vabaneda ja ära joosta, siis tegelikkuses võis loota ohust vabanemisele.
Puud
Puudega seotud unenäod on sageli olnud ebaõnne põhjustajad. Tormi langetatud või kuivatatud lehtedega puid oli ohtlik näha põlevate puudena. Igasugune unes tehtud töö puuga lubas ebaõnne, kuna slaavlaste seas sümboliseeris puu puu inimest ennast. Unes peeti halba ennetähtaega puu raiumiseks, raftingute tegemiseks, oksade murdmiseks, küttepuude koristamiseks, saepuruplaatide ehitamiseks, puumaja ehitamiseks. Isegi laaste või saepuru oli halb näha.
Rohelised, terved, õitsevad puud, vastupidi, tähendasid õnne. Erandiks oli unistus, milles puu lilled olid valged. Need sümboliseerisid tuleviku kurbust.
Puuga magamine ei pidanud andma sünget sümboolset tähendust, kui inimene kutseala järgi oli seotud selle töötlemisega.
Galina Pogodina
