Parimad lood on keskaegsed zooloogiaartiklite kollektsioonid (koos illustratsioonidega), milles erinevaid loomi kirjeldati detailselt proosas ja värsis.
Bestiaarid moodustasid keskaegses kirjanduses erilise žanri, ühendades loodusõpetuse kompositsiooni ja teoloogilise traktaadi tunnused.
Nende iseloom vastab keskaegsele loodusevaatele, mis ühendas mõistuse uurimise ja tundmatute jõudude ja nähtuste hämmastuse ja õuduse; nad esindavad harmooniliste segu teaduslikest teadmistest koos muinasjutuliste legendide ja sümboolsete tõlgendustega. Loomad, taimed ja kivid on võõrad olendid, täis maagilisi võimeid ja salapärast suhet inimestega.
Parimides võiks õppida tundma basiilikuid, griffine, merineitsi, mantelloomi, salamandrit, antropofaagseid, psoglavtsy ja teisi. Sealhulgas sellised veidrad mereelud nagu Meri munk ja Merepiiskop.
Merepiiskop
Legendi järgi elas see olend Läänemeres. Selle legendi sünd pärineb 16. sajandist. Ellujäänute kirjelduste järgi meenutas merepiiskop suurt ketendavat kala teravate külgmiste uimede ja seljal oleva uimega, mis oli väidetavalt nii lai, et kalad saaksid seda kasutada küüsis, ja teravat hari peas, meenutades episkopilist mitrat, mille jaoks see olend sai oma nime.
Reklaamvideo:
Legendi järgi langes merepiiskop esimest korda Poola kalurite võrku 1433. aastal. Võõras olend toimetati kuningale.
Merepiiskopi poole pöörduti poola ja ladina keeles, kuid ta vaikis vastuseks, vaadates kurvalt suurte läbipaistvate silmadega inimesi.
Samal ajal keeldus ta igasugusest toidust ja kasvas meie silme ees haigeks. Lõpuks õnnestus tal väidetavalt siltide abil paluda piiskoppidel teda merele lasta.
Suurte raskustega piiskoppidel õnnestus kuningat veenda ja lõpuks kadus tänulik olend, varjutades teda ümbritsevaid ristiga, igaveseks Läänemere vetesse. Väidetavalt püüti veel üks mereväepiiskop võrku juba Saksamaal 1531. aastal, kuid elas vangistuses vaid kaks päeva. Just teda kujutas Konrad Gesner oma raamatus "Loomade kuningriigi ajalugu". Eeldatakse, et merepiiskop on tegelikult hiiglaslik mantakiir (nõelake), tõepoolest peaharja ja laiade uimedega.
Kujutlusvõime võib kergesti muuta ta inimese sarnaseks. Mantasid ei leita siiski Läänemeres, vaid troopilistes vetes.
Milline olend see siis tegelikult oli?
Mere munk
Meri munk elas kuskil põhjameres. Lood “mere munga” kohta on teada juba varasest keskajast.
Nii iseloomustab näiteks esimese saksakeelse loodusloome looja Meradbergi Konrad (1349) erakordset kala:
Esmakordselt visati koletis, mida kirjeldati kui "mungale sarnanevat kala kapuutsiga raseeritud mandriga", Taani torni 1546. aasta tormi ajal.
Umbes 1550. aastal püüti "merekombestik" Malmö (Rootsi) linna lähedal kalavõrkudest. Ja jälle tabati ta Taanis võrku, nagu näitasid Arild Hwitfeldi teated "Taani kuningriigi kroonikas":
“Kala” polnud liiga haruldane ning aeg-ajalt püüti see võrku koos heeringaga. 1550. aastal püütud isendit peeti "uudishimuna" Kopenhaageni kuningliku lossi keldrites, kus see leiti ja visandiks tema Zürichi (1516-1565) Konrad Gesneri "Loomade ajaloole".
Võrreldes neid jooniseid vanade "koletise" kirjeldustega, jõudis professor Steenstrup järeldusele, et räägime kümnekomplektilisest seepiast, mis on tavaliselt värvitud musta ja punase tooniga, nahal imikute ja tüükadega ning kombitsaliste imikutega, mida saab eemalt kaalude järgi eksida.
Nii on ilmselt “mere munk” legend, mis tekkis tavalisest tajuveast - tuttavatele võõra alateadlikust “maalimisest”.
Krüptozooloog Bernard Heulmans soovib omalt poolt näha meremeest "merimungi".
On olemas ka arvamus, mis identifitseerib „mere munka” hiiglasliku nõelaga, germaani riikides nimetatakse seda „mungakalaks” või hallvaaliga.
