Usuinimeste seas on arvamus: nad ütlevad, et iga haigus on Jumala pattude karistus. Kuid kas mõne haiguse mehhanism on tõesti nii primitiivne?
Selle küsimuse esitas rühm ortodoksseid psühholooge Palo Alto (USA) Transpersonaalse Psühholoogia Instituudist, asudes uurima kättemaksu mehhanismi, mis muutub mitmesugusteks haigusteks. Lõppude lõpuks teostatakse igasugune ülalt karistamine ikkagi üsna reaalsete hoobade kaudu: materiaalsed või psühholoogilised. Sigmund Freudi psühhoanalüüsi loengutes antakse selline juhtum.
“Sõbralikust, korralikust perest pärit noor tüdruk armus äkitselt oma äiast, oma vanema õe abikaasast,” räägib psühholoog, raamatu “Suured müstilised saladused ja mõistatused” autor Vladimir Potapov. - Mõistes, kui hävitav ja kohatu see tunne oli, andis ta endast parima, et see maskeerida, sealhulgas ka enda ees, poseerides tavalise perekonna kiindumusena. Mõne aja pärast haigestus tema õde raskelt ja suri. Ja kuigi kõige noorematele oli see tõeline lein, tabas ta lahkunu voodisse üles minnes end ootamatult: "Nüüd on ta vaba ja võib minuga abielluda." Sellele järgnes õuduspilk ja meeleheiteline katse häbiväärsest julmast mõttest minema ajada. Aga kuhu ära sõita? Sellised mõtted settivad alateadvuses. Mõte, mis ei lange kokku tema enda põhimõtetega, võib täielikult kaduda ainult siis, kui põhimõtted on piisavalt kindlad. Kuid kust selline kindlus tuleb noorest ja armunud tüdrukust?
Freudi diagnoos
Peaaegu kohe pärast õe matuseid haigestus ta raskelt ja arstid ei suutnud diagnoosi panna. Tema jalad olid füsioloogiliste põhjusteta halvatud. Siis pöördusid nad siis tollase kuulsa doktor Freudi poole. Pärast pikki intervjuusid patsiendiga määras ta enesekindlalt juhtunu põhjuse: alateadlikult represseeritud soov, sügavale hinge viidud või, nagu psühholoogid väidavad, alateadvusse, jäi rahulolematuks ja hakkas lõpuks teadvusele signaale saatma, vastuseks sellele, et keha pani tema ette uue bastioni. rahulolu on haigus. Aja jooksul õnnestus arstil patsient jalule tõsta, leevendades samal ajal vajadust rahuldada soov, mis ei langenud kokku tema elupõhimõtetega.
- On haigusi, millel on kalduvus sündida, - selgitab Potapov. - Aga kas me lõpuks haigeks jääme või mitte - see sõltub juba kasvatusest ja tulevikus ka meie eluteest. Selles mõttes on Freudi kirjeldatud näide väga silmatorkav. Mõningane looduse kvaliteet või kasvatus takistasid perekonna põhimõtetel tüdruku hinges tõeliselt juurduda. Ja siin on tulemus: tüdruk leidis end "kahe tooli vahel" ja see, nagu teate, ei lõpe kunagi hästi.
Tänapäeval tunnistavad mitte ainult õigeusu psühholoogid, vaid üldiselt enamik arste, et sellised haigused nagu astma, kaksteistsõrmiksoole haavandid ja isegi allergia on inimese sisemise "istumise" tagajärg kahe tooli vahel. " Ühest küljest järgib selline inimene põhimõtteid, mida ta peab enda omaks, kuid tegelikult pole need piisavalt kindlad. Teisest küljest kogeb ta soove, mis on nendele põhimõtetele vastuolus, ja ta soovib neid ikkagi täita, ehkki "süstib". Nii selgub, et tõeliselt põhimõttelised inimesed pole mitte ainult enesekindlamad, seetõttu elus edukamad ja isegi tervemad.
Spetsialisti kommentaar
Reklaamvideo:
Ärge tehke asju, mis panevad teid halvasti tundma
Isa Peter, Moskva patriarhaat:
- Praeguseks pole keegi välja mõelnud kõiki algoritme, mille abil meie hing keha mõjutab - need on nii mitmekesised ja keerukad. Muidugi, mõned selle seose aspektid on ilmsed isegi igapäevaelus: näiteks ei jõua me kunagi toiduni, mille juurde me jõuame kui „südamest“. Samamoodi “pöörab ta hingele selja” mõne, isegi tuttava inimese suhtes. Usuline tõde annab tunnistust sellest, et hinge ja keha vaheline seos on kõikehõlmav. Nagu väidavad materialistid, mitte aju, mis "mõtleb" ja "tunneb", vaid hing, kes reageerib aju ja südame abiga ümbritsevale maailmale. See avaldus leidis hiljuti üha enam kinnitust isegi ortodoksses meditsiinis. Üha suurem arv meie haigusi liigitatakse arstide poolt psühhosomaatilisteks, st nende põhjuseid tuleks otsida mitte füsioloogiast, vaid psüühikast. Ja see sõna,tuletatud kreeka "psühho" ja tõlgitud kui "hing".
