Venemaa ajaloo üks peamisi saladusi, mis sajandite vältel kummitab teadlasi ja iidsete aarete otsijaid - "Libeeria", kuulus Ivan Julma raamatukogu, on. Kus ta praegu on ja millised raamatud temas olid, pole siiani kindlalt teada. Tõsi, mõni aasta tagasi rääkis kirjanik, surnud keelte ekspert Vladimir Degtyarev mitte ainult legendaarse raamatukogu koosseisust, vaid ka sellest, kus see tänapäeval olla võiks.
Mida kuningas luges?
Kõige hämmastavam on see, et enam kui sajandit kestnud viljatuid otsinguid väsides esitavad mõned teadlased õiglase küsimuse: kas see raamatukogu üldse eksisteeris? Vastus sellele küsimusele võib olla ainult jaatav.
Samal ajal pole täiesti õige nimetada Libeeriat Ivan Julma raamatukoguks ajaloolise õigluse seisukohast, kuna selle tõi Venemaale autokraadi vanaema, Bütsantsi keisri Sophia Paleologuse õetütar. Raamatud olid osa tema rikkalikust kaasabist abiellumisel Moskva tsaari Ivan III-ga, kuulsa sõnastuse: “Moskva on kolmas Rooma” autoriga.
Seda öeldi põhjusel. Fakt, et tema naine oli Bütsantsi trooni otsene pärija, andis Ivan III-le moraalse õiguse taoline impeerium taasluua. "Libeeria" raamatud olid sel juhul üks vaimse jõu sümbolitest, kuna suurem osa neist asus kunagi legendaarses Aleksandria raamatukogus. Sophia Palaeologuse Venemaale toodud raamatute hulgas oli Babüloonia kuningriigi ainulaadseid tekste - koopiad savist tablettidest. Eeldatakse, et need käsikirjad kirjeldasid Maa iidsete tsivilisatsioonide antediluviaegset elu.
Lisaks oli raamatukogus varakristluse aegade raamatuid, aga ka kõige väärtuslikumaid riide- ja nahkrulle. Näiteks Ida hindamatu käsikiri Ajibu-al-Mahlukat ("Kogu maailma tarkus"). Selleks ajaks, kui raamatukogu jõudis isa Ivan Julma juurde, sisaldas see 58 kasti juudi raamatuid, käsitsi kirjutatud evangeeliumi kuldümbristega kuupäevaga 6670, kosmograafiat ja palju ladinakeelseid raamatuid.
Erinevate "kroonikute" arv ei andnud loendamisele järele, kuid neid peeti eriti väärtuslikuks: Siinai Jaani redel (7051), kroonik (7034), saksa Martyni kroonika, Sveisky kroonik (7049), Leedu kroonik (7069), kroonik. Poola keel (7079). Raamatukogu täiendati pidevalt uute raamatutega. Peamised teened selles kuuluvad Vassili III-le, Ivan Julma isale, kes oli tuntud suure raamatulugejana.
Reklaamvideo:
Pole üllatav, et troonile tõusnud Ivan Julm kohtles suure aupaklikkusega nii raamatukogu ennast kui ka kirjaoskajaid, keda tema kuningriigis oli vähe. Tekib loomulik küsimus: kui Ivan Julm armastas raamatuid nii palju, kas poleks tal olnud lihtsam neid Moskva Kremli kambrites või tsaari alalises elukohas Aleksandrovskaja Slobodas hoida?
Väljarändes
Ivan Julma päevil maksavad raamatud palju raha. Ametlikult määrati nad riigikassa hoidlasse. Sellegipoolest ei ole inimesed nii tänapäeval kui ka keskajal kunagi sularaha ja ehteid ühes kohas hoidnud. Ivan Kohutav tegi sama. Muidugi poleks keegi julgenud kuningat röövida, kuid oli võimalus, et toimub riigipööre või sõja ebaõnnestunud tulemus. Mõlemal juhul oleks kuningas pidanud kiirustades riigist põgenema.
On hästi teada, et Ivan Kohutav kartis vandenõu. Veelgi enam, kuningas valmistus aktiivselt võimaliku väljarände jaoks. Kukkumise korral plaanis Ivan Kohutav koos pere ja kohtuga kolida Inglismaale. 1560. aastate lõpust kuni 1570. aastate alguseni pidasid selle esindajad Briti kuningannaga salaja läbirääkimisi võimaluse üle sõlmida Liivimaa võitluses Suurbritannia ja Rootsi vahel sõjaline liit. Samal ajal sai Ivan Julm Elizabethilt garantiid, et tema eluohtliku ohu korral antakse talle Inglismaal varjupaik.
Ajaloolaste sõnul nõustus kuninganna kuninga ja tema perekonna vastuvõtmisega. Algasid ettevalmistused kuninga võimalikuks lahkumiseks riigist. Aastail 1569-1570 saabus Ivan Julma kutsel Venemaale suur hulk kutselisi laevaehitajaid. Nad ehitavad Vologda piirkonnas transpordilaevu. Nagu märkis inglise kaupmees ja diplomaat Jerome Horsey: “… pikka aega ehitas (kuningas) ideed muuta Inglismaa oma pelgupaigaks, siis ehitas (kuningas) Vologda lähedusse palju laevu, pargasid ja paate, kuhu ta tõi oma suurimad rikkused, nii et kui tund … mine mööda Dvinat alla, suund Inglismaale …"
Palee riigipööret ei toimunud. Tsaar vedas oma põhiväärtused, sealhulgas kuulsa raamatukogu, siiski merele lähemale - Kirillo-Belozersky kloostrisse, millega tal oli eriline suhe.
Kloostri kassa
16. sajandi esimesel kolmandikul oli Kirillo-Belozersky klooster suur feodaal- ja kultuurikeskus. 1528. aastal tuli Vassili III oma teise naise Jelena Glinskajaga palverännakutele kirikutesse. Kroonitud paar palvetas Jumalat, et ta annaks neile pärija. Palvele vastati. Varsti sündis poiss, kes läks ajalukku Ivan IV-na, hüüdnimega Hirmus.
Samal ajal oli tsaar igapäevaelus vaatamata oma liigsele julmusele äärmiselt jumalakartlik inimene. Eriti soosis ta Kirillo-Belozersky kloostrit, meenutades oma sünniajalugu. Historiograafiast on teada juhtum, kui kösterid koostasid Ivan Julma käsul 3200 varem hukatud inimese nimekirja. See dokument sisaldas: häbistatud, pekstud, uppunud ja põletatud koos oma abikaasade, laste ja pereliikmetega, tapetud käsitsi lõikamise, tulise tulistamise ja ka piinamise all. Kuninga käsul pidid kloostri mungad ta süütute mõrvade eest lepitama. Pealegi maksti see rituaal riigikassast hästi ära. Kloostrile eraldatud summa oli sel ajal uskumatu raha: 28 tuhat rubla.
Elu jooksul külastas Ivan Kohutav kloostrit kolm korda: aastatel 1545, 1553 ja 1569 oma eeldatava põgenemise eelõhtul Inglismaale. Võimalik, et just Kirillo-Belozersky kloostri salajastes võlvides peitis Ivan Kohutav Libeeriat. Tõsi, teadlased kahtlevad selles hüpoteesis, väites, et kloostri seintele sügavamale kui meeter kaevatud auk täidetakse koheselt veega. Kuid nad ei võta arvesse asjaolu, et kloostri seintel on tohutult palju vahemäluseid, millest paljud pole veel avatud.
Tänapäevani leitakse Kirillo-Belozersky kloostri seintest tohutuid salajasi ruume iidsete säilmetega. Võib-olla ootab ühes neist tuba tiibades Ivan Kohutava raamatukogu. Ajaloolase Degtyarevi sõnul saatis Ivan Kohutav pärast Khan Girey rünnakut Moskvasse Moskvasse oma pere ja siseõue otse Vologdasse ning ta ise käis Kirillo-Belozersky kloostrist läbi. Kuninglik riigikassa koos raamatutega järgnes talle. Moskvast lahkus üle 100 laaditud käru ja tagasi naasis ainult 40 vankrit. Pole teada, kuhu ülejäänud 60 vankrit, sealhulgas "Libeeria" kadusid. Võib-olla peideti raamatud Kirillo-Belozersky kloostri peidukohtadesse.
Nad üritasid mitu korda Vologdas "Libeeriat" otsida, kuid aardekütid ei võtnud arvesse ümbersõitu, mille vankrid koos riigikassaga tegid Vologdasse teel Kirillo-Belozersky kloostri kaudu, milles kaotati 60 vankrit. Võimalik, et mõnda "Libeeria" raamatut võib kloostri raamatukogust leida, kui võrrelda kloostris hoitud käsikirjade loetelu.
Dmitri SOKOLOV
