Istanbulil on rikas ajalugu ja see on tingitud selle enam kui soodsast asukohast. Sel põhjusel oli see paljude sajandite jooksul kahe suure impeeriumi - Bütsantsi ja Ottomani impeeriumi - oluline pealinn. Erinevate kultuuride ja liikumiste ajaloolist pärandit saab tänapäevalgi näha kogu linnas. Üks selle ajaloolise ühinemise parimaid näiteid on Hagia Sophia majesteetlik arhitektuur.
Hagia Sophia on moodsa Istanbuli (Türgi) majesteetlik pärl.
Bütsantsi impeeriumi ajal pandi alus majesteetliku Hagia Sophia alustalale. Kaugemal 537. aastal tulekahjudes kannatanud paganate pühakodade kohale püstitati ida õigeusu katedraal, mis koges palju sündmusi ja kardinaalseid muutusi.
Hagia Sophia litograafia, 1857
Usuliste kaanonite muutumisega tehti katedraalis reforme, kui selle piirkonna vanausulised kaotasid prioriteedi, asendati see katoliiklusega. Sel põhjusel hakati Püha Sophia katedraali nimetama roomakatoliku templiks, kuid alates aastast 1453, pärast Ottmani poolt linna hõivamist, muudeti kristlik pühamu mošeeks. Alles 1935. aastal lakkas see kultusehitist ja nüüd eksisteerib Hagia Sophia kultuuri- ja ajaloomuuseumina, kuhu tulevad igal aastal tuhanded külastajad, et näha põnevat ajalookaarti, mis on peidetud erinevatesse arhitektuuristiilidesse.
Koos teiste hoonetega Istanbuli ajaloolises osas kanti Püha Sofia katedraal UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Hagia Sophia ehituse skemaatiline joonis (Istanbul, Türgi).
Ja see pole üllatav, sest iga kurv, iga dekoorielement räägib loo ainulaadse monumendi loomisest, mis algas juba ammu enne templi püstitamist, mida praegu näeme.
Reklaamvideo:
Hagia Sophia kuppel asub maapinnast 56,6 m kõrgusel (Istanbul, Türgi).
Loomise ajalugu:Enne Hagia Sophia ehitamist raiuti sellel pühakohal kaks paganlikku usuhoonet, mis põles tulekahjude ajal. Pärast viimast tragöödiat 532. aastal käskis keiser Justinianus I ehitada uue, luksuslikuma templi. Nendel eesmärkidel tarniti kvaliteetset kivi ja marmorit. Portikoti kaunistamiseks toodi keisri käsul marmorist veerud iidsetest templitest tema impeeriumi kõigist nurkadest. Tralles Anthemiuse (Isidor Miletsky) arhitekti juhtimisel ehitustöödeks palgati üle 10 tuhande inimese. Templi majesteetlikumaks muutmiseks käskis valitseja kaunistada peaaegu kõik sisustuselemendid kulla, hõbeda, elevandiluu ja poolvääriskividega. Keisri Justinianuse I uue basiilika pidulikuks avamiseks (27. detsember 537) kulus peaaegu 6 aastat.
Hagia Sophia (Istanbul) sisemuses säilinud kristlikke pühamuid.
Nüüd peetakse seda basiilikat Bütsantsi arhitektuuri näiteks. Selle imperialist kuppel, mis on läbi teinud mitu restaureerimist ja ümberehitust, on tänapäevalgi imetletud. Ja see on arusaadav, kuna selle grandioossed mõõtmed on tõesti muljetavaldavad - 31 m läbimõõduga kuppel ulatub 55,6 m kõrgusele. Mitu sajandite pikkuse eksistentsi vältel on pühakoda muudetud ja muudetud, säilitades seintel üha rohkem ainulaadseid plaate, pealkirju, freskod jne. … Ja see pole üllatav, sest suure nava ja sädelevate kuldsete mosaiikidega suurejooneline tempel on olnud kristlik katedraal vaid 900 aastat, rääkimata järgnevatest muutustest.
Bütsantsi mosaiigid ja pealdised on säilinud tänapäevani (Püha Sofia katedraal, Istanbul).
Vaatamata auväärsele vanusele ja rekonstrueerimisele, näete isegi "Sophia" seintel ja veergudel ainulaadseid mosaiike ja graffiti-kirjeid, mille on loonud kloostriringide meistrid mitme sajandi jooksul. Samuti näete tähti, mille on koostanud Kiievi Vene inimesed. Mõnedel seintel on isegi Rumeenia skandinaavialikud pealdised, millele on kraabitud Bütsantsi keisri Varangi kaardiväe sõdurid.
Marmorist sambad toodi Päikese templist ja 8 ainulaadset rohelise marmorist veergu Efesosest (Hagia Sophia, Istanbul).
Kõiki mosaiikide pealdisi ja graafikuid uurivad teadlased endiselt aktiivselt ning mõne sündmuse päritolu ja kujutatud arhitektuuristruktuuride saladust pole ikka veel võimalik lahendada, sest ühtegi analoogi pole säilinud.
Pärast Konstantinoopoli hõivamist osmanite poolt hakati Püha Sophia katedraali muutma minarettidega mošeeks (Istanbul, Türgi).
Impeeriumi langusega pärast osmanite saabumist ehitati kristlik pühamu aktiivselt ümber ja muudeti mošeeks. Tähelepanuväärne on see, et kogu töö tehti väga hoolikalt ja austades teise usu sümboleid. Selle tõestuseks on asjaolu, et kullavärvi mosaiike, pealdisi ja freskoid selle käigus ei hävitatud, vaid kaeti ainult krohviga.
Hagia Sophia on ainus koht, kus näete islami kalligraafia näiteid mošees (Istanbul, Türgi).
Pealegi rakendati interjööri ümberkujundamise ajal ikooniline islami kalligraafia kollektsioon ka Hagia Sophia vabadele müüridele, mida ei leidu üheski teises mošees maailmas. Eksperdid usuvad, et sellise impulsi dikteeris ilu, mida Ottomani meistrid nende ees nägid.
Minaretid lõid mitme sajandi jooksul erinevad sultanid (Püha Sofia katedraal, Istanbul).
Muidugi ei tehtud seda ilma minareetide ehituseta - mitmesuguse kujuga kõrge torn, kust usklikud kutsutakse palvele, mis on üks mošee arhitektuuristruktuuri põhielemente. Nüüd püstitati Hagia Sophias (sellest ajast alates seda seda kutsuti) erinevatel perioodidel minaretid.
Minarettitornides asub nüüd sultanite mausoleum (Püha Sofia katedraal, Istanbul).
Viide: araabia keeles on "ayah" kahes tähenduses. See võib olla nimi - imeline, hämmastav, ilus, eriline. See võib tähistada ka väikest Koraani peatükki.
Omphalon - Ida-Rooma keisrite kroonimise tseremoonia koht (Hagia Sophia, Istanbul).
Konstantinoopoli (hiljem Istanbul) haaranud sultan Fatih Mehmedi käe all ehitati edelapoolne minarett, tema poeg Bayezid II püstitas kirdeosa, kuid ülejäänud kaks ehitist loodi palju hiljem. Nende projekteerimise ja ehitamisega tegeles Sinan, üks kuulsamaid Ottomani arhitekte ja insenere.
Mihrab asub katedraali kagunurgas, osutades Meka (Hagia Sophia, Istanbul) poole.
Pärast minarettide ehitamist paigaldati marmorist nikerdatud minbar (platvorm, millelt imaam loeb oma reedelikku jutlust) ning 18. sajandil tuli katedraali (sultan Mahmud I all) 1739-1742 ümberkorraldamise tulemusel katedraali altar kolida, et sinna mihrabi paigaldada. (nišš, kus mošee imaam palvetab).
Bütsantsi sarkofaag ja kristlikud sümbolid, mis on säilinud Hagia Sophias (Istanbul, Türgi).
Järk-järgult muutus mošee pompoosseks usuhooneks, milles hoiti okupeeritud aladelt toodud olulisemaid pühamuid ja trofeed. Novate. Ru toimetajate sõnul tõid need pronksist küünlajalad, mida nüüd mihrabi lähedal näha võime, 1526. aastal Budast (Ungari pealinn enne Ottomani impeeriumi haaramist) tagasi Sultan Suleimanilt.
20. sajandi alguses sai Hagia Sophia mošee muuseumi staatuse, kuid kristlik maailm soovib katedraali algse eesmärgi (Istanbul, Türgi) taastada.
Pärast sajandeid kestnud eksisteerimist mošeena käskis Türgi esimene president Mustafa Kemal Ataturk muuta Hagia Sophia muuseumikompleksiks. Sel põhjusel algas 1935. aastal grandioosne taastamine, mis kestis mitu aastakümmet. Selle käigus otsustati krohv eemaldada, et ilmneda ainulaadne mosaiik, mis on selle all suurepäraselt säilinud. Pärast tohutute vaipade eemaldamist tervitas külastajaid luksuslik marmorpõrand, mille keskel oli ehitud Omphalos (püha ese).
Hagia Sophia muuseumi kompleksi (Istanbul, Türgi) seinte restaureerimistööd pole mitu aastat peatunud.
Tööd teostati viisil, mis säilitas nii islami ehted kui ka kristlaste ususümbolid. Arvestades pühamu auväärset vanust, rekonstrueeriti mõned konstruktsiooni ja interjööri elemendid. Tänu tehtud tööle saavad Hagia Sophiasse tulevad külastajad näha parimaid näiteid Bütsantsi ja Ottomani stiilidest. Pealegi ei leidu terves maailmas sellist erinevate kultuuride põimimist ühes struktuuris.
