Arheoloogid on Keenias avastanud 5000-aastase kalmistu, kuhu on maetud vähemalt 580 surnut. Vanima matmispaiga rajasid varased Aafrika pastoraadid ja arheoloogid ei leidnud leiukoha uurimisel peaaegu ühtegi sotsiaalse kihistumise märki. Ekspertide sõnul näitab see hämmastava egalitaarse ühiskonna olemasolu Mustal mandril.
Matmispaika nimetatakse Lothagami põhjapoolse samba kohaks. Värske uurimuse kohaselt, mis ilmus ajakirjas Proceedings of the National Academy of Sciences, võib seda leidu pidada Ida-Aafrika monumentaalse kalmistu vanimaks näiteks, kuna see sisaldab mitmesuguseid monumente, näiteks sambaid ja ekskursioone.
Kalmistu lõid ja kasutasid umbes 5000–4300 aastat tagasi tänapäeva Keenia territooriumil Turkana järve ümbruses elanud karjakasvatajad.
New Yorgi ülikooli Stony Brooki uurimisrühma juht Elisabeth A. Hildebrand koos kolleegidega inimajaloo teaduse instituudist. Max Planck ja mitmed teised asutused uurisid seda kohta kaevamiste käigus ja GPR-i kasutades.
Muistse kalmistu territooriumil oli 30 meetri läbimõõduga suurte kividega ümbritsetud väljak. Selle väljaku keskele oli kaevatud tohutu kaev, mille abil surnuid matti. Pärast kaevu täitmist ja kividega katmist panid iidsed ehitajad ülaossa suured megaliitlikud tugipostid. Lähedal olid üles seatud kiviringid ja kivihunnikud (ekskursioonid).
Aukus on vähemalt 580 keha. On tõenäoline, et sinna on maetud veelgi rohkem inimesi, kuna kaev on liiga sügav, et seda GPR-iga täielikult uurida.
Surnukehade uuring näitas, et auku maeti nii erinevas vanuses mehi kui ka naisi, alates beebidest kuni eakateni. Kõik inimesed maeti ilma igasuguste erinevusteta ja kõigil oli isiklik teenetemärk ning nende arv oli umbes sama.
Sellised faktid viitavad sellele, et iidne ühiskond oli egalitaarne, ilma olulise sotsiaalse kihistumiseta.
Reklaamvideo:
Nagu töö autorid kirjutavad, leiti paljudel kaela, reite ja / või pahkluude ümbritsevatel kehadel jaanalinnu munakoored. Lisaks leiti üle 300 erksavärvilise kivihelme, millest paljude loomiseks kulus palju vaeva ja aega.
Keenia muinaskalmistult leitud kivist ripatsid ja kõrvarõngad. Matuse ehitasid Ida-Aafrika iidsed karjased umbes 5000–4300 aastat tagasi. Foto autor Carla Klehm.
Selle kalmistu olemasolu tähendab ka seda, et antiikaja liikuvad ja egalitaarsed ühiskonnad, millel polnud tugevat sotsiaalset hierarhiat, suutsid monumente rajada. See tähendab, et selline matmine näitab, et suurte avalike hoonete ja monumentide loomiseks polnud vaja kihistunud sotsiaalset struktuuri (ühiskonna jagamine sotsiaalseteks kihtideks).
Varem arvasid arheoloogid, et inimesed lõid erinevaid mälestisi ühise ajaloo, ideaalide ja kultuuri meeldetuletuseks. Ja need ehitati pärast seda, kui moodustati istuv sotsiaalselt kihistunud rikaste ressurssidega põllumajandusühiskond ja tugev ühemeheline juhtkond.
Nii erinevas vanuses mehed kui naised on maetud auku ja mõlemal oli oma teenetemärk. Foto autor Katherine Grillo.
Usuti, et poliitiline struktuur (ühiskonna jagunemine kihtideks) on monumentide ehitamise eeltingimus. Järelikult peeti iidseid monumente varem diferentseeritud sotsiaalsete klassidega keerukate ühiskondade usaldusväärseteks näitajateks.
Vahepeal ehitasid Keenia matmise, nagu eespool märgitud, teisaldatud pastoraadid, kes ei näidanud mingeid märke jäigast ühiskondlikust hierarhiast. Teadlaste sõnul seab avastus varasematele monumentaalsuse mõistetele kahtluse alla.
Vaatamata sellele, et kalmistult ei leitud sotsiaalse kihistumise märke, möönavad teadlased, et nad ei saa kindlalt teada, kas kedagi massihauda ei kaasatud. Võib-olla valisid muistsed inimesed juba ette, kes sinna maetakse.
