On teada, et usulisi riitusi viiakse tavaliselt läbi erilistes kohtades. Kaasaegsetes religioonides juhtub see tavaliselt erinevates kummardamiskohtades. Samuti olid pühakojad, kus peeti usulisi tseremooniaid rahvaste seas, kelle usundit me tavaliselt nimetame paganlikuks
Mõnikord asusid nad ka erinevates hoonetes, kuid sagedamini asusid nad otse vabas õhus, näiteks mäe tipus, saarel, koopas, pühade hiies jne. Eri rahvaste pühade paikade tüübid võivad olla väga mitmekesised, aga ka erinevad jumalused, mida inimesed kummardasid.
Mõnel inimesel, kes olid erinevatel aegadel Divny saarel, õnnestus isegi "tutvuda" krompleki hoidjaga. Nende kirjeldused on paljuski sarnased, seetõttu toome näitena vaid ühe, mis on salvestatud ühe Petrozavodski kooli kehalise kasvatuse õpetaja M. F. Efimova sõnadest, kes on Divny saarel korduvalt turismi eesmärgil külastanud.
“1990. aasta augusti keskel, sõpradega Divny saarel (meie laager oli üles seatud krompleki lähedale), nägin ma märkamatult mulle lähenemas väikest meest, kääbust. Ta oli riietatud heledasse jopesse ja sama värvi pükstesse, peas oli midagi. Nägu on tume, silmad on väljaulatuvad, huuled on paksud, nina on lai. Minu küsimusele, kust ta tuli, viipas ta kuidagi ebamääraselt käega: nad ütlevad, et sealt … Ta ei vastanud igale küsimusele kohe, ilmselt oli tal raske rääkida, ta näis otsivaid sobivaid sõnu ja tema kõne oli mitmetähenduslik. … Pöördusin ühe enda poole helistama ja kui uuesti pöördusin, oli ta kadunud. Nagu õhus aurustunud, kuigi selles kohas pole lihtsalt kuhugi varjuda. Pärast seda kohtumist oli mul väga ebameeldiv tunne ja kogu meie meeskond kiirustas sellest kohast lahkuma. Oli tunnejustkui tungiksime kellegi juurde ilma kutseta.
UFO-vaatlusi seostatakse ka Divny saarega. Siin on üks neist, kust hiljuti langes "saladuse" loor, kuna seda sündmust peeti ekslikult "uute relvade sõjalisteks katseteks", kuid siis tunnistasid nad, et sõjaväel polnud selle juhtumiga midagi pistmist:
“1992. aasta suvel nägid turistid, kes tegid paadireisi mööda Valaami saarestiku saari Divny saare suunas, ootamatult mingit kolme meetri pikkust“raketti”, mis lendas veest välja. Seejärel eraldus sellest "raketist" kolm väiksema suurusega "raketti" ja lendas eri suundades. Ja paari minuti pärast kadus kõik.
Paralleelsete maailmade ristteel
Karjalas, iidsetest aegadest üks auväärsemaid ja salapärasemaid püha kohti - kromplekid, mis on samuti tuntud kogu maailmas.
Reklaamvideo:
Cromlechs on väikeste kivide read, mis enamasti asetatakse ringi. Siiani pole keegi neile struktuuridele korralikku seletust andnud. Üks on selge: nad ümbritsevad teatud kohta, mis meie kaugete esivanemate arvates on nii oluline, et tegelikult oli just see monument monumendi ehitamine.
Keegi ei andnud kromplekkidele mõistlikku seletust, tõenäoliselt seetõttu, et maavoogude idee oli moodsale teadusele pikka aega võõras, kuid iidsetel aegadel tähistasid inimesed alati kohti, kui neil oli erilisi omadusi või tähendust.
Cromlechsid nimetati iidsetel aegadel "tantsusaalideks" ja nende ehitamine, nagu ka megaliitmälestiste ehitamine üldiselt, on seotud maiste geoaktiivsete tsoonide olemasoluga.
Tants oli püha amet, mis tutvustas inimesele kogu universumi elu. Kas elu universumis pole rütm? Aasta, kuu, aastaaeg, päev - kõik need on rütmid, milles avaldub maa, taeva ja universumi elu. Me kõik, kivist inimeseni, oleme seotud rütmiga ja elame selle seaduste järgi.
Tants oli katse kaasata inimest ümbritseva maailma rütmidesse, üldisemalt kui iga inimese isiklikud rütmid. Kõik usundid on seda meetodit kasutanud rohkem kui efektiivsena. Rühmatantsu ajal tekib täiesti loomulik nähtus: ühe rütmi mõjul tekib tantsijate ühtsus. Ja kui inimesed tantsivad spetsiaalses geoaktiivses tsoonis, kus maa-alused hoovused neid "energiaga" aitavad, on tulemus veelgi märkimisväärsem. Seetõttu toimis tants maagilise riitusena, mille eesmärk oli luua sügav seos inimese ning looduse elu ja ruumi vahel üldiselt. Kaasaegses mõttes on pühapaigad, millele megaliidimälestised ehitati ja hiljem ka õigeusu kirikud püstitati, omamoodi paralleelmaailmade ristteel, kus on võimalik mitmesuguseid "imesid".
Saare imed Imelised
Täna räägime teile ühest Valaami saarestiku saarest - Divny saarest.
Üldiselt tuleb märkida, et teave Valaami saarestiku saarte kohta on rohkem kui napp ja vastuoluline. Eelkõige kehtib see ka Divny saare kohta, millele Valaami kloostrikroonikas on iidsetest aegadest viidatud kui "paganlikku templit". Mõnes allikas kutsutakse saart imekauniks neitsiks, mis on vaevalt seaduslik, kuna saare nimi pärineb siin ja minevikus sageli täheldatud ning tänapäeval "imelistest, imelistest nähtustest" ja kuna legendi kohaselt elas saar iidsetel aegadel "inimestena" …
Üldiselt on vene rahvalegendides maa all elavate "jumalike rahvaste" mälu väga stabiilne. Sama kehtib ka saamide, soome, karjala etnograafiliste traditsioonide kohta.
Saart iseenesest võib kahtlemata isegi nimetada maastikukaitsealaks - peaaegu ligipääsmatud kivimid vajuvad järsku Ladoga sügavikku, saare tasane ülaosa on võsastunud lopsaka taimestikuga. Krommikivi - saare peamine vaatamisväärsus, mille keskel 15. sajandil panid Valaami kloostri mungad risti, pandi paika aastatuhande tipus. Ilmselt on tänu iidsele pühamule seda kohta alati peetud reserveeritud ja salapäraseks kohaks. Arvatakse, et sellel on ka oma salapärane "eestkostja".
Mõnel inimesel, kes olid erinevatel aegadel Divny saarel, õnnestus isegi "tutvuda" krompleki hoidjaga. Nende kirjeldused on paljuski sarnased, seetõttu toome näitena vaid ühe, mis on salvestatud ühe Petrozavodski kooli kehalise kasvatuse õpetaja M. F. Efimova sõnadest, kes on Divny saarel korduvalt turismi eesmärgil külastanud.
“1990. aasta augusti keskel, sõpradega Divny saarel (meie laager oli üles seatud krompleki lähedale), nägin ma märkamatult mulle lähenemas väikest meest, kääbust. Ta oli riietatud heledasse jopesse ja sama värvi pükstesse, peas oli midagi. Nägu on tume, silmad on väljaulatuvad, huuled on paksud, nina on lai. Minu küsimusele, kust ta tuli, viipas ta kuidagi ebamääraselt käega: nad ütlevad, et sealt … Ta ei vastanud igale küsimusele kohe, ilmselt oli tal raske rääkida, ta näis otsivaid sobivaid sõnu ja tema kõne oli mitmetähenduslik. … Pöördusin ühe enda poole helistama ja kui uuesti pöördusin, oli ta kadunud. Nagu õhus aurustunud, kuigi selles kohas pole lihtsalt kuhugi varjuda. Pärast seda kohtumist oli mul väga ebameeldiv tunne ja kogu meie meeskond kiirustas sellest kohast lahkuma. Oli tunnejustkui tungiksime kellegi juurde ilma kutseta.
UFO-vaatlusi seostatakse ka Divny saarega. Siin on üks neist, kust hiljuti langes "saladuse" loor, kuna seda sündmust peeti ekslikult "uute relvade sõjalisteks katseteks", kuid siis tunnistasid nad, et sõjaväel polnud selle juhtumiga midagi pistmist:
“1992. aasta suvel nägid turistid, kes tegid paadireisi mööda Valaami saarestiku saari Divny saare suunas, ootamatult mingit kolme meetri pikkust“raketti”, mis lendas veest välja. Seejärel eraldus sellest "raketist" kolm väiksema suurusega "raketti" ja lendas eri suundades. Ja paari minuti pärast kadus kõik.
Tõus veest oli siis väga aeglane - hõljus ja ühtäkki läksid korraga külgedest kolm väikest "raketti". Altpoolt polnud leeki. Pärast nende õhkutõusu läksid veest läbi suured lained. Rakettide värv oli hall, selgelt metalliline. "Raketid" võtsid kiiruse järsult ja kadusid - distantsil vilksatasid ainult punktid."
Saarel viibimine ei lõpe inimese jaoks siiski alati psühholoogiliselt valutult. On piisavalt teateid, et Divny saar ei ole puhkamise jalutuskäikude koht, vaid seab nagu iga teinegi "võimukoht" inimesele teatud kohustusi. Siin on üks neist teadetest:
“Saabusime Valaami ja läksime pärast kõigi vaatamisväärsuste vaatamist Divny saarele,” ütles Petroskoi elanik Sergei Belokozenko. - Meid oli neli (kaks noort abielupaari) ja me tahtsime inimestest tõmbamisest pausi teha, et haarata midagi ebaharilikku, salapärast, nii et otsustasime minna umbes. Imeline, elada seal telkides mitu päeva. Suvi oli täies hoos, ilm oli suurepärane, tuju hea. See oli lõbus ja lihtne.
Ühel päeval, vahetult enne meie lahkumist, oli meil kõigil korraga imelik tunne: kas ärevus või hirm. See tunne oli väga ebamäärane ja oli võimatu aru saada, kust see pärit on. Järk-järgult suurenes, kuni muutus õuduseks. Tahtsin kuhugi joosta. Seisund piirdus paanikaga. See oli suurepäraselt kooskõlas suure Jungi sõnadega: “Vanim, kõige võimsam emotsioon, mida elusolend tunneb, on hirm. Ja kõige tugevam hirmutunne on hirm tundmatu ees."
Selles olekus läksime magama. Kell oli kaks hommikul, aga keegi ei saanud magada. Telkides valitses vaikus, keegi ei tahtnud sõna võtta.
Umbes kella kahe paiku lahkusin telgist - tahtsin end rasketest mõtetest eemale juhtida -, kui äkki nägin enda ees midagi ideaalse "lendava taldriku" kujul. See objekt oli umbes viisteist meetrit pikk. See helendas punakollase tulega ja selle ümber oli sama värvi halo. Huvitaval kombel lahkusid objektist neli konstruktsiooni, esindades sirget varrast, mis lõppes kolmnurkse kujuga. Jäi mulje, et seda "kolmnurka" vaadatakse justkui läbi prisma, sest see "osutus välja". Objekt liikus vertikaalselt üles ja alla. Mulle jäi mulje, et ta puudutas mõnikord nende "struktuuridega" maad.
Ma helistasin kõigile ja vaatasime kõik koos seda kummalist nähtust. Lõpuks nõrgenes meie huvi objekti vastu, kuigi hirmutunne ei kadunud ja läksime magama. Niipea kui lebasime (koos naisega telgis), ilmus telki ootamatult mees. See oli vana paks habemega mees. Tema kuju on kaetud millegi musta kombinesooniga. Ta tuli meie juurde, seisis mõnda aega ja kummardus meie suunas. Oleme mõlemad näinud. Nad nägid üsna selgelt ja olid hirmul. Kõige huvitavam on see, et meie sõbrad nägid teises telgis meiega samal ajal täiesti sarnast nägemust. Meile tundus isegi, et "vanamees" ilmus meile mingi püramiidi taustal, millele olid sisse pressitud kirjad või freskod. Kõik see kestis sekundit, kuid meile tundus see igavik.
"Vanamehe" nägemine kadus järsku. Jäime lõpuks magama, olin täiesti kurnatud ja lahkusime hommikul. Arvan, et sellest seiklusest piisab meile kogu ülejäänud eluks."
Kuulus ufoloog Aimé Michel kirjutas kunagi: „Kontakt humanoididega ei pea alati olema tõeliselt nähtav. Kui luuakse kontakt, siis ei pruugi see vastata meie maisele tasemele, kuid seda tehakse alati vastavalt nende "skaalale!" Võib-olla viitab see sündmus just sedalaadi "kontaktidele".
Kas võime arvata, et kirjeldatud nähtus on provotseeritud hallutsinatsioonide tagajärg? Sarnane küsimus kerkib väga sageli: kas humanoidid on materjalid või need olendid, keda on täheldatud UFOde läheduses?
Kui analüüsime pealtnägijate täheldatud humanoidide äkilise ilmnemise ja sarnase kadumise fakti (ja muistsete pühapaikade kohtades on need üsna tavalised tähelepanekud), siis fakti, mida ei saa mainitud teema tõsises ja sügavas analüüsis tähelepanuta jätta, siis peame leppima hüpoteesiga, mille kohaselt tekkivad humanoidid on immateriaalsed olendid. … Võib ka oletada, et sellised nähtused on seotud hüpnootilise soovitusega.
Erinevad tõstatatud probleemi selgitamiseks esitatud hüpoteesid tõstatavad aga põhiküsimuse, millele vastus on meie jaoks ülitähtis: kes nad on? Ja mis eesmärgil olid põhjustatud ja tekkinud nähtused, mida meie vaatlesime?
Aleksei POPOV, Petroskoi Rahvusvahelise Megasiteaduste Akadeemia asepresident
