Põhja-Korea on suletud riik, nii et anomaalsete tsoonide kallal töötavad välismaalastest teadlased pole kunagi hirmu soost kuulnud. Hiina meedia teatas möödunud aastal piirkonnast pärast Hiina diplomaadi Yichu Soni visiiti.
Bylchu on soostunud mets, kus kasvavad pilliroog ja kännupuud. 1949. aastal kadus Korea Vabariigi ja KRDV vahelise sõja ajal Bilchus umbes sada Põhja-Korea sõdurit. Alguses arvati, et nad surid pärast õhurünnakut plahvatanud pommides. Kohalikud elanikud leidsid aga sõdurite surnukehad, mis vaatamata tohutule õhuniiskusele olid suurepäraselt säilinud. Sõdurid kandsid haki sõjaväe vormiriietust ning kandsid relvi ja laskemoona. Kerel polnud haavu, surnud lebasid selili, käed rinnale kokku voltides.
Pärast seda pole kohalikud elanikud Bilchu raba külastanud. Isegi enne sõda teadsid nad, et inimesed surevad selles soos. Täpsemalt, nad ei naase sealt tagasi, kaovad jäljetult. Kohaliku veendumuse kohaselt elab soos tohutu valge uss, keda kutsutakse Bilchuks. Inimesi nähes roomab ta veest välja ja avab suu, kust purskab kohutav hais ja mürgised aurud. Nende aurude tagajärjel tapetakse inimesed. Neid inimesi, kellele on söögikõlblik, lohistab Bilchu sohu, kuid kui saak tundub ussile maitsetu, jätab ta keha soos lebama. Korealased usuvad, et Bilchu sõi osa sõdureid ja jättis ülejäänud valetama sinna, kus nad tema halva hingeõhu tõttu surid.
Ichu Sonya teejuht oli kohalik vanamees Pak, ainus külaelanik, kes nõustus sohu minema. Park selgitas oma nõusolekut: „Olen juba vana, suren niikuinii varsti. Mu vana naine on surnud, me ei ole lapsi teinud, nii et kui Bilchu mu ära viib, pole kedagi, kes kurvastaks. Pak'i nõusolekut sohu minekuks toitis ka raha, mille hiinlased talle andsid.
Yichu Son kirjeldab oma muljet anomaalsest tsoonist järgmiselt: “Jalutasime läbi metsa, kus kasvas must bambus. Tihnikud olid nii paksud, et tuli kirvega läbi lõigata. Juba siin lõhnasin imelikku lõhna, mis meenutas vere lõhna. Umbes kolme tunni pärast jõudsime sohu. Meid ümbritseti kohe paksu udu sisse. Kuuldi ebamääraseid helisid. Lõhn oli muutunud, nüüd meenutas see mädanenud liha lõhna. Udu kustus peagi ja ma nägin, kuidas Pak istus maa peal palvetamas. "Ma ei lähe kaugemale ega soovita teile," pomises ta edasi-tagasi.
Sellegipoolest otsustasin siiski sohu astuda. Ta hüppas muhkelt muhkele, astudes kohati kindlale maapinnale. Niisiis liikusin edasi umbes viisteist minutit. Soos "hingeldas" hais ja mullid. Siis juhtus minu ümbritsevas maailmas ootamatult midagi, helesinisest taevast tuli äkki heleroosa.
Mu silme ees hakkasid vilkuma eredad valgusvälgud. Pidin istuma muhku. Kõlas kummaline susisev heli: “Shiu! Shiu! Shiu! Maapind raputas mu jalge all ja mulle meenus kohe legend hiiglaslikust ussist. Võib-olla oli see, kes raputas maad? Tundsin end nõrgana ja näib olevat möödunud. Kui ta ärkas ja kella vaatas, sai ta aru, et ta oli umbes tund aega unustuses.
Taevas näis sinisena muutumas, maavärin lakkas. Vale lõhn oli siiski õhus, nii et pidid nina näppima. Ma ei kiusanud saatust ja naasesin sohu serva. Pikka aega otsisin teed, kuid läksin ikkagi vanamehe juurde välja. Pak küsis: “Kas te kuulsite Bilchut? See oli see, et ta susises. Veel paar minutit ja ma ei ootaks sind. Sa sündisid särgis - külastasid soos Bilchut ja jäid ellu!"
Reklaamvideo:
Tagasi Hiinas pöördus Yichu Son Pekingi ülikooli bioloogide poole palvega selgitada Koreas nähtud kummalisi loodusnähtusi. Nende arvates mädanevad hirmu soodes eriliste kliimatingimuste tõttu taimed intensiivselt, samas kui mürgised aurud eralduvad. On tõenäoline, et need aurud mõjutavad orientatsiooni kaotava inimese psüühikat, ilmuvad hallutsinatsioonid ja selle tagajärjel kaotab inimene teadvuse ja sureb.
See puhtteaduslik seletus rahuldas terve mõistusega inimesi, kes ei usu anomaalsetesse tsoonidesse, soos inimsöövatele ussidele ja muule kuradile. Siiski on ebatõenäoline, et see rahuldaks inimesi, kes on aastakümneid elanud musta pilliroo tihnikute ja Bilchu raba läheduses.
See on lugu, mida Yichu Son kuulis Old Man Parkist. Tema isa Oron Pak läks 1952. aastal Hirmu sohu. Tal oli kompass, mille nõel sohu lähenedes hakkas äkki nagu hullumeelne. Oron otsustas mööda serva ringi soos ringi liikuda ja läks Segani mäele. Seda kohta teavad kohalikud ka oma veidruste poolest. Fakt on see, et siin liiguvad suured rändrahnud spontaanselt mööda maad, jättes jälje nende taha. Korealased usuvad, et esivanemate vaimud elavad "ekslevates" kivides.
Pak ronis mäkke. Kakssada meetrit jäi tippu. Korealane tundis end väsinuna ja otsustas teha pausi. Rändur heitis tohutu kivi kõrvale pikali ega pannud tähele, kuidas ta magama jäi. Mõni tund hiljem ärgates nägi ta imelikku pilti.
Kivi "lahkus" kolm meetrit ja mitte alla, mis oleks arusaadav, vaid üles! Rändrahn kündis kivist mulda nagu ader, jättes temast järele paarikümne sentimeetri sügavuse kraavi. Auron märkas, et ümbritsev maastik on muutunud. Segani ülaossa rippus paks udu, valge ja tihe kui piim. Oron läks sinna, kuid äkki oli tal elektrikatkestus.
Pak ärkas, kui kohalik karjane tema poole kummardas. Karjane ütles: “Ometi olete julge mees - te ei kartnud Segani tippu ronida. Seal elab tuule vaim. Ta oleks võinud sind ära rikkuda. " Karjane andis Pacile piima juua ja ta läks koju, vältides ettevaatlikult Hirmu sood. Sellest ajast peale ei läinud Oron kunagi "ekslevate" kividega sohu ega mäkke.
