Varsti pärast Lenini surma kirjutas tema armastatud õpilane Nikolai Bukharin ühele seltsimehele: "Me … ikoonide asemel riputasime juhid üles ja proovime avada Ilhitši reliikvia Pakhomile ja" madalamatele klassidele "kommunistliku kastme alla." See ebaviisakas fraas selgitab, miks valiti mausoleum ja balsameerimine.
Bukharin nimetas küla talupoega "Pakhomiks" ja säilmete mainimine ei libisenud kirja juhuslikult. Veebruaris 1919 alustati leninliku valitsuse otsusega kampaaniat, et "paljastada" õigeusu pühakute säilmed. Jumala pühakute jäänustega vähid tuli lahti lõigata ja välja panna. Sellisel barbaarsel viisil pidi see demonstreerima "nippe, millega kirikumehed pimedat, kirjaoskamatuid elanikke petasid".
"Valed" volitused
Tulihingelised ateistid olid kindlad, et hävimatute säilmete asemel näevad usklikud luude hunnikuid või vahanukke, mis on segatud riidejääkidega. Mõnikord juhtus see ja vaimulike selgitused, et mõiste "püha reliikvia" ei tähenda, et need peaksid olema rikkumatud, neid tuleb varjata või neid eirata.
Juba esimene "kokkupuute" kogemus viis aga täpselt vastupidise tulemuseni. Vastupidiselt kõigile teaduse seadustele osutusid 1533. aastal surnud Sviri püha Aleksander säilmed tõeliselt rikkumatuteks. Lodeynoye poolusest Petrogradi viidud vaatasid nad läbi meditsiiniliste valgustite, pärast mida nad peideti silma alt ära, et mitte häbistada kommuniste, kes ei usu imedesse.
Sarnased asjad juhtusid ka teistes piirkondades. Ajaleht Kurskaya Pravda oli sunnitud tunnistama, et Joasaph Belgorodsky säilmete lahangu ajal “oli publik hämmastunud keha kõrge säilimisastmega, mis oli kirstus olnud 166 aastat. Inimestele tundus, et see on kunstliku mumifitseerimise tulemus ja nad palusid arstil kõht lahti teha, et veenduda selle sisus. Kirurg tegi sisselõike ja võttis osa soolestikust välja, täielikult kuivanud, mis tõestab mumifikatsiooni loomulikku protsessi. Kuidas seda nähtust seletada?
„Lai ümbritseva keskkonna temperatuur, kuiva õhu ringlus ja pinnase imemisvõime on surnukehade loomuliku mumifitseerumise tingimuste olemus,“kirjutas professor Semenovsky. Selle kinnitamiseks eksponeeriti Joasaphi säilmeid muuseumis võltsija surnukeha kõrval, mille ta kaaslased tappisid kuivas keldris, ja surnud roti. Nad tagasid vitriinis isegi sama mikrokliima kui keldris. Kurjategija ja rott hakkasid siiski lagunema ning Joasaphi keha jäi muutumatuks. Selle tulemusel tulid paljud külastajad muuseumi ainult pühaku kummardamiseks.
Reklaamvideo:
"Likvideerimise" kampaania tulemused osutusid nii heidutavaks, et neid järk-järgult kärbiti ning kõik "paljastatud säilmed" peideti muuseumides ja meditsiiniasutustes.
Teisest küljest asus bolševike juhtide meelest mõte - surma võita teaduslikel meetoditel. Ja kõigepealt oli vaja leida vahendid surnu materiaalse koore säilitamiseks.
Töötajate soovil …
Kui Lenin 21. jaanuaril 1924 suri, tehti ettepanekuid juhi surnukeha külmutada, et hiljem, kui teadus edasi astub, ta surnuist üles äratada. Sel ajal aktiivselt majandusküsimustes osalenud Dzeržinsky, kes oli ühel koosolekul hinnanud, kui palju energiat keha külmununa hoidmiseks kulub, kas naljatledes või nördinult hüüatas: "Kas see toimub meie elektrikatkestuste ajal?"
Just Dzeržinski määrati Lenini matuste korraldamise komisjoni esimeheks, nii et palsameerimise ja mausoleumi loos oli ta üks algatajaid.
Ettepanekud Iljitši surnukeha avalikuks tutvustamiseks kuuldi ära keskkomitee koosolekutel, isegi siis, kui Iljitš ise oli suremas Gorkis. Kuid siis ei mõelnud nad midagi konkreetset.
22. jaanuaril viis akadeemik Aleksey Abrikosov Lenini keha palsamiks standardset protseduuri, kasutades selleks kuueks päevaks mõeldud lahendust. Eeldati, et nendel päevadel on kõigil aega juhiga hüvasti jätta. Dzeržinski komisjon otsustas matta juhi tsinki kirstu, Kremli müüri lähedale kaevatud hauda, Sverdlovi haua kõrvale.
Kirstu koos kehaga viidi Moskvasse ja 23. jaanuaril pandi Ametiühingute Maja sambasaali. Samal päeval tehti partei juhtkonna koosolekul ettepanekud päästa juhi keha spetsiaalses krüptis. Samasuguse mõtte avaldas ametiühingute kojas avalikkusele tervise rahvakomissariaadi suur pealik Vladimir Obukh. Riigi erinevatest piirkondadest saadeti Kremlile telegrammid, millel oli umbes järgmine sisu: "Ärge matke maasse nagu tavaline surelik, ärge peitke meie silme eest, jätke palsam."
Selle konkreetse telegrammi saatsid Orenburgi provintsi talupojad. Kuid Stalini poolt toetati ka keha balsameerimise ja keha spetsiaalselt varustatud krüptisse paigutamise ideed, lisades: “Sellega seoses on olemas uusimad meetodid, hoides seega Lenini aastaid. See ei ole vastuolus ka Venemaa vanade tavadega. Peale tema rääkisid matusekomisjoni liikmed Dzeržinski, Molotov, Krasin, Muralov. Vastu - lesk ja kaks õde Lenini, Bonch-Bruevitš ja Voroshilov (kes peagi meelt muutis).
Kaks tehnilist küsimust jäid aga lahendamata: kas jumalakartmatu Lenini surnukeha säilitatakse samamoodi nagu pühakute säilmeid ja milline näeb välja tema puhkepaiga koht?
Vahepeal möödus surnu kirstudest kolme päeva jooksul umbes miljon inimest. Veel umbes 9 tuhat seisis kordamööda auvalvuril. Pärast rahvahulkade vaatamist nõustus Krupskaja pikendama hüvastijätmise tseremooniat kuu võrra ja pöörduma siis uuesti matmise vormi arutamise juurde.
Punane ziggurat
Ajutise puust mausoleumi kavandamiseks ja ehitamiseks anti arhitektile Aleksei Štusevile kolm päeva. Štšusevi memuaaridest: „Avaldasin oma seisukohti, et mausoleumi siluett ei peaks olema kõrghoone, vaid sellel peab olema astmeline kuju. Soovitasin mausoleumile lihtsat pealdist: üks sõna - LENIN."
Kliendi soovidest lähtuvalt võis Shchusev töötada mis tahes stiilis. Tema kogemuste hulka kuulusid õigeusu kirikud, raudteejaam ja näitusepaviljonid. Professionaalina mõistis ta aga, et hoone peaks sobituma arhitektuurikeskkonda ega tohi seda alla suruda, eriti kuna poleks olnud võimalik saja päevaga kolme päeva jooksul moodustunud Punase väljaku ansamblit maha suruda. Kuna külmunud pooleteise meetrine maakiht ei alistunud isegi varestele ja soojenes aeglaselt tulekahjude tõttu, pidid nad kasutama dünamiiti.
Idee balsameeritud juhi hauakambrist äratas otseseid seoseid Egiptuse püramiididega ja Kremli taustal oleks selline struktuur tundunud naeruväärne. Mõiste "mausoleum" ise pärines Karia kuninga Mausoli (Mavsoli) hauakambrist, kuid ka Štšusevi kuupkuju ei innustanud seda. Paljud teadlased väidavad, et ta laenas astmelise püramiidi kontseptsiooni Assüüria ja Babüloonia kultusstruktuuridest - sikraatidest, milles viidi läbi ka inimeste ohverdusi. Sarnasus näib siin ilmsem, kuid pärast seda laenu võtmist polnud arhitektil muud võimalust. Võimalikult lühikese aja jooksul tuli ehitada midagi muljetavaldavat, mis oleks võimeline vastu võtma märkimisväärset arvu külastajaid ja mis ei näeks Moskva vana arhitektuuri taustal naeruväärne.
Matused toimusid 27. jaanuaril. Mausoleumi hoone juurde rajati post nr 1, kus kaks saatjat vahetusid iga tund. Siis taastati inimeste juurdepääs ja peatati see siis.
Esmakordselt suleti mausoleum revisjoniks 30. jaanuaril, et ehitada Lenini kehaga avatud kirstu kohale pideva õhuringlusega klaasist sarkofaag. Seejärel viisid Boris Zbarsky ja Vladimir Vorobjov uuesti läbi balsameerimise, juba läbimõeldumalt, kasutades Saksamaalt ostetud tehnoloogiaid ja materjale. Tegelikult polnud nende töö mumifitseerimisega midagi pistmist, kui keha näib kuivavat ja luustunud. Lenini keha jätkas paindlikkust ja teda pumbati perioodiliselt mitmesuguste ravimitega, lagunenud viljatükid asendati teiste "bioloogiliste materjalidega". Üldiselt nimetasid arstid toimuvat teadlikult "eksperimendiks" ja tööd alustades ei teadnud, kuhu see neid viib.
1924. aasta juunis demonstreeris Zbarsky tulemusi Kominteri kongressi delegaatidele ja Lenini sugulastele, kes jätkasid tema matmise nõudmist. Krupskaja purskas mehe keha nähes pisaraid ja Lenini vend Dmitri tunnistas: "Ta valetab seda, mida ma teda kohe pärast surma nägin, ja veelgi parem."
Tegelikult toetasid enamlased krematsiooni toetajaid ja 1920. – 1930. Aastatel propageeriti seda matmismeetodit meedias aktiivselt. Kuid Lenini puhul oli tema keha säilitamisega seotud töö juba jõudnud riigiprojekti tasemele ja selle kärpimiseks oli juba hilja.
Puudutage Leninit
Uue, aga ka puust mausoleumi ehitamine algas kaks kuud pärast Lenini matust, samaaegselt sekundaarse balsameerimise algusega. Tegelikult suurendas Štšusev ainult endise mausoleumi suurust ning lisas ka portiku ja stendid.
Kuid seda võimalust peeti ajutiseks ja 1925. aasta jaanuaris kuulutati kivihaua projekti jaoks välja rahvusvaheline konkurss.
117 pakutud variandist jäid kõige meeldejäävamad mausoleumi projektid nii maakera kui ka laeva kujul koos Iljitšiga kaptenisillal. Oli ka kujundusi püramiidi ja viiekohaga tähe kujuliselt.
Kuid nad harjusid Shchusevi puidust versiooniga nii, et eelistasid jällegi tema enda projekti, ainult täiendavate kosmeetiliste muudatustega ja graniidiga kui ehitusmaterjaliks.
Mausoleumi kogukõrgus koos keldritega oli 36 meetrit (moodsa kümnekorruselise hoone kõrgus), kuid sellest kolmandikust tõuseb maapinnast vaid kolmandik. Mausoleumi "tald" on ruut, küljepikkus on 72 meetrit ja diagonaal on 104 meetrit ning kaldenurk on võrdne klassikalise 45 ° -ga.
Varjatud teooriate toetajad väidavad, et Štšusev valis klientide tahtlusel teadlikult siksaki kuju. Nii ehitati Moskva kesklinna väidetavalt altariga paganlik tempel, mille peale ohverdati õigeusu riik. Teine teooria viitab sellele, et mausoleumi ülaosa on midagi sellist nagu "energiaantenn", mis võimaldas Nõukogude Liidu elanikke zombistada.
Võib kas uskuda sellistesse teooriatesse või mitte. Kuid mausoleumi kujul võite näha nii klassikaliste antiigihoonete kui ka konstruktivistlike arhitektuurisuundade märke, mis on iseloomulikud täpselt 20. sajandi algusele. Lisaks võisid enamlased keskenduda mitte niivõrd iidsetele mälestusmärkidele, kuivõrd Suure Prantsuse revolutsiooni ajastu ideoloogiliselt ja kronoloogiliselt lähedastele struktuuridele: siis said jällegi moes püramiidid ja siksakid, seoses katsetega kehtestada Mõistuse kultus.
Uue kivi mausoleumi ehitamine viidi lõpule 1930. aastal. Neli aastat hiljem jõudis spetsialistide komisjon järeldusele, et Ilyichi keha säilitamise ülesanne on edukalt täidetud. Eraldi ekskursioon korraldati lääne ajakirjanikele, kes kirjutasid, et päris Lenini asemel oli mausoleumis vahakuju. Sarkofaagi klaasist kaant avades pööras Zbarsky juhi pead paremale ja vasakule.
Ja kui ta tõuseb üles?
Teise maailmasõja algusega, 3. juulil 1941, evakueeriti Lenini surnukeha Tjumenisse, kus seda hoiti kohaliku põllumajandustehnilise kooli hoones. Mausoleum ise varjati elamuks, ehkki 7. novembril 1941 tervitasid sellel seisnud parteijuhid vägesid, kes saadeti pealinna kaitsma.
Juhi surnukeha tagastati tagasi 26. märtsil 1945. 24. juunil võõrustas Nõukogude juhtkond võidupüha, kui mausoleumi jalamile visati fašistlikud plakatid.
Mausoleumi ja selle elanike kohta oli alati palju kuulujutte. Näiteks, et evakueerimise ajal kannatas Lenini surnukeha ja teda asendas omamoodi topelt. Või et mõnikord keha liigub. Seda on üsna keeruline mingil moel kommenteerida: jällegi jääb „uskuma - mitte uskuma“. Kuid Nõukogude süsteemi mittearmastanud kodanike poolt oli Iljaši ihu vastu vandaalitseda palju.
Palsam juhtidele
Lenini keha säilitamisele pühendatud laboris balsameeriti erinevatel aastatel ka teisi kommunistlikke juhte - "Mongoli Stalin" Horlogyin Choibalsan (1952), Tšehhoslovakkia kommunistliku partei juht Klement Gottwald (1953), Vietnami revolutsiooni eestvedaja Ho Chi Minh (1969), Angola president Agostinho. (1979), Põhja-Korea pealikud Kim Il Sung (1995) ja Kim Jong Il (2011).
Dmitri MITYURIN
