Varem, nõukogude ajal, asus Leningradi Kaasani katedraalis usundite ja ateismi ajaloo muuseum, kus eksponeeriti inkvisitsiooni piinamisriistade kollektsiooni, mis näitas selgelt kogu keskaja julmust. Kooliaastast teame, et kogu Euroopas süttisid lõkked, kus tuhanded ja tuhanded nõiduses süüdistatud inimesed põletati elusana. Inkvisitsiooni haardesse võib sattuda iga inimene, sõltumata tema sotsiaalsest staatusest, soost ja vanusest. Mõnikord said siin isegi ohvrid kohtunikud ja hukkajad.
Kuradi pitser
15. sajandi lõpuks oli Euroopa inkvisitsioon loonud selge süsteemi "kuradi sulaste" käsitlemiseks. Neid protsesse uurides pööravad teadlased tavaliselt tähelepanu mitmesugustele piinamistele, millega nõiakahtlust kahtlustati. Kuid vanades nõidade hävitamise juhendites on mitu väga kurioosset hetke, mis võimaldavad teil nende veriste sündmuste põhjustele täiesti erinevalt vaadata.
Esiteks väidavad ajaloolised dokumendid, et kohtunikud ja hukkajad peaksid vältima tihedat kehalist kontakti süüdistatavaga. Viimaseid hoiti eraldatud vanglates. Teiseks, lisaks inkvisiitoritele endile kuulusid kohtunike kogu koosseisu tingimata ka arstid, kelle järeldus mõjutas kohtuotsust sageli. Kolmandaks eelnes piinamisele protseduur, mille käigus otsiti kahtlustatava kehalt niinimetatud kuradi plommid või nõiamärgid. Kohtunikud üritasid ohvri nahalt leida haavandeid, muhke, valgeid laike, muhke ja muid tundmatu päritoluga jälgi. Teoloog Lambert Dano kirjutas: "Pole ühtegi nõida, kellele kurat ei paneks mingit märki oma jõu märgiks." Pärast "märkide" leidmist tehti inimesele silma kinni ja kahtlased kohad torgati nõelaga. Kui kuradi väidetav teenija ei tundnud valu ja süstekohal polnud veritsust, oli see peamiseks tõendiks, et inkvisiitorid olid nõia või nõia ees.
Kas saatan on süüdi?
Ajaloolase Dmitri Zankovi sõnul oli peaaegu kõigil nõiduses süüdistatud inimestel mingi nahahaigus. Võib-olla ei tahtnud inkvisitsioon võidelda mitte ketserluse, vaid Euroopat hõlmanud epideemia - pidalitõve vastu. Pidalitõbi ehk pidalitõbi on üks keskaja rängemaid hädasid. 1876. aastal avastasid teadlased, et haiguse põhjustas bakter Microbactterium leproe. See kandub edasi nii tiheda kokkupuute kaudu kui ka õhus olevate tilkade kaudu ning mõjutab nahka, perifeerseid närve, ülemisi hingamisteid, silmade ja nina limaskesti. Leepra ei mõista ohvri vanust, selle inkubatsiooniperiood kestab mitu aastat ja iga nakatunud inimene kujutab endast ohtu teistele. Inkvisiitorid kirjeldasid "kuradimärke" üks ühele - pidalitõve sümptomeid haiguse erinevatel etappidel. Lisaks langes "kuradimärkide" asukoht kokku lepromatoossete laikudega inimese kehal.
Reklaamvideo:
Muide, need kohad on veretud ja elutud, nii et on mõistetav, miks inimesed ei tundnud süstide ajal valu. Kaudset kinnitust selle kohta, et nõidade ja nõidade jaht oli tegelikult võitlus pidalitõbistega, leidub isegi kurikuulsas traktaadis Nõidade haamer: “… Ei ole sellist haigust, mida nõid ei saaks Jumala loal inimesele saata. Nad võivad saata isegi pidalitõbi ja epilepsiat."
Zankovi versioon ei lähe vastuollu populaarses meeles välja kujunenud nõia klassikalise kuvandiga: hunnbaked, hambutu, käheda hääle ja suure konksuga ninaga. Need märgid vastavad täpselt pidalitõve pildile, mida kaasaegne meditsiin kirjeldab haiguse arengu viimastes etappides.
Sellest ajast on möödunud sadu aastaid ja nende kohutavate sündmuste täpset põhjust on raske täpselt kindlaks teha. Kuid suure tõenäosusega võib väita, et need, kes mõisteti surma kuradiga suhte pidamise tõttu, olid täpselt pidalitõbised ja epideemiliste puhangute kohtades viidi massilised hukkamised läbi. Selgub, et inkvisiitorid polnud mitte ainult fanaatilised hullumeelsed, vaid said sellest isegi teadmata keskaja meedikuteks?
Allikas: ajakiri "XX sajandi saladused". Valeri Kukarenko
