Väljend "manna taevast" tähendab: ootamatut õnne, imelist abi. Taevane ja seetõttu ka jumalik abi - see oli fraasi algne tähendus ja see ei tekkinud juhuslikult.
Taevane manna on toit, mida Jumal toitis Moosesele ja tema kaasharudele 40 aasta jooksul pärast Egiptusest väljarännet. Psalmides nimetatakse mannat "taeva leivaks".
Kui juutide käest tuli välja kogu Egiptusest võetud leib, saatis Issand neile taevast leiva - manna. See nägi välja nagu valged terad või väike rahe ja maitses nagu leib ja mesi. See leib sai nime “manna”, sest kui juudid seda esimest korda nägid, küsisid nad üksteiselt: “Man-hu? (mis see on?) - vastas Mooses: - See on leib, mille Issand teile söögiks andis. Juudid kutsusid seda ka leivamannaks. Manna kattis juudi laagri ümbruse maad hommikul kogu reisi vältel, välja arvatud laupäev.
Enne hingamispäeva langes kahekordne portsjon mannat: “Reedel kogusid kõrbes juudid topelt osa manast … ja rääkisid Moosesele. Ta ütles neile: „Lõppude lõpuks ütles Kõigekõrgem, et homme on puhkepäev, püha laupäev [pühendatud] Issandale; küpseta ja küpseta seda, mida täna vajad, ning jäta ülejäänu homseks. " Ja nad jätsid toitu hommikuni ja see ei riknenud … Ja Mooses ütles neile: "Sööge seda täna, sest täna on laupäev Ülimale; täna te teda põllult ei leia …"
Tamarix / אשל (Eshel) / Tamarisk (tamarix) või Grebenštšik on tuntud ka nimede kamm, jumala puu ja helmed all.
Puude kõrgus ulatub 12 meetrini.
Reklaamvideo:
Piibli tamarisk on määratletud kui lehtedeta Tamarisk / Tamarix aphylla. Tema Samuti.
Tamariski manniferous / Tamarix mannifera ja seal on manna tootjaid.
Piibli manna auks nimetatakse populaarseid nisutanne ka mannaks, kuid siin mängis rolli väline väline sarnasus: väikesed valged terad.
1823. aastal avaldas saksa botaanik Christian Gottfried Ehrenberg artikli "Symbolae Physiae". milles ta juhtis tähelepanu sellele, et see manna pole midagi muud kui tamariski puude ja põõsaste sekreteeritav sekretsioon, kui neid ründab teatud tüüpi lehetäi.
1927. aastal sõitsid Jeruusalemma heebrea ülikooli botaanikud Friedrich Simon Bodenheimer ja Oscar Theodor Siinai poolsaarele, et selgitada manna olemasolu. Mitu kuud tegelesid nad kogu Siinai mägede piirkonnas kuivade kanalite ja oaaside uurimisega. Nende raport põhjustas sensatsiooni. Nad mitte ainult ei kaasa toonud esimesi mannafotosid, vaid ka piibliülevaate autentsuse. Nad avastasid tamariski liigi, mis eraldab kevadel lõhnava lõhnaga mett meenutavat magusat vaiku, mis tahkestub õhus kiiresti valgete pallide kujul, mida tuul võib pikkade vahemaade tagant kanda. Nende arvates ei võiks lehetäideta, mida Ehrenberg esmakordselt mainis, mannat olla. Need väikesed putukad elavad tamariski küljest ja eritavad spetsiaalset vaigulist eritist, misBodenheimeri sõnul sarnaneb see kuju ja suurusega koriandri seeme. Kaasaegsed teadlased väidavad, et need putukad läbistavad okste koore ja punktsioonikohas eraldub magus, meeldiva maitsega mahl.
Neli aastat proovisin vaigust vedelikku näha ja maitsta. Paar kuud tagasi selgus - varahommikul, pärast kerget vihma - justkui oleks kirjutatud. Melassi maitse ja ka välimus.
Kohalikud beduiinid koguvad märtsist juulini valgeid palle. Valmistuge kogumiseks ööst ette, levitades maapinnale kile või paksu lappi. Araablased nimetavad neid valgeid palle "meheks" või "mana of Essemiks" - "taeva mannaks". Pallid kogutakse hommikul, kui päikesevalgus kokku puutub, muutuvad nad kollaseks.
Kook, millele on lisatud "manna taevast". Testitud beduiinide basaaris. Selles on palju erinevaid lisandeid - maitset on raske "isiklikult" kindlaks teha. Magus.
Araabia linnade beduiinid ja tänavamüüjad müüvad endiselt müügil magusat tamariski vaigu kookide kujul, mida nimetatakse "mees". Kord nägin araabia basaaris mannakooke. Täpsemalt - kolmnurkadeks lõigatud suur ümmargune lehttainas, mis näeb välja nagu kodujuustu pajaroog. Ma ei julgenud proovida, ma lihtsalt pildistasin seda, kuid pilt ei töötanud.
Beduiinid keedetakse potis "mannat", seejärel juhitakse see lisanditest puhastamiseks läbi lõuendi, valatakse seejärel hermeetiliselt suletud purkidesse, milles seda saab hoida nagu moosi mitu aastat. Araablased ja Kreeka mungad söövad leivaga "mannat".
Tamariski lehed on väikesed ja soomuse väljanägemisega. Juba nimetus "tamarisk" (või "tamarix") viitab kogu perekonnale, kus Euraasias ja Aafrikas, kuid peamiselt Vahemeres on levinud kolm sugukonda ning 85 ja enam puu- ja põõsaliiki. Väikesed lilled - valgest roosast lillani - kogutakse pikkadesse pintslitesse või kõrvadesse.
Tamarix aphylla / lehtedeta tamarisk
Head mesitaimed, tamariskid meelitavad mesilasi ja linde
Lahtine Tamarisk / Tamarix laxa
Tamariski nelinurkne / Tamarix tetragyna
Tamarisk on paljulubav ilutaimena. Looduses õitsevad mõned tamariski liigid kevadel, teised suvel või sügisel. Nad püsivad pikka aega õites. Nii et kui olete korjanud erinevaid neid imelisi taimi, saate imetleda nende ülirohke õitsemist kogu vegetatiivse perioodi vältel.
Kinneret
Mõnda tüüpi tamariski kasutatakse kaitseks kaldade erosiooni ja kokkuvarisemise eest, liivade ja metsaistandike tihendamiseks.
Tamariski praktilist kasutamist seostatakse selle kõrgete dekoratiivsete omadustega - mitmesugused värvid nagu lilled, väikeste lehestik-soomuste armu (kollakasrohelisest sinakaks), õitsemise kestus, põuakindlus, tagasihoidlikkus mullastiku suhtes, vastupidavus mulla soolsusele. Kõrbes asuv tamarisk on “elav õhukonditsioneer”, suurepärane põgenemine päeva kuumuse eest.
Samal ajal kasutatakse tamariski kütusena ja mitmesuguste toodete kudumiseks. Mongoolias pruulitakse teed okastest koos lehtedega ja juuakse regulaarselt ennetuslikel eesmärkidel. Võite jooki magustada maitsva ja ka meditsiinilise tamarixi meega.
Tamariski sapikad sisaldavad tanniini, polüfenoole ja muid tanniine, värvaineid, mida kasutatakse nahatööstuses parkimist soodustava ainena, meditsiinis - kokkutõmbava vahendina kurguvormidena, kurguvalu korral.
Tamarisk on põuakindel ja kasvab isegi savi- ja liivasel pinnasel, mida teised taimed ei talu. Niisiis kasvab Surnumere piirkonnas muldadel, mille kloriidisisaldus on üle 8%, kahte tüüpi tamariski. Juured ulatuvad 30-50 m sügavusele.
Tamariski lehtedel on näärmed, mis eritavad sooli - mõnikord kaetakse lehed nende soolade õitega.
Tintoretto, "Manna kogumine taevast"
Judaismis peetakse taevast mannat emapiima analoogiks - Kõigevägevam toitis juute mannaga, kui see rahvas oli imikus.
Kristlikus kultuuris oli taevast pärit manna kunagi Jumala armu isikustamiseks; See sümbol pole kaotanud tähendust, vaid on järk-järgult omandanud pisut iroonilise kõla. "Kas sa ootad taevast mannat?"
Kuna väidetavalt langes manna maapinnale nagu kaste, siis kujutatakse juute mõnikord oma korve kõrgel hoidmas, nagu nad püüaksid seda taevast alla kukkudes. Teist tüüpi pilt: nad koguvad selle maapinnale erinevatesse konteineritesse.
“Kaste on tõusnud ja nüüd on kõrbe pinnal maapinnal midagi väikest, ristikujulist, väikest, nagu pakane. Ja Iisraeli lapsed nägid ja ütlesid üksteisele: "Mis see on? Sest nad ei teadnud, mis see oli. Ja Mooses ütles neile: "See on leib, mille Issand teile söögiks andis";
See on see, mida Issand käskis: „Koguge seda igaüks nii palju, kui ta saab süüa; Kogunege vastavalt omerile inimese kohta, vastavalt hingede arvule telgis. Ja Iisraeli koda pani sellele leivale nimeks Manna; see oli nagu koriandri seeme, valge ja maitses nagu meekook."
