Brasiilia Amazonase osariigi territooriumil Maisi jõel elavad Pirajo indiaanlased. Seda hõimu peetakse mitmel põhjusel planeedi üheks ebatavalisemaks ja hämmastavamaks. Esiteks puudub neil indiaanlastel sotsiaalne hierarhia. Teiseks, nad ei kasuta numbreid. Kolmandaks, neil pole mõisteid "minevik" ja "tulevik", "täna" ja "homne".
Arheoloogiliste uuringute kohaselt ilmusid selles piirkonnas Pirajo hõimu esimesed esindajad hiljemalt kümme tuhat aastat tagasi. Alates eelmise sajandi esimestest aastakümnetest hakkasid eurooplased seda hõimu külastama. Esiteks eesmärgiga muuta need kristluseks. Siis - uurimismissioonidega. Kuna aga Pirajo indiaanlastel pole aimugi sellistest mõistetest nagu "aeg", "ajalugu", polnud misjonitööl nende seas edu.
Lisaks usuvad indiaanlased ja saavad rääkida ainult sellest, mida nad ise näevad. See tähendab, et kui nad üritasid neile rääkida lugu Jeesusest Kristusest, küsisid nad jutustajalt, kas ta oli seda isiklikult näinud. Kuna vastus oli loomulikult eitav, ei osanud nad isegi ette kujutada, kuidas nad saaksid seda lihtsalt niimoodi uskuda ja uskuda. Sellest lähtuvalt pole Pirajonel ka oma jumalusi. Kuid nagu indiaanlastega koos elanud misjonär kinnitas, on neil siiski võimalik näha piiritust ümbritseva maailma esemete - loomade, taimede ja teiste inimeste - kujul.
Neil pole isegi numbreid. Need indiaanlased ei saa üldse aru, miks nad peavad midagi või kedagi arvestama. Nad saavad suurepäraselt hakkama vaid kahe kvantitatiivse mõistega: "mitu" ja "palju". Kuid mis on üks - nad ei saa sellest aru.
Igapäevaelus saavad Pirajo indiaanlased hakkama vaid mõne asjaga: poti, kastruni ja mačetinuga. Nende mööbliestel on ainult puidust voodi. Indiaanlased ei ladusta toitu ega saa aru, miks seda tuleks teha. Mehed kannavad valmisriideid, naised õmblevad endale. Nad müüvad Brasiilia pähklite, puidu ja närimiskummi riide, rõivaste ja majapidamistarvetega. Seks kohalike naistega on mõne toidukaupade, püssirohu, viski ja kanuude tasuvus. Arvatakse, et just seetõttu, et seks võõrastega pole siin keelatud, ei vähene indiaanlaste arv.
Reklaamvideo:
Ja need inimesed on ka kindlad, et unenägu on väike surm ja kui inimene ärkab, pole ta enam see, kes ta enne und oli. Sel põhjusel magavad Pirajo indiaanlased vaevalt - vaid aeg-ajalt võivad nad pool tundi uinuda. Isegi öösel teevad nad midagi: teevad midagi, suhtlevad, mängivad laste ja koertega, tantsivad. Kui sellegipoolest keegi magama jääb ja ärgates saab aru, et ta on kuidagi muutunud - ta muudab oma nime. Keskmiselt muudab iga indialane oma nime mitu korda kogu oma elus: iga 6-7 aasta tagant.
Üks misjonäridest, kes tulid indiaanlasi õpetama uskuma ühte jumalat, üsna ootamatult enda jaoks, jäi nende juurde terveks seitsmeks aastaks. Selle aja jooksul õppis ta mitte ainult ülejäänud planeedi elanike seas nende üsna keerulist ja tundmatut keelt, vaid ka oma eluviisi, mõtteviisi ja rõõmu ning rõõmu. Ta järeldas, et religioon ei saa muuta inimesi paremaks ega õnnelikumaks. Seetõttu viibis ta nii kaua indiaanlaste juures - mõistis, et pigem peaks pigem õppima Pirajo käest ja mitte vastupidi.
