Fotol: Koropokkura kujuke.
Paljudes kultuurides leidub väga sageli sellist huvitavat elementi nagu lood ja legendid "väikeste inimeste" - haldjate, päkapikkude, päkapike ja teiste kohta, kellel on mitmesugused nimed, kuid millel on üks oluline ühine joon -, sageli väga väike -
Pealegi tekkisid need, üsna olulised, mõnikord folkloori elemendid ajaloo alguspunktis, järjepidevalt kogu maailmas. Jaapani Hokkaido saarel, saarestiku külmas põhjaosas, on ainulastel ka oma iidsed legendid pisikeste kääbuste kohta, kes nende jutu järgi asustasid neid maad juba ammu enne inimeste siia ilmumist.
Ainulased nimetavad neid olendeid Koropokkuruks või Tsuchigumoks. Nimi Koropokkuru tähendab tõlkes "inimesi, kes elavad takja lehtede all" ja peegeldab olendite miniatuurset kasvu. Mõned kääbusjutud räägivad, et terve pere võiks mahtuda 4-suu laiuse takjaslehe alla (1 jalg on umbes 12 tolli). Päkapikkude suurus varieerub lugudes suuresti ja nende kõrgus ulatub 2-3 jalga kuni mitu tolli. Koropokkurut kirjeldatakse kui üsna ebaviisakat ja ürgset olendit, kellel on suured pead, silmatorkavad kulmud ja lame nina.
Mõnikord kirjeldavad nad oma punast nahka ja räägivad nende äärmisest karvasusest. Vaatamata legendide primitiivsusele teatatakse, et koropokkuru kuulus kaabitsaid, valmistas kivinugiseid ja muid lihtsaid tööriistu ning oli ka keraamika alal väga osav. Nad elasid kaevudes või lihtsalt aukudena, mille jaoks neid mõnikord nimetatakse "šahtide elanikeks".
Nad teadsid, kuidas suhelda, kuid legendi järgi ei meeldinud pöialpoistele end inimestele näidata, mis omistati nende häbelikkusele. Mõnikord vahetasid nad inimestega kaupu, enamasti öösel ja need operatsioonid olid väga kiired, nii et kääbuseid endid harva selgelt näha oleks. Tegelikult üritasid nad üldiselt inimestest eemale hoida.
Algul elasid pöialpoisid ja Ainu rahulikult üksteise kõrval. Siis puhkes aga mingi konflikt ja kääbused saadeti inimeste poolt välja või hävitati nad täielikult.
Kas need lood võiksid põhineda tõsistel sündmustel? Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusel on arheoloogid kogu Jaapanis avastanud kummalisi maakera struktuure. Ainu ei ehitanud selliseid majakesi kunagi, kaevikud omistati ainult Koropokkurile. Kaevandustes leiti kivitööriistade jäänuseid, mis olid samuti Ainu kultuurile iseloomulikud, ja nende suurus oli tavalise inimese käe jaoks piisavalt väike.
1877. aastal avastas arheoloog Edward Morse Omori mäel arvukalt keraamika jälgi, mida ei saa seostada ühegi teadaoleva Jaapani kultuuriga ja mis kuulusid Morse sõnul Ainu eelse teadmata neoliitikumi kultuurile.
Morise õpilane Tsuboi Shogoro, antropoloogilise seltsi asutajaliige ja hilisem Tokyo keiserliku ülikooli antropoloogiaprofessor avastas lugusid korinokkura kohta Ainu kultuuris ning teda vapustas neis kirjeldatu ja leidude sarnasus väljakaevamiste käigus. Ta pakkus, et leitud keraamika loojad ja kaevamiste ehitajad olid just Koropokkuru, sest kõik osutas neile, mitte aga Ainule.
Sarnastele järeldustele jõudsid ka teised antropoloogid ja teadlased, mis suure tõenäosusega oleks aidanud kaasa Koropokkuru tutvustamisele akadeemilisse teatmeteosesse, kuid need ideed olid toona väga vaieldavad ja arutasid tuliselt.
Reklaamvideo:
Kui iidses Jaapanis oli tõesti olemas mingi iidne kääbusvõistlus, mis lõi tööriistu ja keraamikat ning elas maakivimajades, siis kes nad on ja kust nad tulid?
Üks võimalik vastus on see, et Koropokkuru on kääbusinimeste rassi tüüp, nagu pügmeed. Pügmiidid on maailmas üsna laialt levinud ja neil on palju etnilisi rühmi. Neid rahvaid klassifitseeritakse pügmideks, kui nende keskmine kõrgus on alla 150 cm (4 jalga 11 tolli). Pügmiidid elavad Aafrikas, Malaka poolsaarel, Andamani saartel, Uus-Guineas ja Filipiinidel. Paljudel neist kaugetest rühmadest on sarnased omadused, näiteks teatud füüsilised omadused ja sotsiaalsed kombed, mis näitavad, et nad on minevikus rohkem levinud ja neil võib olla ühine päritolu. Kui pügmeedid suutsid levida selliste vahemaade taha ning asustada mitmesuguseid saari ja mandreid, pole midagi imelikku, et üks nende grupp läks mingil hetkel Jaapanisse. Kuigi koropokkuru paljudele omadusteleeriti nende ebaviisakus ja julmus viitavad sellele, et need päkapikud võivad olla midagi täiesti erinevat tavaliselt rahulikest pügmeest.
Pügmeed
Paljudes maailma kultuurides on väike juustega kaetud olend. Krüptozooloogid nimetavad neid väikeseid hominiide “proto-pügmiateks” (termin, mille autoriks on krüptozooloog Sanderson). “Proto-pügmeeme kirjeldatakse tavaliselt kui kahepalgelisi ja inimtaolisi, kaetud ainult juustega, mõnikord erineva pikkusega ja ka karedate omadustega, kortsus. kulmud ja lühikesed paksud ninad.
Selliste pealtnäha fantastiliste olendite olemasolu võimalus sai võimaluse Indoneesia saarestikus Florese saarelt leitud miniatuursete humanoidsete olendite jäänuste avastamisega. Skeleti jäänused ja muud esemed avastati Liang Bau koopast 2003. aastal ja neid kirjeldati esmakordselt 2004. aastal.
Olendid said tuntuks kui Homo floresiensis ehk "hobid". Uuringud "hobi" täieliku naisskeleti kohta näitasid, et see juba täiskasvanud inimene polnud üle 106 cm pikk. Lisaks leiti, et need olendid ei olnud lihtsalt järjekordne kääbusinimeste rühm, vaid nad olid ka täiesti uut tüüpi inimtüübi esindajad … Samal ajal olid säilmed pärinevad 90 000–18 000 aastat, mis tähendab, et nad eksisteerisid samaaegselt tänapäevase inimesega. Arvatakse, et need "hobid" võisid kaduda vaid 12 tuhat aastat tagasi. Need olendid paistsid olevat kõrge intelligentsuse ja üsna keeruka tehnoloogiaga. Koopas leiduvate skeletijäänuste hulgas olid ka kivitööriistad. Kui mõni neist olenditest suudaks ellu jääda,siis annaks see reaalse aluse paljudele legendidele karvaste kääbuste kohta.
Veelgi enam, kohalikul Florese elanikkonnal on piisavalt legende kääbuste Ebu Gogo kohta, keda kirjeldati väikestena, karvastena ja kes elasid koobastes. Indoneesias on ka lugusid Orang Pendeki olendist - väikesest, karvasest hominiidist, mis näeb samuti silmapaistvalt välja nagu "hobikott".
Kõik need lood viitavad sellele, et Florese "hobid" elasid mehega piisavalt kaua ja jäid tema mällu. Ja võib-olla säilitatakse neid endiselt neitsilikus džunglis …
Muide, Indoneesia teistel saartel leiti "hobide" vahenditega sarnaseid tööriistu. Need pärinevad 840–750 tuhat aastat tagasi, mis on palju vanem, kui tänapäeva inimene sinna saabus (umbes 40 tuhat aastat tagasi). Kogu küsimus on, kust need "hobid" pärit on?
Flores on pikka aega olnud isoleeritud saar, mis pole ühenduses mandri ega muude saartega. Isegi siis, kui ookean oli kõige madalamal, oli Flores ikkagi maast 24 kilomeetri kaugusel. Kas võib olla, et ka "hobid" olid head navigaatorid ja purjetasid parve või paadiga Floresesse? Mere esivanemate „hobide” idee avab protospügaamiate jaoks terve maailma uute võimaluste lähedal väljaspool Flores ja isegi Indoneesiat.
Tegelikult on väikeste karvaste inimeste jutud hajutatud kogu Okeaanias. Hawaiil on lugusid 2–3 jala kõrgustest hominiididest, millel on tugevad, lihaselised kehad, madalad otsmikud ja punakad näod. Üllataval kombel on see Koropokkuru peaaegu täpne kirjeldus! Tseilonis on kääbused 3 jalga pikad, karvased ja tuntud kui Nittaewo. Fidžis on ka lugusid karvastest kahe jalaga meestest. Palau saarelt on leitud kääbusjäänuseid, mis pärinevad alles 900 - 2800 aastat tagasi. Austraaliat on pikka aega peetud Junjdy-nimelise miniatuursete karvaste meeste hõimu koduks. Väidetavalt on neid olendeid poole vähem kui tavalistel Austraalia aborigeenidel. Võimalik, et need on "hobid" või nende järeltulijad.
Võimalik, et nad jõudsid korraga ka Jaapani kallastele. Koropokkuru loos valusalt hästi sobivad "hobid". Usutakse, et "hobid" oskasid rääkida ja nad oskasid hästi suhelda ning inimestega kaubelda. Ja ikkagi jääb Koropokkuru mõistatus lahendamata.
