1970. aastate lõpus leiti Hiina Sichuani provintsist vana templikompleks (III – VII sajand pKr). Ajaloolise hoonega iseenesest kaasnesid maa-alused koridorid ja katakombid, mis sügavalt maasse kaevasid. Siin ja seal kohtusid seinaga üles ehitatud toad. Need sisaldavad inimjäänuseid ja rituaaliobjekte. Olgu see siis meditatsioonituba või iidne krüpt - kaamerate eesmärki pole võimatu täpselt öelda.
Kõige huvitavam leid oli veega täidetud koridori otsas seinaga üles ehitatud tuba. Selle avanud akvalangid ja arheoloogid nägid ebaharilikku vaatepilti: 2 munki istusid põrandal lootoseisundis, nende kõrval oli koer. See tundub nii ebatavaline? Kehad ise. Tundus, et nad olid magama jäänud või olid just hiljuti surnud.
Lagunemine ei puudutanud nahka, juuksed, küüned ja silmamunad olid terved. Südamed peksid kiirusega minutis, kopsud harjumuspäraselt sisse- ja väljahingatavat õhku (eluohtlikku hapnikku ja lämmastikku polnud kambris aga olnud juba 2000 aastat) ning elavat muumiat lõigata proovides voolas verd. Kuidas on see võimalik?
Räägime üksikasjadest
Leid on seotud 2 hämmastava ja vähe selgitatud sündmusega. Esiteks oli munkade ja koera kõrval põrandal kauss. Selles oli jälgi mingist tundmatust ainest. Sama aine kattis munkade näod ja koera koon. Pole teada, mis see täpselt oli. Võib-olla surematuse eliksiir, tärpentin broomiga või lihtsalt kummelitee. Kuid võib teha oletuse - see aine vastutab kehade "ohutuse" eest.
Teiseks ei olnud ei mungad ega koer täielikult meditsiinilises mõttes surnud. Esimene teaduslik tõuge on elustamine. Otsustasime koeraga alustada. Talle tarniti hapnikku, sisse lülitati kopsude kunstlik ventilatsioon ja südamelihase stimulaator. Katse sujus hästi. Noh, peaaegu edukas. Koer väänas käpad, avas silmad ja virises. Ta tuli ellu. Tõsi, mitte kauaks. 20 minuti pärast seiskus süda täielikult ja keha hakkas kiiresti lagunema. Inimestega tehtud katsed otsustasid mitte jätkata.
Reklaamvideo:
Kas see juhtum on ainulaadne?
Jah ja ei. Hävimatud säilmed on kummardamise objekt mitte ainult budismis, vaid ka kristluses. Itaalias on mitu kloostrit, mille katakombides on sadu surnukehi. Nad näevad välja imelised (surnutele muidugi) - mitte ainult luustikud, vaid ka lihakehad, säilinud küüned, juuksed ja nähtavad näojooned.
Kõige paremini säilinud keha peetakse tüdruk Rosalina Lombardo, kes puhkab Santo Stefano kloostris. Säilinud ripsmed, juuksed, sile nahk, silmamunad pooleldi suletud silmalaugude taga. Näib, et vahajaskollane beebi lihtsalt magab. Tõsi, selle põhjuseks on pädev palsameerimine glütseriini ja formaliini kasutamisega.
Ja ülejäänud surnukehad on seletatavad lihtsalt - surnuid vannitati elavhõbedas ja arseenis, mis peatas lagunemisprotsessid ja mõnel surnukehal oli lihtsalt "õnne". Pärast surma sattusid nad väga kuivadesse haudadesse, kus hapnikuvaba ligipääs peaaegu puudus. Õige õhuniiskus, vähe hapnikku bakterite arenguks - ja siin on meil tegemist "spontaanse mumifikatsiooniga".
Teine asi on 2 silmapaistvat budistlikku munka. Üks neist on Siberi laama Dashi-Dorzho Itigelov. Ta sukeldus oma viimasesse meditatsiooni 1885. aastal ja käskis algajatel 75 aastat hiljem see üles kaevata. 1955. aastal avati sarkofaag. See, mida ta nägi, oli hämmastav: lama keha ei puudutanud lagunemine. Teda muudeti ja saadeti tagasi "täitma". 2002. aastal oli tema rahu jälle häiritud. Seekord lubati teadlased kehasse. Nad väitsid, et keha kuded ja rakud on elus.
Mis on selle põhjus?
Budistlikud mungad selgitavad seda säilmete "elujõudu" meditatsiooni teel. Laulud, mõtisklused, õige eluviis ja pikad tavad võimaldavad valgustunud mungal siseneda nirvaanasse.
Mõni müstik patustab samal teadmata koostisega kausil. Loogika on lihtne - koer langes ka "talveunest" ning kindlasti ei mediteerinud ega juhtinud ta sügavat vaimset elu. Tema näol on aga sama eliksiiri jäänused nagu munkade oma. Nii et saladus on temas. See kompositsioon võimaldab teil keha säilitada "paremate aegadeni", säilitades samal ajal aju töö. Ja ilma ühegi eksootilise krüokambri kujul.
Erinev vaatepunkt
Selle teadlased ja … Jaapani traktaadid peavad kinni. Fakt on see, et isemumifitseerimise praktika oli Yagamata provintsis korraga väga populaarne. Shingoni kooli mungad on hävimatute munkade arvu osas "meistrid" - neid on 22. Neid praktikaid hakati kutsuma "sokushimbutsu" ja need koosnesid kolmest sammust, igaüks 1000 päeva.
Munk paastus esimese tuhande päeva jooksul. Ta keeldus lihast ja sõi ainult seda, mida leidis metsadest - juuri, marju, ürte ja pähkleid. Selle etapi eesmärk on vabaneda rasvkoest. Lisaks sisaldasid pähklid palju broomi, mis "summutas" närvisüsteemi tegevuse ja akumuleerus kehasse.
Teist tuhat päeva dieeti "lõigati". Alles jäid pähklid ja juured. "Dieedi" lõpuks sarnanes inimene nahaga kaetud luustikuga. See pidi vabanema liigsest vedelikust kehas. Selleks jõid nad juba kolmandat tuhat päeva aktiivselt teed lakapuu mahlast. Sisuliselt mürk. Keha mürgitati ja kaotas kiiresti vett ning kudedesse ja rakkudesse kogunes toksiin toksiinist, peatades bakterite tegevuse.
Pärast seda laskus munk spetsialiseeritud hauale - õhukese ventilatsioonivõlliga sügavasse maa-alusesse kambrisse. Ta võttis endaga kaasa ainult kella, mille ta helistas iga päev, teatades, et on endiselt elus. Kui helin lakkas, säilitati rakk ja avati uuesti 7 aasta pärast. Kui kehas oli piisavalt toksiini ja kamber oli usaldusväärselt isoleeritud, ei lagune keha, vaid langes peatatud animatsiooni.
Kas avastanud Tiibeti mungad järgisid nii kõrge broomisisaldusega dieeti, pole teada. Ka salapärase eliksiiri koostis pole meile teada. Teadlased tegid kambrite jälle mungaga otsa - kuni paremate aegadeni, kuni selgub, kuidas neid õigesti nirvaana seisundist eemaldada ja mitte nende keha kahjustada.
Natalia Illarionova
