Arheoloog Jacqui Wood on Cornwalli piirkonnas avastanud salapärase rituaali jäljed. Arvatakse, et 17. sajandil viis nõid siin läbi rituaale, kasutades väga ebatavalisi maagiavahendeid
Oja kanali savimullas avastas arheoloog 35 šahti, umbes 35–40 cm läbimõõduga ja 17 cm sügavusega rea, kirjutab Spiegel. Mõni neist oli vooderdatud luigenahaga - valged suled väljapoole. Kahe haragi jäänused lebasid ühel küljel ja igas suuruses linnumunad olid aukudesse korralikult laotud. Kest ei säilinud, kuid säilinud kaitsemembraan võimaldas kindlaks teha: munadest olid moodustunud tibud, peaaegu haudumisvalmis.
Alates 1482. aastast peetakse kuningliku maja omandiks kõiki Inglismaa avameres ujuvaid vaiguneid luiki. Luige mõrv ei jää karistamata: isegi 2005. aastal oli helilooja Sir Peter Maxwell Davies (sir Peter Maxwell Davies) sunnitud tema tapetud luige tõttu vastama politsei küsimustele. Kuid 17. sajandil karistati luige tapmise eest ja isegi nõiduse eesmärgil kaalul põlemist.
Uurinud šahtide sisu, veetis Wood tükk aega leiule ratsionaalse seletuse otsimist. Kodulindude tapamaja? Kuid mis pistmist on luikede ja harakide nahaga? “Mulle tundub, et muud seletust pole - need on paganliku rituaali jäljed,” soovitab Wood. - Ma arvasin, et kui arheoloog ei saa millestki aru, nimetab ta leidmist rituaaliks või maagiliseks. Ja nüüd, irooniliselt, olen leidnud midagi, mida lihtsalt ei saa teisiti tõlgendada."
Millist rituaali nõid läbi viis? See pidi olema midagi väga olulist, sest kõik Saveocki veeasula elanikud, mille läheduses leiti rituaali jälgi, riskisid nende eluga. Nagu näitasid edasised väljakaevamised, osalesid paljud neist rituaalidel.
Kurgusi peetakse ebauskide objektiks endiselt harakaid. Linnumune peeti viljakuse sümboliks, uue elu alguseks.
Nagu arheoloog soovitab, on võimalik, et noored naised, kes ei suutnud esimesel abieluaastal rasestuda, tulid nendele ohverduskaevudele kõrgemate võimude abi paluma. Kui loits toimiks, naaseks naine oma auku ja sisu põletati surnud lindude hinge vabastamiseks. “Headest juhtumitest räägitakse tühje šahti,” jätkab Wood. "Lindude jäänustega kaevud võivad tähendada kas seda, et rituaal ei aidanud või et nende" omanikud "hukati nõidadena enne, kui nad said tseremoonia kohale tagasi pöörduda."
Nagu arheoloog märgib, on see siiski ainult teooria. Selliseid leide pole varem väljakaevamiste käigus kohanud ja ajaloolased ei saa veel paralleele paganliku rahvakultuuri ja selle rituaalidega tõmmata.
Reklaamvideo:
Arheoloog leidis ojapeenras asuvatest linnuhaudadest kaugel riidest ribadest - 125 erinevast ribast, neist kolmest - villast ja siidist. “Selliseid rõivaid kandsid ainult väga rikkad inimesed,” ütleb Wood. "Seivoki vee inimesed töötasid lähedal asuvas veskis, nad ei saanud endale sellist riietust lubada."
Ribaribad on jäljed rituaalist, mis on Cornvallis endiselt levinud. Riietustükk kangast lõigatakse patsiendilt ära ja seotakse reservuaari kohal oleva puu oksa või tüve külge nii, et kangas oleks vees. Kudede lagunemise korral kaob haigus, öeldakse levinud arvamuses.
Maagia lõpp Cornwallis saabus leiuga samal sajandil - 17. sajandil. Usuliste konfliktide ja Inglise kodusõja tormilistel aegadel hävitati kõik paganluse jäljed. Pole teada, kes kattis oja, kus hämmastav leid tehti saviga. Võib-olla olid nad Cromwelli inimesed. Või ehk - Seivoki vee nõiad ja nõiad ise, kes osutusid agaramaks ja suutsid oma salapäraste rituaalide jälgi varjata.
