Orisnitsa, tuntud ka kui naispartnerid ja tööjõunaised, tuli meile iidsetest paganlikest aegadest. Neisse oli usk kõige levinum lõunaslaavlaste, tšehhide ja slovakkide seas.
Kolmandal õhtul pärast lapse sündi tulevad tema hällile kolm olemit, kes määravad tema edasise saatuse. Just neid nimetatakse orisnitsydeks. Tavaliselt ilmuvad nad kolme ilusa noore tüdruku kujul, ehkki on juhtumeid, kui sünnitusel olevad naised nägid välja nagu vanad naised, sel juhul ilmub kolme asemel ainult üks orisnitsa. Pole kindlalt teada, kas sünnitusel olevad naised on õed või ühendab neid vastsündinu saatuse tuvastamisel lihtsalt ühine põhjus.
Orisnitsit ei saa alati näha, sagedamini sosistavad nad lihtsalt emale või beebi lähimatele sugulastele, millise elutee ta ületama peab. Üks neist vastutab vastsündinu väljanägemise eest, teine määrab, milliseid haigusi ta peab taluma, ja lõpuks kolmas - millised ohud ja raskused tal elus silmitsi seisavad, samuti see, kui rikas või vaene ta on, nii materiaalselt kui ka vaimselt.
Töötavad naised pole mingid head ega kurjad vaimud, pigem võib neid nimetada erapooletuks. Orisnitsy ja norralaste vahel on Skandinaavia veendumustest mõned sarnasused. Mõlemad koovad inimese saatuse niiti, nendest sõltub, milline elutee seisab uue inimese ees. Kandidaadid vaidlevad omavahel sageli selle üle, kui kaua antakse vastsündinule siia maailma jääda ja lahkuda pärast kokkuleppe saavutamist. Orisnitti rahustamiseks asetatakse hällisse maiustused, ehted, mündid.
