Venelased pakuvad oma kaupu (orava karusnahad) Püha kantselei kösterile. Peeter Novgorodis. Nikerdatud paneel St. Nikolai Stralsundis. Umbes 1400.
Legendi järgi ilmus esimene moodne Venemaa territooriumil asuv kõrts Moskva Ivan Julma all. Tegelikkuses eksisteeris kõige muistsem joomisettevõte XIV-XV sajandil Novgorodis. Pubi asus Saksa kindluse territooriumil - Püha Peetruse hoovis, kus novgorodlased müüsid hansalastele oravanahku.
Iidse Novgorodi kohta on palju kirjandust ja uurimistööd, arheoloogid kaevavad linnas pidevalt midagi. Samal ajal on levinud venelaste müüt „müüa Baierimaa õlle jaoks kodumaa” tegelikult palju vanemaks, kui meie patrioodid ette kujutavad. Ja selle juured ulatuvad tagasi Novgorodi antiiki.
Novgorodi kesklinnas, Torgovaja külje all, vürstikoja - nn Jaroslavi õukonna - kõrval oli 13.-15. Sajandil (võimalik, et ka varem) korraga kaks hästi kindlustatud Saksa kindlust. Nende ilmumise ajalugu on ebamäärane, vene kroonikates (kirjeldades XII-XV sajandi sündmusi) neid praktiliselt ei mainita. Mis tundub üsna kummaline Novgorodi kroonika jaoks, mis kirjeldas sageli linnasündmusi piisavalt detailselt. Kuid ühe sellise kindluse (Püha Peetri hoov) kohta on hansaallikatest säilinud palju tõendeid, mis pole üllatav, kuna see oli Novgorodi üsna suure saksa koloonia keskus.
Esimene kindlus loodi - vastavalt Nõukogude teadlaste järeldustele E. A. Melnikova ja E. A. Rybina, kuskil XI lõpus - XII sajandi alguses. Tõendusbaasiks on "Linnapea Dobryna lugu", mille leidis N. M. Karamzin 19. sajandi esimesel kolmandikul ja mida Karamzin ise pidas pelgalt kirjandusteoseks, muinasjutuks, aga ka paariks Rootsis leiduvaks roomakirjutamiseks.
Selle kindluse üldnimetus on gooti õukond. Nõukogude ja vene ajaloolased usuvad, et gooti õukonnas oli teatud "Varangiani kirik" (see tähendab katoliku kirik), väidetavalt nimetati seda Püha Olafi kirikuks. Vene kroonikad sisaldavad selle kiriku kohta 4 vähest mainimist:
- 1152. 1. Novgorodi kroonika teatab tulekahjust "kolmapäeval Turgus", kus "koguduse kirikuid on 8 ja üheksandat on Varyaz".
- 1181. Tuleteade uuesti. "Kirikute risti süütas Varyazski äike Targovischil."
Reklaamvideo:
- 1217. "Varyazkaya jumalanna juures soojendas ta kaupa Varyazsky beschislas". See on muide ainus sõnum, mis on vähemalt pisut informatiivne. Keskajal kasutati kirikuhooneid sageli ladudena. Tegelikult kasutati neid Novgorodis peamiselt sel viisil.
- 1311. Novgorodis põles maha 7 kivikirikut, sealhulgas sama kaua kannatanud kirik "Varangian".
Nõukogude arheoloogid üritasid kunagi Gotha õukonna jäänuseid maha kaevata, mille pindalaks määrati umbes 2500 ruutmeetrit. Väljakaevamised viidi läbi kolm hooaega järjest - aastatel 1968–1970. Kaevamisel kaeti katmata võimsa kivist vaatetorni alused, tyna jäänused (valmistatud palkidest läbimõõduga 40-50 sentimeetrit) ja palkseinad (väga võimsad, koosnedes palkidest läbimõõduga kuni 50 sentimeetrit), mis oli tüüpilistele vene ehitistele iseloomulik, läbimõõt), kaevu ja mitmeid muid ehitisi. Arheoloogid ei kaevanud seda kunagi mandrile (täpsemini, seda ei tuvastatud lihtsalt kikka tõttu) ja kuna vastavalt E-le. Rybina, kihtide stratigraafia oli keeruline, siis oli väljakaevatud hinnanguline dateerimine - XIV-XV sajand (E. A.
Mis veelgi hullem, kuulus Novgorodi dendrokronoloogia ei suutnud vastu pidada "saksa" palkide proovile panemisele:
„Gooti väljakaevamise kõigi etappide tutvumine on äärmiselt keeruline. Dendrokronoloogiline meetod tulemusi ei andnud. Tasemetel A, B, C, D avastatud 1-3 erineva struktuuri jäänused, millest lõigati dendrokronoloogiliseks analüüsiks, ei ole veel kuupäevi saanud. Palkidel, millest palkhooned 4 ja 5 on ehitatud, kuigi need on hästi säilinud, on puurõngastes anomaalsed erinevused ja seetõttu ei leia nende palkide dendrokronoloogilised graafikud kohta Ida-Euroopa üldises dendrokronoloogilises mõõtkavas. (EA Rybina. Gotski kaevamine. / Novgorodi arheoloogiline uuring. M., 1978).
Teises E. A. Rybina kurdab juba puitmaterjali vähesuse üle. See on kummaline: ju leiti kaevamiskoha juurest mitme palkmaja, võimsa tüna jms jäänused. puitmaterjal. Lisaks on E. A. Rybina väidab gooti kaevamiskohast leitud puurõngaste “individuaalset anomaaliat”.
„Gotha väljakaevamise dendrokronoloogiline tutvumine on praegu võimatu, kuna analüüsimiseks võeti vaid väike arv palgiproove. Nende aastase kasvu kõver on ebanormaalne ja sellel on aastaringide individuaalne varieeruvus, mis on seletatav gooti õue ehitamisel kasutatud puude eriliste kasvutingimustega (EA Rybina. X-XIV sajandite Novgorodi kaubanduse arheoloogilised visandid. M., 1978). Oma hilisemas töös oli E. A. Rybina ei maini enam ebaõnnestunud katset dendrokronoloogiliseks analüüsiks (EA Rybina. Välismaa hoovid Novgorodis XII-XVII sajandil. M., 1986).
Fotod väljakaevamistest gooti õukonnas. (EA Rybina. Gotski kaevamine. / Novgorodi arheoloogiline uuring. M., 1978).
Selle tulemusel ei üritanud Nõukogude arheoloogid ega ajaloolased enam isegi enam hankida lahti Hansaga kaubitsemisega tegelenud Novgorodi välismaiseid kaubanduskodasid. "Gotski" õue jäänused hävitas hotell "Venemaa".
Saksa dokumentides pole gooti kohtu kohta teavet. Ilmselt oli see osa tuntud Peetri hoovist - curia sancti Petri. Ainult üks sisehoovi pilt on meile alla jõudnud (vaata postituse esimest illustratsiooni) - on selge, et sakslased tajusid seda kindlusena. Hoovis asus kirik, mis ühtlasi oli ladu, haigla, elamu ja kõrvalhooned (sealhulgas õlletehas ja kõrts). Hoov oli aiaga piiratud tünniga, mis koosnes võimsatest palkidest läbimõõduga kuni 50 sentimeetrit. Püha Peetri hoovi sissepääs oli ainus värav, mis lukustati öösel. Öine vahtkond koosnes kahest relvastatud kaupmehest, kes valvasid kirikut (formaalselt keelati venelastel sinna siseneda isegi päevasel ajal) ning valvekoerad langetati öösel sisehoovis. Ainult hansalinnade kaupmehed said hoovis peatuda. Usutakseet see saksa kindlus asutati Novgorodis XII sajandi lõpus - XIII sajandil.
Esimene harta St. Petra (skra) pärineb aastast 1225 (kirikus kauplemise keeld, hoovi kaitse kaupmeeste poolt jne). 1265. aastal ratifitseeriti esimene saksa kaupmeeste ja vürst Jaroslavi vaheline leping (Saksa ajaloolane Goetz tõi selle teaduslikesse ringlusse alles 1916. aastal ((Goetz KL Deutsch-Russische Handelsvertraege des Mittelalters, 1916). Vene historiograafias kuni 1808. aastani oli selle olemasolu olemas). talukohas XIII-XV sajandi alguses polnud midagi teada.
Ajaloolane Sartorius avaldas aastatel 1801–1808 Hamburgis väikese tiraažina kaks köidet, mis sisaldasid peamiselt mõnda „peidetud“teksti (Püha Peetri hoovi põhimäärus), 1830. aastal Hamburgis avaldati nende teine trükk (loomulikult saksa keeles). 1808. aastal avaldas vene autor Bolkhovitinov väikese teose Ajaloolised kõnelused Veliky Novgorodi muististest (SPB), kus Saksa kohut mainitakse esmakordselt Venemaa historiograafias. 1838. aastal avaldas S. Strojev sama Sartoriuse põhjal paar artiklit Novgorodi-Hansa kaubanduse kohta, kus on ka mainitud seda kohut, ning 1847. aastal avaldati S. Slavyansky artikkel.
Tegelikult ilmuvad üksikasjalikud materjalid Saksa kohtu (Püha Peetri kohus) elu kohta Novgorodis pärast dokumentide avaldamist Revali, Dorpati ning osaliselt Lübecki ja Riia keskaegsest arhiivist. Neid hakkas avaldama teadlane F. G. von Bunge aastast 1853 (Liv-Est-Curlaendisches Urkundenbuch). Need dokumendid hõlmasid perioodi 14. sajandi keskpaigast kuni 16. sajandi alguseni. Nende väljaanne (saksakeelseid väljaandeid trükiti Revel ja Riias) kestis peaaegu 70 aastat. 1870. aastal alustas Münchenis Baieri Teaduste Akadeemia hansakonventsioonide perioodil 1256–1430 avaldatud mitmevärvilist väljaannet. Enamik köidetest avaldati enne Esimest maailmasõda ja viimane 1970. aastal. Ka XIX sajandi 70ndatel ja 80ndatel hakkas Saksamaal samal ajal loodud hansaselts avaldama hansalinnade kirju. Esimene väljaanne ilmus 1876. aastal, viimane 1916. aastal.
Jahindus ja mesindus Novgorodi metsades. Nikerdatud paneelid St. Nikolai Stralsundis, 1400. aastal.
Tegelikult oli Püha Peetri hoov Hansa, Läänemere linnade Saksa ametiühingu, mis moodustati lõpuks alles 14. sajandi keskel, kaubanduspost.
Hansa kauplemisposti (siseõu) haldasid valitud vanemad (eldermanne / vanemaealised) ning alates 14. sajandi lõpust hakkas üha suuremat rolli mängima sisehoovi sekretär, kelle peal praegune haldustöö lamas ja kes alaliselt sisehoovis elas. Hansakaupmehed ei peatunud mitte ainult sisehoovis, vaid ka Novgorodlaste majades. Eelkõige oli see tingitud asjaolust, et Petrov Dvor ei majutanud alati külastajaid.
Kaupmehed jagunesid tavapäraselt mitmesse kategooriasse. Meistermann on kaupmees, kes sõlmib tehinguid enda nimel, Geselle on käendaja nimel tegutsev kaupmees-volinik, Lerekinder on noor kaupmees, õpipoisid ja Knapen on kaupmehe teenijad. On tähelepanuväärne, et Novgorodis oli alati suur osa noori kaupmehi, kes õppisid kaubandust ja vene keelt (samal ajal kui nad elasid Novgorodi peredes vene keelt õppima). Venelased ise, nagu näitavad Saksa dokumendid, ei näidanud üles mingit soovi võõrkeelte õppimiseks.
Ainult selle kategooria välismaalaste arv ulatus kohati üle 200 inimeseni. Niisiis kaebas siseõue sekretär Dorpati linnavolikogule, et "me ei saa enam oma noori toetada, neid on 125 ja mõned neist on oma raha juba ära kulutanud". Ühes teises dokumendis on juba mainitud enam kui 200 noort kaupmeest, kes on ka üsna palju "oma raha ära kulutanud" (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa ja Novgorod: ajalooliste kontaktide keelelised aspektid. M., 2002, lk 25).
Järk-järgult kahanes Petrov Dvorit külastanud suurte kaupmeeste arv - 15. sajandiks töötasid tõsised kaupmehed peamiselt oma kontorites ning nende nimel tegid kaubandustegevust komisjoni esindajad ja kaupmehed. Saksa kaupmeeste kirjaoskuse tase, lähtudes alla tulnud dokumentidest, oli 14. sajandi 13.-esimesel poolel üsna madal (paljud kaupmehed ei osanud lugeda), kuid 15. sajandiks oli olukord paranemas. Ehkki Petrov Dvori personalil oli sekretär, valiti vanemate hulgast sekretär. Mõningat abi kirjavahetuse ettevalmistamisel andis ka Püha kiriku vikaar Peeter (ta määrati tavaliselt Lubeckist).
Välisriikide kaupmeeste kolooniate koguarvu Novgorodis on keeruline arvutada, kuid võttes arvesse, et lisaks hansalastele, Narva, Viiburi kaupmeestele, samuti ordu emissaritele ning Riia ja Dorpati peapiiskoppide esindajatele, polnud välismaalaste arv nii väike. Tippaastatel võib see olla umbes 400–600 välismaalast. Keskmiselt elas Novgorodis aastas kuni 200–250 välismaalast.
Saksa dokumendid sisaldavad palju huvitavat venelaste ja sakslaste tegelike suhete kohta XIV-XV sajandil. Pärast nende lugemist saab aru, kust pärinevad kuulsa Venemaa altkäemaksu võtmise, joobes, laiskuse ja agressiivsuse juured.
Niisiis öeldakse ühes kauplemisjaama aruandes, et Novgorodi Zakhar peksis koos oma õpilastega kaks tema teist õpilast. Üks neist suri. Mõrva eest maksti 17 grivna, lisaks maksis Zakhar arstile veel 10 grivna (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa ja Novgorod: ajalooliste kontaktide keelelised aspektid. M., 2002, lk 60). Lisaks vahetult novgorodlaste endi majades õppimisele ja elamisele võtsid hasartmängude ajal ühendust ka venelased ja sakslased. Täringumäng oli Novgorodis populaarne ja kauplemispostituse (skra) põhikirjas oli vaja teha erisäte, mis keelas hansal mängida täringut novgorodlastega, ähvardades 50 marga suuruse trahvi.
Püha Peetri hoovi populaarsust tõi ka kõrts - Kroch. Kauplemisjaama dokumentidest nähtub üheselt, et joogikoda lihtsalt ei saanud sageli hakkama sakslaste õlut maitsvate venelaste sissevooluga. Kantselei kirjas öeldakse, et venelaste sissevool viis vanemad isegi kõrtsi sulgemise idee juurde. Kuna aga äri oli kasumlik, jätkas joogikoda tööd. Saksa õlle populaarsust toetab ka asjaolu, et novgorodlased nõudsid hansalt sageli õlle altkäemaksu (on kaebusi, et seda tegid Vene kaalujad). (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa ja Novgorod: ajalooliste kontaktide keelelised aspektid. M., 2002. S. 63).
Teine välismaalaste ja põliselanike kokkupuuteala oli kõnniteede panemine: hansad sillutasid omal kulul tehase hoovi ja sellega piirnevaid tänavaid. Lisaks olid skandaalid ja kohtumenetlused kauplemisposti ümber pidevalt täies hoos. Nii kirjeldab üks neist siseõue sekretäri:
"Hommikul tulid relvastatud üksusega venelased hoovi, hakkasid väravaid ja tara, aga ka ülal asuvaid puure maha raiuma ja kõik, mida nad sealt leidsid, viima." Hansa rahva ja Novgorodi administratsiooni vaheline kontaktide sfäär on eriti huvitav: oma olemuselt sarnaneb see praeguste tegelikkustega. „Te peaksite ka teadma, et iga päev parandab linnapea ja vojevood üha rohkem takistusi, nad tahavad meilt lubadusi ja kingitusi saada ning keelavad ehitada … R. Squires, SN Ferdinand. Hansa ja Novgorod: ajalooliste kontaktide keelelised aspektid. M., 2002. S. 136).
Jahindus ja mesindus Novgorodi metsades. Nikerdatud paneelid St. Nikolai Stralsundis, 1400. aastal.
Vene ja nõukogude historiograafias peetakse Novgorodi arenenud linnaks, kes on Baltimaade rahvusvahelise kaubanduse täisosaline. Tegelikkuses oli linn Hansa kõrvaline kaubavahetuspunkt, mis asus tavalistest laevakaubandusteedest väga kaugel. Samal ajal oli linn ise käsitöökeskuseks äärmiselt halvasti arenenud ning hansarahvas piiras Novgorodi väliskaubandust tõsiselt. Selle täiesti selgeks tegemiseks ei erinenud iidse Novgorodi majandus palju hilisema Moskva, tsaaririigi ja tänapäevase Venemaa majandustest: tooraine eksport ja valmistoodete import läänest.
Erinevalt teistest Balti regiooni kaubalinnadest, mis asuvad kas mererannikul või laevatatava jõe ääres, oli Novgorodi asukoht äärmiselt ebamugav. Pealegi pole Novgorod oma iseseisva eksistentsi kõigi sajandite jooksul suutnud rajada Neeva alamjooksule isegi kindlust ega sadamat. Saksa dokumentide kohaselt peatuvad Novgorodi poole sõitvad välismaakaupmehed Soome lahel Kotlini saarel ja laadivad oma kaubad merikookidest jõepaatidesse. Seejärel ronivad nad pilootide juhtimisel mööda Neeva, mööduvad mööda Ladoga järve (kuhu nad sagedaste tormide tõttu sageli uppusid) ja ronivad Volhovi üles. Sellel teel teevad kaupmehed kaks peatust. Volhovi kärestiku ees on paadid osaliselt maha laaditud ja lasti veetakse maismaal. Esimene peatus seal on Gostinodvorie. Siis, 20 kilomeetrit Ilmenist, on veel üks peatus - Kholopiy linn. 15. sajandi alguses kirjeldas hansa Novgorodi kauplemispostri vikaar Bernhard Brakel teekonda Novgorodi kui "kohutavalt pikka teekonda" (de vruchtliken langen reyze). Reeglina sisenesid kaupmehed Novgorodi kaks korda aastas (nn suve- ja talikülalised). Lisaks tulid vahel kaupmehed Baltikumist üle maa.
Aja jooksul võib tee Soome lahest Novgorodi suunas ebasoodsates tingimustes (näiteks torm Laadogal) kesta keskmiselt 7-10-15-20 päeva. On teada, et 1634. aastal Oreshkist Novgorodisse purjetanud Adam Oleariuse saatkond veetis sellel marsruudil umbes 7 päeva, tehes ainult sundpeatusi peamiselt soodsa tuule puudumise tõttu ja toidu täiendamiseks. Neist kaks päeva purjetati mööda Laadogat (umbes 50 kilomeetrit päevas) ja 5 päeva mööda Volhovi (umbes 45 kilomeetrit päevas).
Sellegipoolest sõitsid välismaised kaupmehed ikkagi Novgorodi. Nende huvi põhjuseks olid mõned orava karusnaha sordid (nn shoneverk), samuti vaha, ehkki siin lõid Riia ja Skandinaavia Novgorodi jaoks konkurentsi. Oma meresadama ja kaubalaevastiku puudumise tõttu ei saanud Novgorod tõsist marginaali, mis tekkis pärast seda, kui hansalased eksportisid sealt kaupu esmalt Liivimaale ja seejärel edasi läände - Lübecki, Rostocki ja Flandrias Bruggesse. Nõukogude ajaloolase I. E. Kleinenberg, Hansa marginaal Novgorodi kaupadega kauplemisel oli keskmiselt umbes 30-50 protsenti (eksportimisel Liivimaa linnadesse - Riia, Derpt).
Hansa üritas kõikvõimalike vahenditega piirata Novgorodi kontakte teiste potentsiaalsete ostjatega läänest, seetõttu keelati Novgorodi kaupade vedamine liidu laevadel. Mõnikord jõudis kohale, et piraadid ja hansalased röövisid Novgorodlaste laevu. Lisaks Hansale oli ordu ka teine oluline Novgorodi kaubanduspartner, samuti Dorpati ja Riia peapiiskopid.
Novgorodist pärit oravanaha ekspordi maht võiks olla sadu tuhandeid tükke aastas. Novgorodi kaubanduse teadur A. L. Khoroshkevitš mainib, et 1458. aastal võeti Amsterdamist kahelt Revali kaupmehelt 150–210 tuhat nahka, mille nad Revalilt võtsid. On teada, et 17. sajandi keskel eksporditi Arhangelski kaudu igal aastal umbes 355-360 tuhat oravanahka - lisaks suurele hulgale sooblastele, märtritele, kopratele jne. Kui eeldada, et orava aastane eksport Novgorodist (mis tegelikult sellele spetsialiseeruski) oli XIV-XV sajandil ligikaudu võrdne selle näitajaga, siis oli linna kogutulu umbes 7–11 tuhande marga hõbeda müügist (kui me ei võta arvesse hinnalangust karusnahad 15. sajandil). See on nii, kui võtame tuhande naha (sõltumata tüübist) keskmiseks maksumuseks 25–27 marka (sordi Schoenwerk valk maksab natuke rohkem). Ligikaudne hinnang annab meile aastas 1,4–4,4 tonni hõbedat (võttes arvesse raha- ja kaalumärke).
Ekspordi arv võib olla tõeline. Vastavalt A. L. Khoroshkevitš ja M. P. Ainuüksi 1399–1403 teutoonide ordu eksportis Lesnikov ainuüksi Novgorodist üle 300 tuhande oravanaha - keskmiselt 50–60 tuhat aastas. Tellimustele kulus nende ja muude (vaha) ostude jaoks kuni 200–210 kilogrammi hõbedat. Tõsi, selline kaubandus oli pigem erand. Saksa kaupmehed kauplesid reeglina novgorodlastega, vahetades oma kaubad (riie, sool, raud, vein jne) karusnaha ja vaha vastu. Nii pole 15. sajandi alguse suure hansakaupmehe Fekinguseni kauplemisraamatus ainsatki viidet hõbedaste Novgorodia elanikega arvelduste kohta. Seetõttu oli Novgorodlaste tegelik sissetulek hõbeekvivalendis muidugi suurusjärkudest madalam.
Siiski väärib märkimist Novgorodi karusnahakaubanduse arhaism ja marginaalsus. Vastavalt A. L. Khoroshkevitš, „14. – 15. Sajandil eksportis Novgorod peamiselt töötlemata nahku”, ja see tava oli tavapärane ka 16. sajandil. Kuid varaseimad otsesed viited furieritele ja käsitöömasinatele Venemaal viitavad ainult XIV sajandi lõpule (Kirillo-Beloozersky kloostris), ehkki nagu A. L. Khoroškevitš "tegi karusnaha käsitööga tegelemine suhteliselt hõlpsa ülemineku käsitöölt kaubandusele". See on tingitud asjaolust, et töötlemata naha müümisega kaotas Novgorodlane olulise osa marginaalist, mis oleks tekkinud lisandväärtusega kaupade müügist. Saksa kaupmehed said sellest aru ja 1376. aastal olid novgorodlased sunnitud allkirjastama lepingu orava karusnahaga suvel mitte kaubelda.ja ka nende nahka ei töödeldud mingil viisil. Vastavalt A. L. Khoroshkevitš, see leping oli "ametlik", kuid tegelikult eksporditi valdav enamus Novgorodi karusnahku "töötlemata" kujul.
Selle tulemusel mängis “tooraine” eksport Novgorodiga julmalt nalja. Linn ei arendanud oma käsitööd, pealegi olid novgorodlased liiga laisad, et arendada isegi rikkalikke soolakaevandusi, mis olid sõna otseses mõttes nende nina all - Staraya Russa. Siin soolamine algas alles 15. sajandi teisel poolel ja enne seda ostis Novgorod igal aastal kümneid tonne soola … Lübeckilt (Luneburg).
On teada, et Novgorodi kaupmehed ostsid suurtes kogustes soola, mis tulid Saksamaalt Liivimaale. Nii ostis kaupmees Matvey Drukalov 1384. aastal Revelis peaaegu 10 soolahelbeid (umbes 19 tonni). 15. sajandi alguses ostsid kaupmehed Perepetitsa ja Fyodor Bezborody sealt peaaegu 35 tonni soola.
Samadel põhjustel ei arendanud ka Novgorod oma riidetootmist. 1583. aasta kirjatundjad registreerisid linnas vaid 6 riidevalmistajat. Ja XIII-XV sajandil ei tootnud linn üldse riiet. See oli täielikult imporditud. Saksa dokumentide kohaselt imporditi Novgorodi igal aastal Flandriast kümneid tuhandeid meetreid riidelappi.
Ka novgorodlaste kaubandus ise oli oma olemuselt arhailine. Hansa dokumendid ei sisalda ühtegi kaubanduse gildi, korporatsiooni jms. Novgorodi kaupmeeste ühingud. Meile pole alla tulnud ükski kauplemisraamat ega ükski Novgorodi elanike kontoraamat, mis osutaks nende kaubavahetuse märgatavale tasemele. Kloostridokumentides pole säilitatud andmeid kaubanduse kohta. Novgorodist leitud XI-XV sajandi kasekoorekirjad ei sisalda ka ainsatki mainimist sakslastega, kelle arvukas koloonia elas selles linnas. Veelgi enam, paljude Nõukogude ja Vene teadlaste arvates oli XIV-XV sajandil Novgorodis ulatuslik kaubandus.
Karusnaha töötlemine oli Novgorodis madal, hansarahvas kaebas pidevalt nahkade puuduliku riietumise üle. Oma naha tootmine Novgorodis algas alles 15. sajandi teisel kolmandikul. Nov.
Kui vaatame Novgorodi ajalugu sellest vaatenurgast, näeme ainult ürgset, arenemata küla, mis tegeles metsadelt saadud oravate edasimüügiga töötlemata naha ja vaha kujul. Tänapäeva Venemaa tervikuna erineb sellest Novgorodi mudelist vähe, mis põhineb ainult minimaalse lisandihinnaga primitiivsete "toores" kaupade ekspordil ja "valmis" toodete impordil läänest.
