Mõni päev tagasi tähistati Venemaal laialt traagilist ja salapärast sündmust. Ööl vastu 2. veebruari 1959 suri Kholatchakhli mäe lähedal passil traagiliselt Igor Djatlovi juhitud turistide rühm. Rühm leiti alles paar kuud hiljem, kevadel. Kõigil kehadel olid sisemised vigastused, külmumine ja isegi ühel kehal polnud keelt (keegi või keegi rebis selle surnukehast välja). Kuni tänapäevani pole nende surma põhjuste kohta ühtegi tõendit. Või (ausalt öeldes) ei tea keegi, kes nad siis tapsid.
Surnukehade hulgast leiti FED-kaamera. Kassetiga sees. Osa kassetidest olid surnukehade taskutes. Fotod on hästi säilinud. Nagu alati, oli nende surma lahendus kõik need 59 aastat selgelt silmist. Kuid keegi ei näinud midagi …
Tegin kaks fotot. Ühel on kalju ja koobas (või õigemini selle sissepääs), teisel vaatab keegi grupist Mansi jumaluse templit. Tuletan kõigile meelde, et Kholatchakhli mägi, selle ümber asuv mets ja Auspiya jõe lisajõgi kuuluvad mansilaste rituaalikompleksi. Seal (mulle tundub, et neid peetakse tänapäevalgi) peeti mansi rahva erinevate jumaluste kummardamise rituaale. Mansid on alati olnud paganad. Nende usu kultus on väga iidne. Tuli neile ammustest aegadest peale. Valgete uustulnukate poolt peale surutud kristlus ühendas mansi rahvas edukalt oma jumaluste kummardamisega. Mis oli konfliktide põhjuseks religioossetel alustel, kuni 1917. aastani. Nõukogude valitsus oli mansilaste suhtes üsna lojaalne. Seetõttu ei korraldatud nende vastu erilisi repressioone. Kuid 30ndatel represseeriti mõned šamaanid. Tõenäoliselt enamlaste ideoloogiliste vastaste hulgast. Seetõttu võtsid selle koha nende lapsed. See on alati nii olnud ja seekord polnud see erand.
Huvitav on see, et 30ndatel ilmusid legendid, et Kholatchakhli mägi oli "neetud koht". See, et šamaanid "kaitsevad" inimesi, mitte ei lase neil minna sinna, kus vaimud võivad neile surmaga kahju tekitada. Djatlovi grupp rikkus kõiki neid tabusid. Ilmselt leidsid nad koopa, kus šamaanid oma rituaale läbi viisid. Nad pildistasid seda koobast. Töötlesin pildi ära. Eemaldatud (nii hästi kui võimalik) sekkumised ja "müra" vanalt fotolt. Selgus, et kaljul on selge muster. Inimese figuuri siluett. Tõenäoliselt on see naine. Seal on uks, mis sulgeb koopa sissepääsu. Ilmselt häiris keegi selle grupi esindajatest selle koha rahu ja pääses selle koopa sisse.
Teine foto on huvitavam, kuid madalama kvaliteediga. Selle peal vaatab turist metsas asuvat Mansi templit. Mehe kuju on põõsastes selgelt nähtav. Ta on riietatud kapuutsiga tavalisse Mansi rõivastusse. Keegi ei näe teda, kuid ta jälgib tähelepanelikult neid, kes häirisid tema jumalate rahu.
Ma ei tee järeldusi. Kuid võib-olla peate kuulama selle Mansiani sõnu, kes (mitte nii kaua aega tagasi) väitis, et grupp turiste tapeti, kuna nad häirisid jumalate rahu ja hävitasid nende altari? Šamaanid võisid neid selle eest karmilt karistada. Või äkki üritasid šamaanid lihtsalt päästa inimesi, kes hooletu seal ringi rändasid, kust pole väljapääsu?
Koobas, kus asus Mansi jumaluse altar.
Koopa lähivaade.
Reklaamvideo:
Kuju koopa sissepääsu juures.
Turisti jälgib šamaan.
Siin on ta fotol nurgas.
Šamaani lähivõte.
Valentin Degterev. Interneti-ajakirjanik. Spetsialiseerumine mitmesuguste esemete otsimise žanrile
Loe jätkamist siit.
