Lõpmatu ookeani keskel silmapiirile ilmuvas maal on midagi uskumatult atraktiivset. Sadade kilomeetrite pikkuse veega ümbritsetud saared tekitavad peas aardefantaasiaid, suuri saladusi ja uusi avastusi.
Ka kaugete saarte elanike ajalugu pole sugugi vähem huvitav ja originaalne, sest sajandeid on need tsivilisatsioonid arenenud tihedas ühenduses neid ümbritseva maailmaga ja peaaegu täieliku eraldatuse tingimustes teistest kultuuridest ja rahvastest.
See kõlab uskumatult, kuid tänapäeval saavad maadeavastajad ikkagi kogeda põnevat tunnet, kui puudutada uusi maad, nagu Christopher Columbus, ja ees on veel palju.
Rockall
Vaevalt võib Rockallit meie tavapärases tähenduses saareks nimetada, sest see pole mitte niivõrd maa, kuivõrd linnuheidetega kaetud graniidikivi. Vee kohal 18 meetri kõrgusele on see formaalselt Suurbritannia läänepoolseim punkt. Rockall asub Inglismaa rannikust 465 kilomeetri kaugusel ja Islandist 710 kilomeetri kaugusel.
Foto: Andy Strangeway
Vaatamata kaugele asukohale oli see vulkaaniline saareke teada isegi antiikaja põhjapoolsetele rahvastele ja nad nimetasid seda Rocaliks, mis tõlkes tähendab umbes "tuuline kiilaspea". Nimi näib sobivat sellisele isoleeritud ja asustamata kohale. Briti poliitik Lord Kennet ütles kord Rockalli kohta järgmist: "Pole ühtegi kohta, kus oleks rohkem lohutut, täis meeleheidet ja õudust".
Reklaamvideo:
Korraga hüüdnimeks keldid selle kivi hüüdnimeks Rocabarraigh. Šoti mütoloogias peeti Rockabarreichit eriliseks kiviks, mis pidi inimkonna ajaloos ilmuma veepinna kohal vaid 3 korda ja seostati viimati maailmalõpuga.
Aastal 1955, kui III maailmasõda ja aatomikatastroofi oht olid kõigi huulil, kuulutati Rockall esmakordselt ametlikult Briti kroonile kuuluvaks saareks. Seda tehti selleks, et vältida üksildase kivimi kasutamist Nõukogude vaatluskeskusena, kust vaenlase luure saaks jälgida Briti tuumarakettide laskmist Põhja-Atlandil.
Jan Mayen
Jan Mayen on suur saar, mis asub Norra ja Gröönimaa vahel umbes poolel teel, 595 kilomeetrit Islandist põhja pool. See maa koosneb kahest osast - lõunatipust ja suuremast põhjaosast, mis on omavahel ühendatud kitsa liistuga.
Foto: Dreizung
Jan Mayen on vulkaanilise päritoluga saar ja üldmaastiku kõige tähelepanuväärsem detail on Beerenbergi vulkaani kooniline tippkohtumine. Esmakordselt avastasid selle koha Skandinaavia meremehed, kelle sõnul tuli Islandi rannikult sellele karmile maale 2 päeva purjetamist.
Põhja meremehed hüüdnimega saar Svalbaro (külm rannik). Viikingiaja lõpul lakkasid norralased ja islandlased peaaegu merepiiri vallutamast ning saar unustati paljude sajandite jooksul. Jan Mayenil on taasavastamise keeruline ajalugu. On usaldusväärselt teada, et selle maa avastas 1614. aasta suvel uuesti 3 erinevat ekspeditsiooni. Samal ajal sai saar oma lõpliku nime, milles Jan on sellel maal mais 1614 maabunud vaalapüügilaeva Taani kapteni nimi. Hiljem sai Jan Mayen Taani vaalajahtijate seas nii populaarseks laheks, et nad rajasid siia isegi oma ajutise laagri. … Saare läheduses elanud inimeste käes suri tuhandeid vaalasid, mis viis mõne kohaliku liigi peaaegu täieliku väljasuremiseni.
1634. aastal üritasid 7 Taani jahimeest esimest korda mitu kuud saarel talve veeta. Nad kõik surid skorbuuti ja muudesse haigustesse, mille põhjustas pidev toores jääkaru liha söötmine.
Pärast mitmeaastast vaala kontrollimatut hävitamist olid need mereelukad sunnitud Jan Mayeni ümbruse vetest lahkuma, et leida turvalisem elukoht. Vaalade järel lahkusid saarest ka taanlased ning see koht muutus jälle metsikuks ja asustamata.
20. sajandil sai see maa Norra osaks ja täna pääseb siia äärmiselt väike arv inimesi, sealhulgas peamiselt teadlased ja Norra sõjavägi.
Väike Dimun
Litla Dimun on üks väikseimaid saari Fääri saarestikus. See on kärbitud silindrilise koonuse kujuga ja kogu selle maa lõunaosa ümbritsevad õhukesed kaljud, kuhu on peaaegu võimatu silduda.
Foto: Erik Christensen
Selle saare ligipääsmatus on võib-olla peamine põhjus, miks seda kohta pole kunagi inimesed elanud, mis muudab selle Põhja-Atlandi ookeani piirkonnas üsna ainulaadseks. Neoliitikumi ajal karjatasid siin aga lambad, mida kinnitavad nende iidsed jäänused.
Kuni 19. sajandini oli Litla Dimun looduslike lammaste karjamaa, mis pärines Fääri saarte artiodaktüülidest Põhja-Euroopa esimeste asunike ajast. Nende imetajate tõug sarnanes loomadele, kelle luud leiti teistelt Šotimaa ranniku lähedal asuvatelt eraldatud saartelt. See loodusliku kitse liik suri juba ammu välja ja tänapäeval karjatavad tuulistes nõlvadel ainult tänapäevased Fääri saarte kitsed.
Sügisel silduvad kohalikud talupojad Litla-Dimuni, et külastada metsikuid karju, tappa vajalik arv kariloomi toiduks ja raseerida osa neist. Kõik lambad karjatatakse saare põhjamaadele, kus nad kokku koondatakse, jalad seotakse ja seejärel lastakse võrkudes paati, mis toimetab loomad mandrile. Talveks lukustatakse lambad aitides, nii et valitud kariloomad püsiksid ohututes tingimustes aasta kõige karmimad ajad.
Fula
Foula on osa Shetlandi saartest ja seda peetakse üheks kõige kaugemaks ja hõredamalt asustatud kohaks Euroopas. Hoolimata asjaolust, et siin elab 38 inimest, on saarel väga pikk ajalugu, ulatudes III aastatuhandesse eKr.
Foto: Dr. Julian paren
Saare põhjaosast avastatud ebahariliku ümara kujuga kivi on juba pikka aega hõivanud arheoloogide mõttemaailma, kes lõpuks kinnitasid, et see paigaldati siia 1000 aastat enne Kristuse sündi. Munakivi meenutab pigem ellipsit kui palli ja selle telg asub vastavalt Maa pöörlemistelje kaldele talvisel pööripäeval, mis vihjab mõtetele selle seotuse kohta religioossete rituaalidega.
Kaasaegne Fula elanikkond on säilitanud isoleeritud saarekultuuri identiteedi põhjamaiste elementidega. Isegi selle koha nimi, nagu enamiku teiste Shetlandi saarte nimi, on pärit norralaste (iidse põhjamaa rahva) keelest, kes vallutasid selle piirkonna viikingiajal ja asustasid selle.
Kohalikud järgivad endiselt Julia kalendrit ja tähistavad jõule 6. jaanuaril, erinevalt ülejäänud Skandinaaviast, mis tähistab seda kristlikku pidu detsembri lõpus. Fulal on kombeks veeta jõululaupäev esmalt perega kodus ning selle lõppemist tähistab alati üldine kogunemine ühte kohta.
Fula saar on üks viimaseid kohti, kus nüüdseks väljasurnud norna keelt kasutati iga päev ja see oli kõnekeel. Norn on vanapõhja keel ja põhjasaarte elanikud rääkisid seda 18. sajandi lõpuni. See hakkas välja surema alles pärast seda, kui Norra kroon andis Šotimaale õigused põhjasaartele 15. sajandi lõpus.
Püha Kilda
Püha Kilda on väike saarte rühm, mis asub Šotimaa rannikust kaugel läänes. Hirta on selle saarestiku suurim saar ja selle piirkonna ainus asustatud maatükk. St Kildat peetakse tänu Šotimaa ülejäänud saarte kuulsaimale maismaamõõdule ja seda tänu oma kaugusele, ajaloole ja vapustavale maastikule.
Foto: saarmas
Saarestik on muljetavaldav järskude kiviste nõlvadega, mis tõusevad Põhja-Atlandi veest 30 meetri kõrgusele. Hirta on oma rannikul maandumiseks saadaval vaid üksikutes kohtades ja isegi sinna pole nii lihtne pääseda - selleks on vaja ideaalseid ilmastikutingimusi.
Ligi 2000 aastat elasid St Kilda saartel põhjapoolsed rahvad, mida kinnitavad ka siin leiduvad esemed, millest mõned pärinevad varasest kiviajast. On ettepanekuid, et muistsed skandinaavlased purjetasid põhjapoolsesse saarestikku ja samastuvad viikingiajal saaretsivilisatsiooniga. Selle teooria toetuseks tuuakse näiteid mitmest põhjamaiselt pärit kohanimest, mis on pikka aega tähistanud objekte Püha Kilda saartel.
Püha Kilda kultuuri põhijooneks on alati olnud absoluutne isemajandamine ja selle maa elanike isoleerimine muust maailmast on nende mentaliteeti suuresti mõjutanud. Saared olid nii kaugel, et kohalikud elanikud pidasid pikka aega kinni usust, mis ühendas nii keldi druidismi kui ka kristlust. Druiidilised altarid olid siin kuni 18. sajandini väga levinud, hoolimata misjonäride paljudest katsetest harjutada saarestiku elanikke kristluse puhtama kujuga.
Tõeline tõend saarlaste huvi vastu väljaspool kodu toimuvale oli 18. sajandi juhtum. Kunagi jõudsid sõdurid kadunud prints Charles Edward Stuarti otsima, kes oli Briti troonipärija, ja saarlastel polnud aimugi, kes ta on. Veelgi enam, nad polnud kunagi isegi kuulnud oma kuningast George II-st. Külastajaid šokeeris isoleeritud rahvaste uskumatu teadmatus.
Draungay
Drangey on saar, mis asub Skagafjorouris Põhja-Islandil. Kõige enam on see maatükk kuulus oma eelajaloolise vulkaani poolest, mis varises üle 700 000 aasta nii, et see muutus tõeliseks saare linnuseks järskude kiviste kaljudega. Reljeefi tõsiduse tõttu pääseb Draungi ainult ühe marsruudi kaudu ja ei midagi muud.
Foto: Islandi Times
11. sajandil maandus Islandi rahvakangelane Grettir The Strong sellel saarel koos oma venna ja orjaga ning koos elasid nad mitu aastat ebasõbralikul maal. Selle ümberasustamise põhjuseks oli Grettiri väljasaatmine Islandilt, mida peeti viikingiaja kõige karmimaks karistuseks.
Kui lugu edasi minna, siis kui pagulaste tulekahju kustutati ja neil polnud enam midagi muud valgustada, otsustas Grettir leida tulekahju allika saarest väljaspool. Kangelastel polnud enam paati, nii et Grettir ise purjetas 6 kilomeetrit üle avatud ookeani mandri rannikule. Ta kavatses leeke hankida kohast, mille nimi oli Reykir, kuid lõpuks tapsid tema vaenlased, kes leidsid, et ta sureb nakkusesse.
Draugnei on koduks miljonitele merelindudele, keda varem jahtis siin igal suvel umbes 200 talupidajat ümberkaudsetest asulatest. Mitu kuud suutsid birderid tappa kuni 200 000 lindu ja seda peeti jahihooajal heaks saagiks.
Inimesed jahtisid linde ujuva mõrra abil, mille nad valmistasid kolmest parvest või paadist, mis olid omavahel seotud. Konstruktsioon kaeti võrguga, millel olid hobusejõhvade silmused. Nendes ujuvates püünistes olid saakloomad tavaliselt takerdunud. See tava on Islandil juba pikka aega olnud üsna levinud jahipidamisviis, kuid hiljem tunnistati seda ebainimlikuks, sest parved ujusid sageli kaugele merre ja neisse kinni jäänud linnud surid nälga pärast triivimist mitu päeva pesast kaugel.
Surtsey
Surtsey on saareke, mis asub Islandi lõunaranniku lähedal. See on Vestmannaeyjari vulkaanisaarestiku noorim moodustis ja kasvas merest välja 14. novembril 1963 merevee all alanud vulkaanipurske tagajärjel.
Foto: NOAA
Purse kestis 4 aastat ja selle tulemuseks oli saar pindalaga 2,6 ruutkilomeetrit. Viimastel aastakümnetel on erosioon Surtsey nii palju hävitanud, et see on kaks korda väiksem kui algselt. Saar pakub suurt huvi mitmete teadusvaldkondade teadlastele, sest nii mugav on jälgida uue reljeefi vormi ja elu päritolu kujunemise protsesse, mis toimusid Maal sadu miljoneid aastaid tagasi. Geoloogid ja bioloogid tulevad siia sageli uurima ja tavalistele tsiviilkülastajatele on sellele maale juurdepääs rangelt piiratud.
Islandil ilmuvad sageli praegu sama morfoloogiaga uued saared, kuid nad on endiselt liiga noored ja vee kohal vaevu nähtavad ning paljud neist hävitatakse liiga kiiresti ja vajuvad jälle ookeani põhja. Nende moodustiste habrasust seletatakse asjaoluga, et need on segu liivapangast vulkaanilise kruusaga, mis moodustub kuuma laava kokkupuutel külma ookeaniveega. Surtsey põhjustanud purse oli aga eriline, kuna see jõudis lõppjärku, kui veele polnud enam juurdepääsu vulkaanilistest tuulutusavadest ja magma levis mööda kuiva nõlva.
Saarel on õnnestunud välja töötada oma taimestik ja nüüd on see kaetud samblaga. Linnud asusid kiiresti Surtseysse ja 1998. aastal ilmusid siia isegi esimesed põõsad.
1977. aastal olid teadlased tõsises hämmingus uinuva vulkaani kartulivõrsete ilmumisest. Teadlased avastasid peagi, et see taimekultuur oli istutatud salaja jama jaoks ja see oli naabersaare teismeliste töö. Veel üks piinlikkus juhtus siis, kui tomatid ilmusid Surtseyle. Nagu selgus, kasvas tomatiroog seemnetest, mis toodi vulkaanilisele maale ühe teadlase väljaheidete kaudu, kes ei pidanud tsiviliseeritumat tualetti. Tomatite ja kartulite seemikud eemaldati ettevaatlikult ning vastutavatele pooltele tehti noomitus võõraste põllukultuuride sissetoomise eest neitsi mullale.
Svalbard
Svalbard on igikeltsa arhipelaag Arktika ringi kaugel põhjas ja planeedi põhjapoolseim püsiasustus. Selle koha teine nimi on Svalbard või Spitsbergen ja see viitab Norra territooriumile, ehkki ühes saarestiku suurimas saares asub ka terve vene demineerijate asula.
Norra suhted saarestikuga on mõneti ebatüüpilised. Ametlikult peetakse seda tsooni demilitariseerituks ja iga Svalbardi lepingule alla kirjutanud välisriigi valitsus võib kaevandada oma territooriumil mineraale. Sellise lepingu allkirjastamises oli 2016. aasta alguseks juba osalenud 45 osapoolt.
Liustikud katavad 60% kogu Svalbardi alast ja talvel valitseb siin polaaröö. Arhipelaagi suurimas asulas Longyearbyenis kestab polaariöö 26. oktoobrist 15. veebruarini. See on peaaegu 3,5-4 kuud pimedust.
Saarel pole väljaarendatud maanteesüsteemi ning linnade ja kaevanduste vahel laotatakse vaid harvaesinevaid lumega kaetud radu. Mootorsaanid on saarte peamine transpordiliik, eriti talvel.
Linnadest väljas reisimine võib olla väga ohtlik, kuna Svalbardis elab suur jääkarude koloonia. Kõik asulatest lahkujad peavad kaasas kandma asjakohast varustust ja kohalikud omavalitsused soovitavad tungivalt kaasas kanda tulirelvi, et võimalusel võidelda võimsa kiskja eest.
Svalbard võib kõlada looduseuurijate ja relvahuviliste paradiisina, kuid siia kolida on peaaegu võimatu, kui teid pole palganud mõni Islandi ettevõte. Suurem osa saarte majadest ja hoonetest kuuluvad eraettevõtetele, kes rendivad kinnisvara kohalikele töötajatele.
Flannan
Flannani saared on Šotimaa 7 väikese rannikuäärse saare rühm. Nende kogupindala on vaid 588 tuhat ruutmeetrit. Inimesed on neist kohtadest lahkunud, kuna suurima saare Eilean Mor tuletorn oli täielikult automatiseeritud.
Foto: JJM
Flannani saarestiku väiksus ja selle suhteline kaugus mandrist on juba ammu olnud selle asustamatuse põhjuseks. Kabeli, mitmete varjualuste ja muude esemete varemed tõestavad siiski, et neid kohti asustas kunagi munkade eraklik kogukond.
19. sajandi lõpul ehitati Eileen Mori saarele 23-meetrine tuletorn ja 1900. aastal sai saarestik kuulsa loo saidi kõigi 3 navigatsioonitorni hooldaja müstilisest kadumisest. Nad kadusid üheaegselt ja täielikult jäljetult.
Kõik kolm meest kadusid päeval vägivaldse tormi ajal, mis hävitas ühe kahest kohalikust kaidest ja kahjustas tõsiselt asula navigatsiooniseadmeid ja infrastruktuuri. Ühel kaljul rebiti turvas 61 meetri kõrguselt turbast - nii kõrged ja võimsad olid saare nõlvadel murduvad lained. Majahoidjate kadumine äratas Briti avalikkuse arhipelaagi suurt tähelepanu ja tekitas paljusid uskumatumaid teooriaid.
Kolme mehe kadumisega seotud asjaolud tundusid väga kummalised, kui arvestada, et tuletorni siseküljed olid täiesti korras, välja arvatud üks köögis ümberpööratud tool. Kõik väravad ja uksed olid lukus, lipp langetatud, voodeid ei tehtud ja kõik kellad olid seisma jäänud. Šotimaa tuletorni administratsiooni eeskirjade kohaselt ei tohiks torni mingil juhul täielikult järelevalveta jätta, kuid mingil põhjusel kadusid kõik 3 jaama töötajat korraga. Veel üks kummaline detail oli see, et üks tormi riietuse komplekt jäi tuletorni sisse. Selgub, et ühel majahoidjatest oli nii suur kiirustamine, et tal polnud aega õigele varustusele, mis vastas kohutavale ilmale?
Valdajate kadumise mõistatus jääb endiselt lahendamata, kuid võimude peamine versioon on see, et kõik tuletorni töötajad pesti lihtsalt merre.
Rona
Rona saart kutsutakse sageli Põhja-Rhoneks, et eristada seda teisest samanimelisest Šoti saarest. See on põhjapoolne maa-ala, mida pestakse Atlandi ookeani jäiste vete poolt ja mis on nii isoleeritud ja kauge, et unustatakse sageli Suurbritannia kaardistada. Viimase 1500 aasta jooksul on Rona hüljatud ja jäetud pikka aega täiesti asustamata. Samal ajal elas siin mitte rohkem kui 30 inimest.
Foto: john m. macfarlane
Enne viikingiaega oli Rhône väidetavalt kristlike erakute varjupaik. Seejärel vallutasid enamuse kohalikest saartest viikingid ja neid valitsesid Norra monarhid mitu sajandit. Muistsete Skandinaavia rahvaste olemasolu sellel maal pole veel usaldusväärselt tõestatud, ehkki pärisnimi "Rona" on tõenäoliselt pärit norra päritolu.
Püha Ronan asus siia elama 8. sajandil pKr. Öeldi, et just tema ehitas väikese kristliku palvemaja, mis seisab siiani omal kohal. Arheoloogide arvates on see kogu Šotimaal vanim kristlik struktuur, mis on säilinud tänapäevani.
Kõige uudishimulikumatel turistidel lubatakse roomata väikesest, pooleldi üleujutatud konstruktsioonist, mis on valmistatud maapinnast ja karedatest kivimitest, ning kabeli nurgas võib sees näha iidset kiviristi. Sellised esemed valgustavad kõige paremini seda, kuidas elasid mungad, kes valisid terve aastatuhande tagasi oma ermitaaži kohaks karmi Rona.
