Dr Raymond Moody sai maailmakuulsaks pärast 1975. aastal avaldatud raamatu "Life After Life" avaldamist, milles ta analüüsis inimeste lugusid, kes praktiliselt külastasid teist maailma ja tulid ellu, kui arstid olid juba oma surma teatanud. Raamatust sai koheselt maailma bestseller ja Moody asus uurima veel ühte kurioosset nähtust, nn reisimist eelmistesse eludesse. Mis sellest tuli? Otsustage ise.
Hüpnoosi abil saab inimene naasta lapsepõlve või noorukieasse ja teha kindlaks, milline minevikus sündmus tema psüühikat traumeeris, mõjutades märkimisväärselt tema vaimset ja füüsilist seisundit ning järgnevaid aastaid. Olles patsiendiga seda traumaatilist olukorda „taasesitanud”, saavutab psühhoterapeut sageli patsiendi seisundi olulise paranemise või isegi tema täieliku paranemise. Seda tava nimetatakse hüpnootiliseks regressiooniks. Selle teraapia ajal on patsient kastetud oma sünnikuupäevast kaugemale. Selliste minevikku rännaku käigus juhtus mõnikord aga nii, et patsient näis oma elu vahele jätvat ning liikus ootamatult läbi aja ja ruumi, tundes end Vana-Egiptuses kaupmehe või inkvisitsiooni kaalul oleva nõiana.
Seda ebaharilikku nähtust, mida mõned hakkasid pidama reinkarnatsiooni tõendiks, on usk, mis iidsetest aegadest alates on olnud idas peamiste uskumuste ja usupraktikate keskne idee. Reinkarnatsioon annab hinge surematuse, mis uutes kehades ikka ja jälle taassündib. Iga uus elu on omamoodi õppetund, mille tulemusel muutub inimese hing üha harmoonilisemaks. Väärib märkimist, et ka salvei Platon uskus reinkarnatsiooni ja suur matemaatik Pythagoras väitis koguni, et elas päris mitu elu, sealhulgas Trooja sõdalase, kauplusepidaja ja isegi … prostituudi elu. Mitmete teadlaste sõnul langesid inimesed hüpnootilise regressiooni abil lihtsalt oma eelmisesse ellu.
* * *
Paljud uurijad suhtuvad hüpnootilise regressiooni suhtes üsna skeptiliselt varasemate elureisidesse, pidades neid patsientide lihtsalt unistusteks või varjatud fantaasiateks. Raymond Moody suhtus sellesse nähtusse sarnaselt, kuid pärast oma kuulsa raamatu "Life After Life" avaldamist hakkasid temani jõudma sajad kirjad, milles inimesed jagasid temaga oma mälestusi eelmisest elust. Need kirjad ajendasid teadlast seda küsimust tõsiselt võtma ja teadlase isiklik kogemus oli võimsaks tõukeks põneva kaheaastase uuringu algusele.
On üks asi, mida kuulda reisimisest eelmistesse eludesse, raudselt kuulutades, et kõik osutuvad kindlasti Napoleoniks või Cleopatraks, on teine asi, kui kogete sellist taandarengut endale. Kui dr Moody's sõber psühholoog Diana Denholme kutsus ta oma eelmistesse eludesse külla, ei osanud teadlane isegi ette kujutada, kui põnevad ja erksad on tema muljed sellest reisist. Raamatute allalaadimine txt.
Nii istus Moody mugavalt toolil ja Diana Denholme sukeldus ta sügavasse transsi. Esimeses kehastuses osutus Moody omamoodi protohumanoidiks, omamoodi üleminekuahelaks ahvi ja inimese vahel … Ta elas puude juures oma sugulaste juures, ehitades neile hiiglaslikke pesasid. “Liikusin painutatud asendis, käed rippuvad jalgade ees. Vaevalt oskasin sirgeks sirutada, kuid kui oleks vaja kiirust ja jaksu, kõndisin neljal jäsemel,”kirjutab Moody oma raamatus. Need proto-inimesed ei teadnud ikka veel rääkida ja kogesid teatud hirmu elu ees, puude all. Selle kehastuse aistingud olid nii erksad, et Moody tundis sõna otseses mõttes, et mahl puuviljadest, mida ta oli kauges minevikus närinud, voolas lõual …
Järgmises elus osutus teadlane musta teismelisena ühes Aafrika hõimust, ajaloolist ajastut oli keeruline kindlaks teha, see võis olla nii eKr kui ka suhteliselt lähemal ajal. Kolmandas kehastuses nägi Moody end vana laevaehitajana. Ta oli hõivatud oma väikese lapselapsega töötoas ja rääkis naisele mitmesuguste instrumentide otstarbest. Siis viis ta ta endaga paadisõidule. Ja siis juhtus ootamatu: äkki tabas paati tohutu laine ja keeras selle ümber. Põhja poole minnes koges Moody nagging süütunnet, et vastutas oma lapselapse surma eest.
Reklaamvideo:
Vahetult pärast seda katastroofi leidis teadlane end ürgsete jahimeeste jaoskonnast, kes ründas meeleheitlikult mammuti. Loomade nahk kattis ainult rindkere ja õlad, see oli külm ja hirmutav, eriti kui mammut tabas ühe jahimehe oma pakiga ja purustas kolju … Ärgem mõelgem kehastusele, milles Moody oli tsivilisatsiooni koidikul lihtne töötaja ja suri koos abikaasaga sõna otseses mõttes nälga., lähme otse kuuendasse kehastusse, mis võib-olla kõige enam tabas rändurit läbi eelmiste elude. Seekord sattus ta tsivilisatsiooni, mida ta lõpuks ära tundis, see oli Vana-Rooma, Moody leidis end kaevust, millesse oli plaanis lasta lõvi … Selles elus oli teadlane roomlaste vang, kaevust, mida ta avalikkusele vaatas, mis ootas verist vaatemängu. Siin klõpsatas riiv ja lõvi hüppas …
Kui kohutav metsaline juba oma ohvri kolju lõualuu surus, veeti Moody ta seitsmendaks eluks. See leidis aset ka Vana-Roomas, kuid seekord polnud ta vang, vaid üllas mees, seda tunnistasid suurepärased korterid. Selle elu lõpp oli aga selgelt kurb, kui Moody valges togas ennast nautides lebas diivanil, tema ärritunud poeg tormas sisse ja teatas, et väravast tormas läbi rahvamass. Ta hakkas teda maha rahustama, kuid aknast välja vaadates valdas teda tõeline hirm: tohutut, vihast rahvamassi ei suutnud enam käputäis segaseid valvureid tagasi hoida, kohutava lõpuni polnud ilmselgelt palju jäänud …
Järgmises kehastuses tundis teadlane end kaupmehena kuskil Lähis-Idas, tal oli oma väike juveelikauplus. Kaubandusel läks hästi ja ta oli eriti uhke oma punastest tellistest maja üle, mis ühe müüriga külvas mäge. Kord koju naastes tundis ta imelikku rõhuvat vaikust, ta süda vajus meeleavalduse alla. Magamistuppa sisenedes nägi ta, et tema naine ja kolm väikest last olid surnuna röövlite poolt pussitatud. Leina tunne oli nii läbistav, et sai selgeks, et tema elu lõppes kohe pärast seda tragöödiat.
Viimane kehastus tekitas Moody'le veel ühe üllatuse, seekord osutus temast … naine, Hiina kunstnik. Rõõm loovusest, imetlus looduse hiilguses, lähedased suhted sõprade ja sugulastega - kõike oli siin elus, aga ka selle lõpp oli kohutav - vaesunud vana kunstniku kägistas mõni noor näitsik. Ta ei võtnud naiselt midagi, ta tappis ainult mõrvaprotsessi huvides …
Kui Denholme tõi Moody oma hüpnootilisest transist välja, selgus, et ta veetis oma üheksa eelmist elu läbi vaid ühe tunni. Muljed kogemusest osutusid nii erksaks, et teadlane oli mõnda aega lihtsalt uimastatud ja vaikinud ning tema jaoks nii ebaharilikust kogemusest põhjustatud küsimused kõlasid tema peas püsivalt. „Regressioonid pole ei unistused ega unenäod. Nad tunnevad, et nad tunnevad neid hästi. Tundus, nagu mäletaksin neid, aga ma ei teinud neid üles.”See oli Moody’i jaoks kõige hämmastavam. Teadlast tabas ka see, et mõnes kehastuses vaatas ta vahel, nagu oligi, kõike väljastpoolt, tundes end kohati järgmise inkarnatsiooni kehas. Kummalisel kombel, kuigi teadlane koges sellist võrratu teekonda minevikku, ei pidanud ta seda veenvateks reinkarnatsiooni tõenditeks.kuid otsustas selle nähtuse üle uurida vaid omaenda.
„Moody's viiskümmend psühholoogiatudengit nõustusid entusiastlikult tema katsetes osalema. 2-aastase uuringu tulemusel suutis teadlane tuvastada 12 märki, mis kuidagi iseloomustasid hüpnootilist regressiooni eelmistes eludes, siin on neist vaid mõned: pildid möödunud eludest, reeglina visuaalsed
* * *
Kas Raymond Moody uskus reinkarnatsiooni pärast oma uurimistööd? Teadlase sõnul teame oma ajust ikkagi liiga vähe, võib-olla on varasemate elude regressioonid meie aju fantaasiad, millega see täidab puhkefaasi, kui hüpnotisööriliik lahutab selle praeguse eluga seotud probleemidest.
Kuid raamatu pealkiri "Elu enne elu", mis kajastab lõppkokkuvõttes kõiki Moodysi selleteemalisi uurimusi, räägib enda eest. Ja selle autori suhtumist varasemate elude reaalsusesse iseloomustavad kõige rohkem järgmised read: “Minult küsiti hiljuti:“Kui oleks kohtuistung, kus oleks vaja otsustada, kas reinkarnatsioon on olemas või mitte, mida žürii otsustaks?” Arvan, et ta oleks otsustanud reinkarnatsiooni kasuks. Enamik inimesi on oma varasemast elust liiga hämmingus, et saaksin neid teisiti seletada."
Fjodor PERFILOV
